上帝为什么造人？

上帝只打算让人在地上生活一个短暂的时期便死去吗？

圣经表明什么？

当你环顾四周，看见满目尽是哀伤和贫困的情景时，难怪你会想知道:上帝造人的旨意究竟是什么呢？是否只让人在世上活短短的七八十年便死去呢？人除了现在所能活的短短几年之外还有任何希望吗？你自然很想为这些重要的问题找到可靠的答案。

人体的器官证明上帝造人的旨意是要人生活在地上而不是在天上或太阳系的其他行星之上。从任何角度来看，地球都是完全适宜人类居住，而人亦适宜于生活在地球上的。请留意上帝给予他所造的人类的训示如何强调那里是他们适当的居所:“上帝就赐福给他们，又对他们说:‘要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟和地上各样行动的活物。’”——创世记1:28。

但是上帝打算让人在地上生活多久呢？地球只是人类在准备得到属天的生命而成为属灵的生物之前的暂时居所吗？

死亡——祝福抑或咒诅

第一个人的命运是明显的——他死去了。直至今日，他所有的后代仍然受到死亡的奴役。圣经有解释造成这种不幸情形的原因。它指出上帝创造人之后便给予他们一些训示，其中一项指出不服从所带来的惩罚就是:“你必定死”（创世记2:17）第一个人没有听从上帝的话，他没有服从上帝，结果遂遭受死亡的处分。罪与死的惩罚于是由他遗传给全人类。——罗马书5:12。

但是如果第一个人亚当服从上帝，他会死亡吗？如果他保持顺服的话，他的后代可以永远在地上生活吗？上帝有注定要人破坏他的律法而遭遇死亡吗？

既然死亡是不服从的惩罚，按理说来，第一对人类若顺服上帝便会得到继续生活下去的奖赏了。他们便能够遵行上帝吩咐他们在地上繁殖的命令，而产生公义无罪的儿女;他们会治理全地，把全地垦拓成一个像上帝安置他们于其中的伊甸园一般美丽的乐园。在这种情形之下，地球会是人类一个多么愉快的家园！上帝无疑没有预先注定要第一个人不服从他而为自己及他所有尚未出生的儿女带来死亡的惩罚。

可是有些人会不同意这点;他们说地球只是一个试验场或通往天上的跳板。人类身体的死亡，他们说，就是人离开地球进入天界的门户。但是如果这是真的，那岂不是暗示罪和死对人类是一项祝福吗？那么，我们岂不是应该庆幸第一对人类反叛上帝而为全人类带来死亡的惩罚吗？但是圣经没有把死亡描述为一种祝福，反之，它指明死亡是一项咒诅和人类的大敌，说:“尽末了所毁灭的仇敌就是死。”——哥林多前书15:26。

上帝怎样造人？

为了决定上帝造人的旨意，知道上帝怎样造人是很重要的。死亡怎样影响到第一个人亚当呢？死亡是他的一种损失抑或一种利益呢？上帝有把他造成能够在身体上死去，同时却继续在灵界生活吗？亚当是一个个体抑或是有两个个体合成的人呢？也许有人会说，上帝将人造成两部分——身体和灵魂（英文soul）——灵魂可以与身体分离而独自生存。亚当的躯体死了，他们说，但是上帝把他的灵魂造成不死的，所以他的灵魂可以在他的身体死后继续活下去。这是真的吗？这是圣经所主张的道理吗？让我们看看。

如果亚当是由两个能够互相分离的部分——身体和灵魂——所构成的，哪部分须要为他的行动或行为负责呢？不服从上帝的命令的是哪部分——他的身体抑或他的灵魂呢？若是他的灵魂，为什么他的身体器官会受到惩罚，正如上帝所说:“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出。你本是尘土，仍要归于尘土”呢？在另一方面，如果犯罪的是他的身体，为什么一般宗教家说要救人的灵魂呢？——创世记3:19。

