النقد الاعلى
(انظر ايضا الكتاب المقدس، صحة)
ابراهيم: ب٨٩ ١/٧ ٤-٥
الادّعاء ان نصوص رأس شمرا (أوغاريت) هي الاساس لنصوص الكتاب المقدس: ب٠٣ ١٥/٧ ٢٨
الاسفار المسيحية: ب٩٦ ١٥/١٢ ٦
افتراضات: ب٩٠ ١/٢ ٥؛ كا ٤٠-٤٢
الاناجيل: ب٠٨ ١/١٠ ١٢-١٤؛ ب٠١ ١٥/١٢ ٥-٦؛ ب٠٠ ١٥/٥ ٣-٩؛ كا ٥٥-٥٨
دفاع ويل ديورانت عن الاناجيل: ب٠٠ ١٥/٥ ٦-٨
وثيقة تدعى Q (كويلي Quelle): ب٠٨ ١/١٠ ١٢، ١٤
البرهان غير موجود: ب٩٠ ١/٢ ٤-٥؛ كا ٤٠-٤٢؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٣
تطوره: ع٨٩ ٨/١١ ٢٤
دانيال (سفر): ب١٠ ١/٣ ٦؛ دا ١٣-٢٩
بيلشاصَّر: كل ١٣٨-١٣٩؛ خل ٢١٠-٢١١
الكلمات اليونانية فيه: ب٩٠ ١/٢ ٤
روايات الكتاب المقدس الباكرة: خل ٢٠٧-٢٠٨
معنى العبارة: كا ٣٨
مناقشة: كا ٣١-٣٢، ٣٨-٤٣
الموقف من الكتاب المقدس: ب١٠ ١/٣ ٥-٦؛ كا ٣١-٣٢، ٣٨-٣٩، ٤١-٤٣، ٧٠
وقت كتابته: ب١١ ١/٦ ٢٠-٢٣
نظرية الوثائق: ع٠٤ ٨/٤ ٨-٩؛ كا ٣٨-٤١؛ ب٨٦ ١٥/١١ ٣
اشعيا: اش-٢ ٧-٩؛ كل ١١٨-١١٩
الپانتاتيُك: ب٩٠ ١/٢ ٤-٥
علم الآثار ينكرها: ب٨٩ ١/٧ ٤-٥؛ كا ٤٢، ٤٨-٤٩
يسوع المسيح: ب٠١ ١٥/١٢ ٤-٦، ٨؛ ب٠٠ ١٥/٥ ٣-٤؛ ب٩٦ ١٥/١٢ ٣-٨؛ ب٩٠ ١/٢ ٣
قيامته: ب١٣ ١/٣ ٥-٦؛ ب٠١ ١٥/٣ ٣-٧
يونان (سفر): ب٠٩ ١/١ ٢٩