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  • 在台湾的另一种奋斗求存
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  • 海外传道员协助奋斗
  • 接触中国人
  • 本地族人的难题
  • 中国人的进展
  • 继续助人生存
守望台宣扬耶和华的王国-1980年
《守》80 3/1 8-11页

在台湾的另一种奋斗求存

人类一直要奋斗求存,这不是新事。自从有人立足在地球上,人类就一直要面对无数的危机。在我们这时代,不少国家要奋斗求存。因为经济上的困难和压力,许多时候个人也要奋斗求存。

不过,早在1930年代,台湾境内一种不同的奋斗求存开始了。那十年间,台湾人在日本帝国的压制之下,首次听到可以怎样生活在上帝所创建的公义新制度里。在台北市举行的一次公众演讲至少吸引了一个人,他热切的接受了上帝之道的真理。后来,他跟来自日本的几位特别先驱(全时的王国宣扬者)一同着力把信息传遍全岛。信奉佛教的台湾人响应得比较缓慢。然而,这些先驱骑着脚踏车,沿着崎岖的泥路越过山岭,几经艰苦到达东岸之后发现什么呢?在阿美族的土人中,有好几个人热切的接受了圣经的真理。这几个人又传给亲友听,亲友很信任和崇敬这几个同族人,于是都相信他们的话而受了浸。

在1938年受浸的人中,有一个姓林的十二岁大男孩子。当时那位日本籍的先驱感觉犹疑;一个这么年轻的人应否受浸。于是暂停施浸,问了他几个问题。柯弟兄见孩子那么决心要事奉耶和华,十分诧异,就让他受浸。那时受浸的林弟兄到现在依然继续全心尽力的为上帝服务;在过去21年来,他和妻子都是特别先驱。当时受浸的人中,还有不少历尽百般试炼,仍然对耶和华保持忠心。

第二次世界大战期间,那些希望生活在耶和华所应许的事物制度里的人,都要竭力奋斗。日本统治者用尽一切手段,要逼这些谦卑的人在神道庙里崇拜,或者在其他的事上妥协。在这里领导着传道工作的两位特别先驱坐了许多年的牢。一位在狱中去世,一位在战后释放时神秘失踪。当地的见证人认为他被人秘密杀害了。另外几个基督徒都有防火质素的信心,使他们能够继续奋斗求存。——哥林多前书3:10-15。

海外传道员协助奋斗

战后,台湾重归中国统治。在上海工作的海外传道员终于可以跟阿美族人和其他愿意事奉耶和华的人接触。后来,政府允准守望台社基列圣经学校的毕业生麦约瑟和查理士入境向阿美族人传道。他们的任务可不那么容易。遇到的难题有艰苦的生活环境、疟疾、黄胆病,还有语言隔阂。而且,他们要花很多时间使政府官员了解传道工作的真正性质,因为基督教国的教士唆使政府反对耶和华见证人。这一切都使海外传道员的信心和爱心大受考验。他们察觉需要强化这些谦卑平民的信心,原因是有许多只因为亲人告诉他们有关公义的‘新天新地’的希望便受了浸。(彼得后书3:13)他们费了许多功夫把《以上帝为真实》这本研究圣经的辅助刊物译成了日文,因为当地的人大都是说日语的。海外传道员运用圣经和黑板,跟聚集在村内礼堂里的群众主持研究班。

为了把生存的希望扩展到别的乡村去,见证人分成两队作一次特别的传道旅程。每一队都有一位海外传道员陪同去。有一队的旅程格外艰险,要横越陡峭崎岖的山岭,雨水把泥路弄得易滑,危险得很。那条小径沿着崖壁蜿蜒而下,一失足便会跌到600尺(183公尺)下的谷底!

查理士弟兄穿胶底鞋很危险,本想干脆赤脚行走,但又不能。于是弟兄们把自己的鞋借了给他,鞋底上有深洼。他们手牵手,同心祷告,终于走到了崖脚。过下一个山岭的时候,大雨使路很难走。他们一同祷告,求上帝保佑他们平安回去。走了两个星期,遇到另一队弟兄的时候,他们多么感激!