上帝在事先已告诉亚当不顺从所招致的处罚便是:“你必定死。”（创世记2:17）亚当犯罪之后，处罚终于在他身上执行。他死去了。他是从土而出的，他也要归于尘土。耶和华上帝没有把亚当造成两个不同的部分，一部分死去，另一部分却可以与之分离而永远活在另一个世界里。亚当这个人（soul）犯了罪;亚当这个人（soul）便死去。圣经解释说:“犯罪嘅灵魂（soul）定必要死。”——以西结书18:4，《广东话圣经》。

为了较清楚地了解这点，现在让我们讨论一下上帝怎样造人。他在圣经创世记2:7说:“耶和华上帝用地上的尘土造人。”请留意上帝用泥土中的元素造成人的身体;但是这个外形俊秀的人，并不是一个活的人，它不是一个活的生物或“魂”（soul），正如圣经说，当上帝“将生命的气息吹进他的鼻孔里，人便成为一个活的生物（英文living soul，或作活的‘魂’）。”

很显然地，人本身便是一个“魂”;他并没有一个可与躯体分离而独自生存的“魂”。人是可朽坏的，他因犯了罪而会死亡。正如圣经指出:“活着的［罪］人知道必死;死了的人毫无所知。”（传道书9:5）亚当便处于这种情况中。他不是在天上，也不是在地下某处有烈火焚烧的地狱里受苦，因为他死了，他是毫无知觉的。同样地，我们可以说亿万从亚当承受到罪和死亡的死者也是毫无所知的。

那么，这是否说所有这些死者都没有希望吗？人类是否仅是在地上繁殖，死去，于是就永不再生存了呢？当上帝吩咐第一对人类“生养众多，遍满地面，治理这地”时，他所透露他对地球原定旨意又如何呢？公义无罪的人可以永远生活在地上重建的乐园里吗？

上帝的旨意将会实现

可庆幸地，上帝作了仁慈的安排使人类能够摆脱罪的堕落影响而复得亚当使自己和后代所失去的东西。请留意圣经怎样描述他所作的赎价安排:“上帝差他的独生子到世间来，使我们借着他得生。”“我们借着爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。”“基督耶稣……舍自己作万人的赎价。”——约翰一书4:9;以弗所书1:7;提摩太前书2:5,6。

现在请想一想:基督若是被差来使人类复得亚当因不顺从所失去的东西，那么人类会复得的是什么呢？亚当失去了一个属天的家抑或丧失了他在地上的乐园里永享生命的权利呢？他丧失了属地的完美生命！这就是顺服的人类所要复得的东西。

我们所祈求的王国就是上帝用来实现他的旨意在地上恢复公义情形的工具。（马太福音6:9,10）这王国是一个超人的政府，是由复活后的耶稣基督执掌王权统治的。关于这点，请留意圣经的预言说:“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、［大能］的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。”（以赛亚书9:6,7）上帝的这个政府不久便会打碎灭绝地上所有的政府而在地上恢复公义的情形了。——但以理书2:44。

在这个属天的政府中，与耶稣基督一同执政的还有其他由上帝从人间选召到天上统治的人。正如耶稣一样，他们亦加入了一个特别的王国的约。（路加福音2:28,29）使徒保罗即怀有这个属天的希望，因此他在写给怀有同一希望的基督徒的信中说:“有可信的话说:我们若与基督同死，也必与他同活;我们若能忍耐，也必和他一同作王。”（提摩太后书2:11,12）可是从人间被选召到天上，与基督一同作王的只有很少人，全部仅得144,000人。——启示录14:1,3;20:6。

其他的人，包括亿万从坟墓里复活过来的死者，则会获得充分的机会在公义的情形下证明他们配在普世重建的乐园里享永生。由于第一个人的反叛，上帝仁慈地作了必需的安排以实现他对人类的旨意。他造人的原意是要让人在地上永远快乐地生活，而他的这个旨意是必定会实现的！——约翰福音5:28,29;彼得后书3:13;启示录21:3,4。