الرسالة الأولى إلى المسيحيين في كورنثوس

١ مِن بُولُس،‏ الَّذي دُعِيَ لِيَكونَ رَسولًا + لِلمَسِيح يَسُوع بِمَشيئَةِ اللّٰه،‏ ومِن سُوسْتَانِيس أخينا،‏ ٢ إلى جَماعَةِ اللّٰهِ الَّتي في كُورِنْثُوس،‏ + إلَيكُم أنتُمُ المُقَدَّسينَ في اتِّحادٍ بِالمَسِيح يَسُوع،‏ + المَدْعُوِّينَ لِتَكونوا قِدِّيسين،‏ مع جَميعِ الَّذينَ يَدْعونَ في كُلِّ مَكانٍ بِاسْمِ رَبِّنا يَسُوع المَسِيح،‏ + رَبِّهِم ورَبِّنا:‏

٣ لِيَكُنْ لكُم لُطفٌ فائِقٌ وسَلامٌ مِنَ اللّٰهِ أبينا والرَّبِّ يَسُوع المَسِيح!‏

٤ أشكُرُ إلهي دائِمًا مِن أجْلِكُم على لُطفِ اللّٰهِ الفائِقِ * الَّذي أظهَرَهُ لكُم كأتباعٍ لِلمَسِيح يَسُوع.‏ ٥ فأنتُم في كُلِّ شَيءٍ صِرتُم أغنِياءَ لِأنَّكُم في اتِّحادٍ بِالمَسِيح،‏ أغنِياءَ في القُدرَةِ الكامِلَة على التَّكَلُّمِ وفي المَعرِفَةِ الكامِلَة،‏ + ٦ وذلِك مِثلَما صارَتِ الشَّهادَةُ عنِ المَسِيح + ثابِتَةً بَينَكُم.‏ ٧ وبِالتَّالي،‏ لا يَكونُ عِندَكُم أبَدًا نَقصٌ في أيِّ مَوهِبَة،‏ فيما تَنتَظِرونَ بِشَوقٍ الكَشفَ عن رَبِّنا يَسُوع المَسِيح.‏ + ٨ وهو أيضًا سيُثَبِّتُكُم حتَّى النِّهايَة،‏ لِكَي لا يَكونَ علَيكُم أيُّ تُهمَةٍ في يَومِ رَبِّنا يَسُوع المَسِيح.‏ + ٩ اللّٰهُ أمين،‏ + هوَ الَّذي دَعاكُم لِتَكونوا شُرَكاءَ * معَ ابْنِهِ يَسُوع المَسِيح رَبِّنا.‏

١٠ أيُّها الإخوَة،‏ أحُثُّكُم بِاسْمِ رَبِّنا يَسُوع المَسِيح أن تَتَكَلَّموا جَميعًا بِانسِجام،‏ وأن لا يَكونَ بَينَكُمُ انقِسامات،‏ + بل أن تَكونوا مُتَّحِدينَ تَمامًا في نَفْسِ التَّفكيرِ ونَفْسِ الرَّأْي.‏ + ١١ فالبَعضُ مِن بَيتِ كلُوِي أخبَروني عنكُم،‏ يا إخوَتي،‏ أنَّ بَينَكُم خِلافات.‏ ١٢ وما أعْنيهِ هو أنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم يَقول:‏ «أنا لِبُولُس»،‏ «وأنا لِأَبُلُّوس»،‏ + «وأنا لِصَفَا»،‏ * «وأنا لِلمَسِيح».‏ ١٣ هلِ انقَسَمَ المَسِيح؟‏ هل بُولُس هوَ الَّذي عُلِّقَ على خَشَبَةٍ مِن أجْلِكُم؟‏ وهل بِاسْمِ بُولُس اعتَمَدتُم؟‏ ١٤ أشكُرُ اللّٰهَ أنِّي لم أُعَمِّدْ أحَدًا مِنكُم غَيرَ كرِيسْبُس + وغَايُس،‏ + ١٥ حتَّى لا يَقولَ أحَدٌ إنَّكُمُ اعتَمَدتُم بِاسْمي.‏ ١٦ بَلى،‏ عَمَّدتُ أيضًا أهلَ بَيتِ إسْتِفَانَاس.‏ + أمَّا الباقون،‏ فلا أعرِفُ هل عَمَّدتُ أحَدًا مِنهُم.‏ ١٧ فالمَسِيح لم يُرسِلْني لِأُعَمِّدَ بل لِأُبَشِّرَ بِالأخبارِ الحُلْوَة،‏ + وذلِك لَيسَ بِاستِعمالِ الكَلامِ الحَكيم،‏ * لِكَي لا تَصيرَ خَشَبَةُ آلامِ المَسِيح بِلا نَفع.‏