不过,因为上述基督教国教士的行动,政府限制见证人的工作,海外传道员被逼离境。当地的见证人大受干扰,有些还被捕入狱。当局后来才了解,不用害怕耶和华见证人。1955年,政府承认了当地的万国圣经研究会,让更多海外传道员入境。

接触中国人

新来的海外传道员,克伦斯和路薏士·何布禄,集中主力帮助中国人认识生存的希望。因此他们学讲国语,也就是台湾的官方语言。不久又来了两位海外传道员。到1957年一月,守望台社在这里成立了分社办事处,王国宣扬者有二千人,几乎全部都是阿美族人。可是他们具有使人得以生存的信心吗?时间自然会将答案透露出来。

两年以后,又有八位海外传道员来会合已经在台湾的四位。他们开始找到几个想认识怎样生存下去的中国人。最先受到帮助的一个人,是以坏脾气著称的政府地质学家。可是,圣经真理改变了他,多年后的今日,他是位受任命的基督徒长老,深受许多后来认识真理的人所爱戴。

海外传道员除了要说世上较难学懂的一种语言外,还得应付物质至上思想、与拜祖先有关的迷信、排外心理和别的压力。但是台湾在灵性上渐有增长,有新的海外传道员之家在南部高雄市和台南市开设。

台湾有两个活动范围。第一个主要由本地族人构成,产生最多王国宣扬者的是阿美族。第二个传道对象是中国人,包括历代住在台湾的家族和近年从大陆迁来的人。本地族人大多以农耕或畋猎为生,世俗财货不多,传统宗教背景甚少,但是也有不少人在名义上信奉基督教。另一方面,中国人以拜祖先、佛教、道教和儒家思想见称,普遍追求物质繁荣和优良教育。

本地族人的难题

本地族人性格单纯坦率,很容易便接纳了圣经的生存信息。可是,他们能够在试炼之下卫护持守他们的希望吗?1961年后期发生的一场试验,显露出他们的弱点。第二次世界大战前最先接受真理的一个阿美族男人被开除了,他随即企图控制整个组织。当时填交组外传道报告的2,500人,有许多都是他的亲朋戚友,向他的威吓和游说屈服的可不少。

说来可悲,有许多从部落地区来的人都不断因为物质主义的诱惑以及别的因素而离弃了真理。这主要是因为许多都不能自己研读学习。他们的语言到1963年才有书写的文字,是由圣经译者铸造的。守望台社为了帮助这些不能读任何文字而要靠听人翻译中文的人,特地用罗马拼音阿美文出版守望台月刊和别的圣经辅助读物。这样他们才可以亲自研读圣经。可是,他们刚刚稍有进步,政府机关因推行国语;而不想社方出版这份阿美文刊物,必须采用中文刊物。这对于老一辈不曾受过教育的人,是个大影响。

虽然如此,社方为了帮助这些人,现在把守望台研读文章的摘要以及别的资料灌录成卡式录音带,助人认识真理。社方另外又举办研究班,帮助那些主持聚会的人成为更好的教师,并派环务监督探访他们等等。新的一代受过中文教育,不大懂父母一代的语言,因此未受过教育的基督徒父母教导子女是十分困难的事。结果怎么样?许多做子女的从来就没有亲自相信过真理。基于这样的因素,部落里的族人有许多不再跟从基督徒的生活方式。

中国人的进展

对于台湾60位致力于帮助更多人活着渡过人类最大灾难的海外传道员来说,中国人的情况却很能鼓励他们。(马太福音24:21)十年前,中国见证人的大会可能有200人参加。1979年四月间举行的两个中文环务大会,却共有659人赴会。

对很多人来说,在灵性上生存下去,要经过真真正正的奋斗才行。比如说,请想想一位佛教家庭里的少女的经历。她姐姐接受了真理,她自己也时断时续的研究了几年圣经,却迟疑不敢为生存而奋斗。父亲去世后,她知道姐姐是不会拜先父的。但她自己又怎样?她若不参加拜祭偶像,家人就会猛烈的反对她。她决定怎样?她决定取悦造物主,严厉的反对果然随之而来。家人指责她不孝,甚至说她羞辱了父亲。虽然如此,她倚靠耶和华,在这场为生存而作的奋斗中赢得了胜利。

后来,破土开棺、洗净先父骸骨的时候,发现骨上仍有腐肉。因为迷信,便得重新安葬在另一个地点,或朝另一个方向。不肯参与其事导致进一步的逼害。这些年来这位妇人的丈夫也反对得很厉害,可是这一切都没有削减她生存的意志。她热爱宣扬王国的工作,帮助别人为灵性生存而奋斗使她大为喜乐。

继续助人生存

耶和华见证人正在致力于使台湾的17,000,000居民中有更多人认识上帝之道的重要真理。为了达到这个目的,到1978年八月卅一日止的一年内,耶和华的赞美者在这里分发了48,997本圣经和精装书,又获得了8,421个《守望台》和《儆醒!》杂志的新订户。

1978年八月在台北市举行的‘胜利的信心’耶和华见证人国际大会十分令人振奋。这次使人灵性满足的大会有1,692人参加。

对台湾和所有的国家来说,现在正是危急存亡的时候。可是,真正的基督徒随处都喜乐地宣扬予人安慰的信息:所有求告耶和华圣名的人都会得救。台湾的耶和华见证人继续恳切的敦促人采取行动,以期使自己厕身于‘大患难中出来’的‘大群人’中。——启示录7:9-14。

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