مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • فه٨٦-‏١٧
  • الحرب العالمية الاولى

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • الحرب العالمية الاولى
  • فهرس ١٩٨٦-‏٢٠١٧ (‏فه٨٦-‏١٧)‏
  • العناوين الفرعية
  • اقتباسات
فهرس ١٩٨٦-‏٢٠١٧ (‏فه٨٦-‏١٧)‏
فه٨٦-‏١٧

الحرب العالمية الاولى

‏(‏انظر ايضا ١٩١٤‏)‏

‏(‏لاحظ العنوان في الوسط ادناه:‏ اقتباسات‏)‏

اختبارات:‏

شهود مسجونون:‏ ب٩٥ ١/‏١٠ ١٩-‏٢٠

الاسلحة:‏ ك‌ا ١٣٨؛‏ ب٨٧ ١٥/‏٩ ٢١

الطائرات:‏ ع٨٦ ٨/‏١ ٣-‏٤

اظهار التقدير لمقالات عنها في استيقظ!‏:‏ ع٩٥ ٨/‏٧ ٣٠

اعلان الحرب:‏ ب٩٠ ١٥/‏١٠ ١٦

امتحان المدَّعين المسيحية خلالها:‏ رؤ ١٦٢-‏١٦٣؛‏ ند ٦١-‏٧١

الامراض:‏

التيفوس يقتل ثلاثة ملايين شخص:‏ ب٩٢ ١٥/‏٩ ٣

الانصاب التذكارية:‏ ع٨٩ ٨/‏١ ٤-‏٥

انكلترا:‏

هجوم زبلن على أسَّكس:‏ ب٨٨ ١/‏١١ ٤

انهيار اقباء تُخرج قطارا عن سكَّته:‏ ع٩٤ ٢٢/‏١١ ٢٩

بالتباين مع الحروب السابقة:‏ ع ٤/‏٠٧ ٨؛‏ ع٨٩ ٨/‏١ ٥-‏٦؛‏ ب٨٨ ١/‏١١ ٤؛‏ سل ٧٦؛‏ ها ٢٤

بدايتها:‏ دا ٢٦١-‏٢٦٢؛‏ ند ٦١

تأثيرها:‏ ب١٤ ١/‏٢ ٤-‏٥،‏ ٧؛‏ ب٩٨ ١٥/‏٤ ٩-‏١٠

في الآداب:‏ ع ٤/‏٠٧ ٤-‏٥

في الجنود:‏ ع٨٩ ٨/‏١١ ٤-‏٥

في نظرة الافريقيين إلى الكنائس:‏ ب٩٢ ١/‏٩ ٧،‏ ٩

تلاميذ الكتاب المقدس:‏ ب١٦/‏١١ ٢٧-‏٣٠؛‏ ند ١٩١-‏١٩٢،‏ ٥٥٢،‏ ٥٧٦-‏٥٧٧

الاضطهاد:‏ ب١٦/‏١١ ٢٩-‏٣٠؛‏ م‌ا ٢٦؛‏ ند ٦٩-‏٧٠،‏ ٤٢٣-‏٤٢٥،‏ ٥٥٢،‏ ٥٧٧،‏ ٦٤٧-‏٦٥٦،‏ ٦٧٥؛‏ ب٨٩ ١٥/‏٦ ٢٧

ألمانيا:‏ ب١٦/‏٨ ٣١-‏٣٢

امثلة عن الحياد:‏ سن١٧ ١٧٢-‏١٧٣؛‏ ب١٦/‏٨ ٣١-‏٣٢؛‏ سن١٦ ١٧٤-‏١٧٥؛‏ م‌ا ١٦٨؛‏ ب١٣ ١٥/‏٥ ٣١-‏٣٢؛‏ ع٠٤ ٢٢/‏٢ ١٢-‏١٣

حالتهم الروحية خلالها:‏ رؤ ١٦٤-‏١٦٨؛‏ ب٨٧ ١/‏١٢ ١٧-‏١٨؛‏ ب٨٦ ١٥/‏٧ ١٥-‏١٦؛‏ رق ١٤٠-‏١٤٣

