性情温和的人多麽快樂！
“性情温和的人快樂了，因為他們必承受大地。”——馬太福音5:5，新世。
1．耶穌在登山寶訓裏所談及的性情温和是甚麽？
耶穌在登山寶訓裏説：“性情温和的人快樂了，因為他們必承受大地。”（馬太福音5:5，《新世》）這種温和的性情，亦即謙和，並不是一種虛偽、表面的温柔，亦非僅是一種與生俱來的個性特色。相反，這是一種内在、真正的温和及心平氣和，主要藉着對耶和華上帝的旨意和指引敏於響應而表現出來。真正性情温和的人深切意識到自己對上帝的倚賴，而這種意識則藉着對同胞行事温和反映出來。—羅馬書12:17-19；提多書3:1,2。
2．為甚麽耶穌説性情温和的人是快樂的？
2 耶穌説性情温和的人快樂了，因為他們會承受大地。身為上帝的兒子，耶穌在性情温和方面達到完美的地步；他乃是大地主要的承受者。（詩篇2:8；馬太福音11:29；希伯來書1:1,2；2:5-9）但這位作彌賽亞的“人子”在他的屬天王國裏會有些助理統治者。（但以理書7:13,14,22,27）這些與基督“同作後嗣”的人，性情温和的受膏者，會與基督一同承受大地。（羅馬書8:17）其他性情温和而與綿羊相若的人則會在王國的屬地領域中，在地上的樂園裏享永生。（馬太福音25:33,34,46；路加福音23:43）這樣的前景無疑令他們十分快樂。
3．上帝和基督在温和方面立下甚麽榜樣？
3 大地主要的承受者，性情温和的上帝兒子，從天父耶和華接獲産業，而耶和華乃是性情温和的最高典範。聖經多麽時常地説上帝“不輕易發怒，並有豐盛的慈愛”！（出埃及記34:6；尼希米記9:17；詩篇86:15）他具有莫大的能力，但卻表現如此的温和，以致他的敬拜者能够毫無恐懼地親近他。（希伯來書4:16；10:19-22）上帝的兒子“心裏柔和謙卑”，他也教門徒養成温和的美德。（馬太福音11:29；路加福音6:27-29）上帝和他兒子手下這些性情温和的奴僕則進一步效法他們的榜樣，並且在書信裏論及“基督的柔和與温良”。——哥林多後書10:1，《呂譯》；羅馬書1:1；雅各書1:1,2；彼得後書1:1。
4．（甲）據歌羅西書3:12説，真正性情温和的人行了些甚麽事？（乙）甚麽問題值得我們考慮？
4 今日，受膏的基督徒和他們的屬地同伴均必須性情温和。他們已除去一切敗壞、欺詐、偽善、嫉妒和讒謗，憑着上帝聖靈的幫助以“那激勵他們頭腦的動力”更新自己。（以弗所書4:22-24，《新世》；彼得前書2:1,2）聖經敦促他們“要存憐憫、恩慈、謙虛、温柔、忍耐的心”。（歌羅西書3:12）但温和究竟包括些甚麽意思呢？為甚麽性情温和對人有益？這種美德可以怎樣促進我們的快樂？
對温和作進一步探討
5．我們可以怎樣為温和定下界説？
5 性情温和的人在品性和行為上均柔和温良。在某些聖經譯本裏，譯者將柏拉伊斯 (pra·ysʹ)這個形容詞譯作“謙和”、“温和”、“性情温和”及“温柔”。在古典希臘文裏，柏拉伊斯 這個形容詞可以用來指和風或柔和的語聲。這個字詞也可以用來指一個寬厚仁慈的人。學者W·E·瓦恩説：“［柏拉伊特斯 (pra·yʹtes)這個名詞］首先和主要是對上帝表現的。我們懷着這種精神接受他對待我們的方式，視之為良善而不加以爭辯或抗拒；這個字詞與塔佩努弗羅蘇尼 (tapeinophrosunē［謙卑］）一詞有密切關係。”
6．為甚麽我們可以説温和並不是軟弱？
6 温和絶不是軟弱。學者威廉·巴克利寫道：“柏拉伊斯 是柔和的，但在柔和的背後卻有鋼鐵般的力量。”人必須有力量才能性情温和。例如，在受到激怒或逼迫的時候，我們就必須有力量才能保持温和。上帝那性情温和的兒子耶穌基督在這方面立下優良的榜樣。“他被罵不還口；受害不説威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主［耶和華上帝］。”（彼得前書2:23）像性情温和的耶穌一樣，我們能够堅信上帝會處置那些辱罵和逼迫我們的人。（哥林多前書4:12,13）我們能够像飽受逼迫的司提反一樣保持鎮靜安詳，深知我們若保持忠貞，耶和華就會扶持我們而不會讓任何事對我們造成永久的傷害。——詩篇145:14；使徒行傳6:15；腓立比書4:6,7,13。
7．關於缺乏温和的人，箴言25:28表示甚麽？
