ჩქი თიცალ ქვეყნიერებას ფცხოვრენთ, სოდეთ ზნეობრივ ნორმეფ მუთუნო ვემიორჩქნა დო შილებე დუდის თეშ ბგინაფლენდათ, მუჭოთ მართალ ლოტ. თიშ გურშენ ბიბლიას ბკითხულენთ, ნამდა გაწამებულ რდჷ „უღორონთე კათაშ დუდეშქუმალირობათ“, მუშენდა ჯგირო არჩქილედ, ნამდა ზეციერ მუმას ჯოგჷ ირნერ გლახა საქციელ (2 პეტ. 2:7, 8). თე ართგურ კოჩის, ღორონთიშ შიშ დო ჸოროფა აღძრენდჷ, ვეიაჸუნკო თი ზნეობრივ ნორმეფს, ნამუთ თიმ დროს მახორუ ხალხის უღუდ. ჩქი ხოლო ამდღა, თიცალ ხალხ შქას ფცხოვრენთ, მით ღორონთიშ დოდგინელ მაღალ ზნეობრივ ნორმეფს ჭიჭეთ აფასენს ვარდა საერთოთ მუთუნო ვემიორჩქ თინა. თეშ უმკუჯინუო, ღორონთიშ მიმართ ჸოროფას ვა ვოდინუანთ დო ჯანსაღ შიშის გუვავითარენთ-და, შემალებენა ზნეობრივო სუფთეფ ვორდათ. იეჰოვას ჯგირო არჩქილე თე ირფელ ათეშენ, წიგნ იგავეფს ენოჭარილ გურიშემაკინალ აზრეფით მანგარო მოხვარნა. არძა ქრისტიანს, ვა უღჷ მნიშვნელობა ახალგაზრდა ვორეთ დოვარ ხანშამიშულირ, შემლებნა სრულას მიბღათ სარგებელ თექ მოჩამილ რჩევეფშე. მუჟამსით იეჰოვაშ შიშ მიღნა, კურცხას ვორეთ, ნამდა ვა ვაკათათ გლახა საზოგადოებას. w23.06 20 ¶1, 2; 21 ¶5

შილებე ხვადუქ წინააღმდეგობას ოჯახიშ წევრეფშე ვარდა მუდგარენეფქ გაჸუ დათმებელქ, ნამდა სამეფოშ ინტერესეფ პირველ ადგილს გიორინეკო (მათ. 6:33). თაშ ქორდჷ-და, რჯერდას, იეჰოვაშ თოლს ვემკოჩილათ თინა, მუთ თიშო აკეთ (ებრ. 6:10). ალბათ სქან დუდშა გიმოცად, მუჭო ისრულებ იესოშ დუნაპირებ: „მიდგაქ ჩქიმ დო სახიოლო ამბეშ გურშენ დიტუ ჸუდე, ვარდა ჯიმალეფ, ვარდა დალეფ, ვარდა დიდა, ვარდა მუმა, ვარდა სქუალეფ, ვარდა ჸვანეფ, ამდღა, თხოზინიშ დროს, ოშწილო მიღენს ჸუდეეფს, ჯიმალეფს, დალეფს, დიდალეფს, სქუალეფს, ჸვანეფს, დო მომავალს — ულიებ სიცოცხლეს“ (მარ. 10:29, 30). იეჰოვაშო მუდგა მსხვერპლ ვა მაფუდან კეთებულინ, დღას ვეგნაფორე თი კურთხევეფ, ნამუთ თიშე მაფუნა მეღებულ (ფსალმ. 37:4). w24.03 9 ¶5

იუდეას დიდ შქირენაქ ქუდოდირთჷ. სირიაშ ანტიოქიას მახორუ და დო ჯიმალეფქ „იუდეას მახორუ და დო ჯიმალეფიშ მახვარებელო მუდგარენეფიშ ჯღონუა გინოჭყვიდეს, მიდგას მუსხი შეიალებედ“ (საქ. 11:27—30). მართალ რე, იუდეა დო ანტიოქიაშ შქას შორ შარა მეძუდ, მარა თეს ვა უცილებ ანტიოქიელ ქრისტიანეფშა, ნამდა განსაცდელიშ დროს ქელუდირთესკო იუდეას მახორუ და დო ჯიმალეფს (1 იოან. 3:17, 18). ჯვეშ დროს მახორუ ქრისტიანეფცალო, ჩქი ხოლო მერზიებნა შესაძლებლობა ვოძირათ, ნამდა გურშა მემღუნა შხვეფიშ გაჭირება. მაგალთო, მუჟამსით ჩქინ თანაქრისტიანეფს შხვადოშხვა სტიქიურ უბედრობეფ გიოტირხუნა დუდის, შემლებნა გუვაკეთათ შესაწირავეფ მსოფლიო საქმეშო, ქიბლოცათ დაზარალებურ და დო ჯიმალეფშო დო ქობკითხათ უხუცესეფს, შემლებნან დო ვარ მონაწილება მიბღათ თინეფიშ მახვარებელო ნამდგაინ საქმეს. და დო ჯიმალეფს შილებე ჩქინ მოხვარაქ დესაჭირან, ნამდა უღდან აუცილებერ საჭიროებეფ. მთელ გურით მოკონა, ნამდა, მუჟამსით იესო ხალხიშ გასამართლებერო ქუმურს, ქოძირას, ნამდა გურშა მემღუნა შხვეფიშ გაჭირება დო ქომჩან პატი, დევმკვიდრათ ღორონთიშ სამეფო (მათ. 25:34—40). w23.07 4 ¶9, 10; 6 ¶12