١٨ فالكَلامُ عن خَشَبَةِ الآلامِ هو حَماقَةٌ بِالنِّسبَةِ إلى الذَّاهِبينَ إلى الهَلاك.‏ + أمَّا بِالنِّسبَةِ إلَينا نَحنُ الَّذينَ نَنالُ الخَلاص،‏ فهو قُدرَةُ اللّٰه.‏ + ١٩ لِأنَّهُ مَكتوب:‏ «سأُزيلُ حِكمَةَ الحُكَماء،‏ وأرفُضُ * ذَكاءَ المُفَكِّرين».‏ + ٢٠ أينَ الحَكيم؟‏ أينَ الكاتِب؟‏ * أينَ المُحاوِرُ * في هذا العالَم؟‏ * ألَمْ يَجعَلِ اللّٰهُ حِكمَةَ العالَمِ حَماقَة؟‏ ٢١ فمِن حِكمَةِ اللّٰهِ أنَّ العالَمَ لم يَعرِفْهُ + بِحِكمَتِهِ الخاصَّة.‏ + بلِ اختارَ اللّٰهُ أن يُخَلِّص،‏ مِن خِلالِ حَماقَةِ + ما يُبَشَّرُ به،‏ الأشخاصَ الَّذينَ يُؤْمِنون.‏

٢٢ فاليَهُودُ يَطلُبونَ عَلاماتٍ + واليُونَانِيُّونَ يُفَتِّشونَ عن حِكمَة،‏ ٢٣ لكنَّنا نُبَشِّرُ بِالمَسِيح مُعَلَّقًا على خَشَبَة،‏ وهذا سَبَبٌ لِلتَّعَثُّرِ بِالنِّسبَةِ إلى اليَهُودِ وحَماقَةٌ بِالنِّسبَةِ إلى الأُمَم.‏ + ٢٤ أمَّا بِالنِّسبَةِ إلى المَدْعُوِّين،‏ يَهُودًا ويُونَانِيِّين،‏ فالمَسِيح هو قُدرَةُ اللّٰهِ وحِكمَةُ اللّٰه.‏ + ٢٥ لِأنَّ ما هو حَماقَةٌ مِنَ اللّٰهِ أحكَمُ مِنَ النَّاس،‏ وما هو ضُعفٌ مِنَ اللّٰهِ أقْوى مِنَ النَّاس.‏ +

٢٦ فمِثلَما تَرَوْنَ في دَعوَتِهِ لكُم،‏ أيُّها الإخوَة،‏ هو لم يَدْعُ الكَثيرَ مِنَ الحُكَماءِ جَسَدِيًّا،‏ *+ ولا الكَثيرَ مِنَ الأقوِياء،‏ ولا الكَثيرَ مِنَ الَّذينَ مِن عائِلاتٍ مُهِمَّة.‏ *+ ٢٧ بلِ اختارَ اللّٰهُ ما هو حَماقَةٌ عِندَ العالَمِ لِيُخجِلَ الحُكَماء،‏ واختارَ اللّٰهُ ما هو ضَعيفٌ عِندَ العالَمِ لِيُخجِلَ القَوِيّ،‏ + ٢٨ واختارَ اللّٰهُ ما يَستَخِفُّ بهِ العالَمُ ويَحتَقِرُه،‏ اختارَ ما يُعتَبَرُ لا شَيءَ لِيُزيلَ ما يُعتَبَرُ شَيئًا،‏ *+ ٢٩ لِكَي لا يَفتَخِرَ أحَدٌ * أمامَ اللّٰه.‏ ٣٠ لكنَّكُم بِفَضلِهِ صِرتُم في اتِّحادٍ بِالمَسِيح يَسُوع،‏ الَّذي صارَ لنا حِكمَةً مِنَ اللّٰهِ والَّذي مِن خِلالِهِ يُمكِنُ أن نُعتَبَرَ بِلا لَومٍ *+ وقُدُّوسينَ + وأن نَتَحَرَّرَ بِواسِطَةِ الفِديَة.‏ + ٣١ وبِالنَّتيجَة،‏ مِثلَما هو مَكتوب:‏ «مَن يَفتَخِر،‏ فلْيَفتَخِرْ بِيَهْوَه».‏ +