7 耶穌性情温和，可是他卻表現力量，緊守堅定的立場去擁護正義。（馬太福音21:5；23:13-39）人若有“基督的心”，就必然在這方面與他相若。（哥林多前書2:16）人若不温和，自不能説是與基督相若。相反，他正如以下的話所描述一般：“人不制伏自己的心，好像毁壞的城邑沒有牆垣。”（箴言25:28）缺乏温和的人很容易受錯誤的思想所侵襲，這可以使他行事不當。性情温和的基督徒絶非弱者，但他卻深知“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。”——箴言15:1。
8．為甚麽性情温和並不容易？
8 性情温和並不容易，因為我們人人都承受了缺陷和罪性。（羅馬書5:12）我們若是耶和華的僕人，就同時必須與邪惡的靈體對抗，後者可能以逼迫考驗我們的温和。（以弗所書6:12）這個處於魔鬼勢力之下的世界表現一種粗暴的精神，而我們大部分人均必須在表現這種精神的人當中工作。（約翰一書5:19）既然如此，我們怎樣才能培養温和的美德呢？
怎樣培養温和
9．甚麽觀點可以幫助我們養成温和的美德？
9 我們若根據聖經堅信基督徒必須表現温和，這就可以幫助我們培養這種美德。我們天天都必須努力培養温和的美德，不然我們便會變成好像那些把温和視作軟弱的人一樣，認為人必須驕傲自大、強橫粗暴，或甚至殘忍無情才能够獲致成功。可是，上帝的話語譴責驕傲。一句智慧的箴言説：“仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。”（箴言11:17；16:18）人們會避免與粗暴不仁的人來往，即使這樣行主要是為了避免受對方的殘忍和缺乏温和所傷害。
10．我們若要性情温和，就必須順服甚麽？
10 若要性情温和，我們就必須順服上帝聖靈（動力）的影響。正如耶和華使大地能够出産作物，他也使他的僕人有能力結出聖靈的果子，包括温和在内。保羅寫道：“靈的果實就是愛心、喜樂、和平、恆忍、仁慈、良善、信心、温和、自制。這些事是沒有律法禁止的。”（加拉太書5:22,23，《新世》）不錯，温和是上帝聖靈的果子之一，凡是取悦他的人都會表現這種美德。（詩篇51:9,10）温和可以造成多大的改變！且舉個例説：一個名叫東尼的流氓曾與人打鬥、搶劫、走私麻醉品、作摩托車黨的頭子及坐過牢。可是，由於對聖經獲得確切的認識，以及憑着聖靈的幫助，他轉變為耶和華手下一個舉止温和的僕人。東尼的故事相當典型。那末，人若發覺自己的個性顯著地缺乏温和，他可以怎樣行呢？
11．在培養温和的美德方面，禱告擔任甚麽角色？
11 我們若衷誠禱告，求上帝賜予他的靈及温和的果子，就可以幫助我們培養這種美德。我們可能需要像耶穌所説一樣‘不住懇求’，耶和華上帝便會聽允我們的請求。耶穌指出屬人的父親會將好東西給兒女，然後他接着説：“你們雖然［有罪］不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？”（路加福音11:9-13）禱告有助於使温和成為我們的性情的一個永久特色。這種美德可以促進我們自己的快樂，也可以促進與我們交往的人的快樂。
12．為甚麽把人人都不完美這件事緊記在心可以幫助我們養成温和的性情？
12 要記住人是不完美的，這可以幫助我們性情温和。（詩篇51:5）我們自己無法在思想或行動上十全十美，别人也不能，因此我們無疑應當懷有體恤之心，對待别人好像我們希望别人待我們一樣。（馬太福音7:12）既然深知我們所有人都會犯錯誤，這應當促使我們樂於寬恕人，並且以温和的方式對待别人。（馬太福音6:12-15；18:21,22）畢竟，我們豈不感到慶幸上帝對我們表現愛心與温和嗎？——詩篇103:10-14。
13．我們若承認上帝將人造成具有自由的意志，這可以怎樣幫助我們培養温和的美德？
13 承認上帝將人造成具有自由意志也可以幫助我們培養温和的美德。這件事並不容許人蔑視耶和華的律法而不受罰，但這的確容許上帝的子民在品味和好惡方面各有不同。因此我們應當意識到，我們無權堅持人人都必須符合我們認為最好的模式。這種精神可以幫助我們性情温和。
14．關於温和，我們應當懷有甚麽決心？
14 決心不半途而廢可以幫助我們繼續培養温和的美德。由於虛心接受耶和華的靈的影響，這使我們的思想得以更新。（羅馬書12:2）一種與基督相若的温和精神有助於制止我們“行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事”。我們切不可為了經濟、社會或其他理由，或由於人們惡意詆毁我們的敬虔，就捨棄温和的美德。（彼得前書4:3-5）我們絶不可讓任何事誘使我們從事‘屬肉體的行為’，以致失去温和的特質而無法承受上帝的王國或享有其中的幸福。（加拉太書5:19-21，《新譯》）不論我們受了膏承受屬天的生命抑或享有屬地的希望，我們都應當永遠珍惜作上帝手下性情温和的僕人的特權。為了達到這目的，讓我們考慮一下温和的若干裨益。
温和所帶來的裨益
15．據箴言14:30説，為甚麽表現温和是明智的？
15 温和的人享有身心的安寧。這乃是由於温和的人不與人爭執，也不對别人的行動感到惱怒或不斷以憂慮折磨自己。温和幫助人控制自己的情緒，從而對精神和身體均大有裨益。一句箴言説：“心中安靜是肉體的生命。”（箴言14:30）缺乏温和可以導致忿怒，而這又可以使人的血壓上升，或造成消化不良、哮喘、眼疾和其他難題。性情温和的基督徒享有各種裨益，包括‘上帝所賜、能够保守他的心懷意念的和平’。（腓立比書4:6,7）性情温和是多麽明智！
16-18．温和對我們與别人的關係有甚麽影響？
16 温和的美德可以改善我們與别人的關係。也許我們一度慣於堅持己見，直至得遂自己的心願為止。别人可能由於我們缺乏謙卑温和而惱怒我們。在這樣的環境之下，我們若屢次與人發生爭執就不足為奇了。可是，一句箴言説：“火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。”（箴言26:20,21）我們若性情温和而非激怒别人，彷彿“火上加柴”一般，我們就可以與别人享有良好關係。
17 性情温和的人很可能會有許多好友。由於性情温和的人懷有積極的態度，他的言詞令人舒暢，甘甜如蜜，别人會樂於與他來往。（箴言16:24）耶穌的情形便是這樣，因此他能够説：“我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”（馬太福音11:29,30）耶穌絶不粗暴專橫，他的軛也不沉重難負。來歸附他的人均受到善待而在靈性上大感舒暢。我們與性情温和的基督徒朋友交往時，情形也與此類似。
18 温和使我們能够贏得信徒同工的好感。無疑，哥林多大部分基督徒均由於保羅以“基督的柔和與温良”待他們而受他所吸引。（哥林多後書10:1，《呂譯》）由於保羅是個温和、敦厚的教師，帖撒羅尼迦人也深受他所感動。（帖撒羅尼迦前書2:5-8）以弗所的長老曾從保羅獲得很多教益而深愛他，這也是毫無疑問的。（使徒行傳20:20,21,37,38）你有表現使你能够贏得别人好感的温和美德嗎？
19．温和怎樣幫助耶和華的子民在他的組織裏安於本位？
19 温和的性情可以幫助耶和華的子民保持順服，在他的組織裏安於本位。（腓立比書2:5-8,12-14；希伯來書13:17）温和會制止我們沽名釣譽；這種自命不凡的態度是出於驕傲的，因此為上帝所不悦。（箴言16:5）温和的人不會認為自己比信徒同工優越，因此不會試圖貶低别人以求炫耀自己。（馬太福音23:11,12）相反，他會承認自己有罪，極需上帝的贖價安排。
温和促進快樂
20．温和對家庭生活有甚麽影響？
20 上帝手下所有的僕人都應當記住，温和是聖靈的果子之一，因此可以促進快樂。例如，由於耶和華的子民表現愛心及温和一類的美德，在他們當中幸福的家庭比比皆是。夫妻若以温和的方式相待，兒女就可以在一種寧靜的環境中成長而非在一個充滿爭吵、衝突的家庭裏長大。父親以温和的方式向兒女提出勸告會對年輕的頭腦發揮良好影響，很可能兒女也會養成温和的精神。（以弗所書6:1-4）温和的性情可以幫助丈夫繼續愛妻子。這可以幫助妻子順服丈夫，使兒女服從父母。温和也使家庭分子表現樂於寬恕的精神而促進家庭的快樂。——歌羅西書3:13,18-21。
21．基本上説來，使徒保羅在以弗所書4:1-3提出甚麽勸告？
21 性情温和的家庭和個人能够在他們所隸屬的會衆裏促進快樂。因此，耶和華的子民需要作出懇切的努力去培養温和的性情。你正這樣行嗎？使徒保羅促請其他的受膏基督徒行事與他們所接獲的屬天呼召一致，“凡事謙卑、温柔、忍耐，用愛心彼此寬容；以和睦聯繫，竭力持守聖靈所賜的合一”。（以弗所書4:1-3，《新譯》）懷有屬地希望的基督徒也必須表現温和及其他敬虔的美德。這乃是帶來真正快樂的途徑。性情温和的人的確是快樂的！
你會怎樣回答？
◻ 為甚麽性情温和的人是快樂的？
◻ 性情温和是甚麽意思？
◻ 我們可以怎樣培養温和的美德？
◻ 温和有些甚麽好處？