خدمة الحقل:‏ ب١٦/‏١١ ٢٧-‏٢٩؛‏ ب١٢ ١٥/‏٢ ٨؛‏ ند ٤٢٣-‏٤٢٥

رجال الدين هم وراء الحركة لقمعهم:‏ رؤ ١٦٨؛‏ ند ٥٥٢؛‏ رس ٣٤؛‏ ب٨٩ ١/‏٥ ٤

مسألة الحياد:‏ سن١٧ ١٧٢-‏١٧٣؛‏ ب١٦/‏٨ ٣١-‏٣٢؛‏ ب١٦/‏١١ ٢٩-‏٣٠؛‏ سن١٥ ١٧٣-‏١٧٤؛‏ م‌ا ٦٣،‏ ١٦٧-‏١٦٨

المقاومة من رجال الدين:‏ رؤ ١٦٨؛‏ ند ٦٩-‏٧٠،‏ ٤٢٣،‏ ٥٥٢،‏ ٦٤٧-‏٦٥٦

تورط الدين فيها:‏ رس ٣٠-‏٣١؛‏ ب٨٩ ١٥/‏٤ ٢٣؛‏ ك‌ا ٣٥

الدانمارك:‏

انطباعات اخت:‏ ب٩٠ ١/‏٤ ٢٦-‏٢٧

ذخائر متروكة (‏اوروبا)‏:‏ ع٠٢ ٨/‏١ ٢٨؛‏ ع٩٩ ٨/‏٢ ٢٨-‏٢٩

الضحايا:‏ ب١٤ ١/‏٢ ٣؛‏ رؤ ٩٤؛‏ ب٩٠ ١٥/‏١٠ ١٦؛‏ ك‌ا ١٣٧؛‏ ب٨٨ ١/‏١٠ ٥؛‏ ب٨٨ ١/‏١١ ٣-‏٤

عدد الجنود الذين قُتلوا:‏ ع ١٢/‏١٢ ١٠

عدد البلدان المشاركة:‏ ب٨٨ ١/‏١٠ ٥

العوامل المساهمة:‏ ب١٤ ١/‏٢ ٣-‏٥

اغتيال ارشيدوق النمسا-‏المجر:‏ سن١٤ ١٧١؛‏ ع٩٤ ٨/‏١١ ٣-‏٤

الرغبة في الحرب:‏ ع٩٤ ٨/‏١١ ٦-‏٧

محاولات لشرحها:‏ ع٩٤ ٨/‏١١ ٦-‏٧

عيد الميلاد:‏ ب١٢ ١/‏١٢ ٨؛‏ ب٩٤ ١٥/‏١ ٥

غير متوقعة:‏ رؤ ١٠٦؛‏ ب٩٢ ١/‏٥ ٤؛‏ ب٨٧ ١٥/‏٦ ٦؛‏ ب٨٦ ١٥/‏٣ ٤

فرنسا:‏

معركة السوم الاولى:‏ سن١٦ ١٧٣؛‏ رؤ ١٩٠؛‏ ع٨٩ ٨/‏١١ ٤-‏٥؛‏ ب٨٨ ١/‏١١ ٣

كتاب كارزون يقدِّمون اسلحة:‏

دعم رجال الدين للمجهود الحربي:‏ ند ١٩١؛‏ رس ٣١

رجال الدين هم وراء الحركة لقمع الشهود:‏ رؤ ١٦٨؛‏ ند ٥٥٢؛‏ رس ٣٤

المحاربون:‏

المعتقدات:‏ ع٠٢ ٨/‏٨ ٥

المحاربون القدامى:‏

عدد الذين لا يزالون احياء (‏الولايات المتحدة)‏:‏ ع٨٩ ٨/‏١ ١٣؛‏ ب٨٦ ١٥/‏٣ ٥

مسؤولية رجال الدين:‏ ب١٤ ١/‏٢ ٤؛‏ ب٩٤ ١٥/‏١ ٦؛‏ ند ١٩١؛‏ رس ٣٠-‏٣١؛‏ ب٨٩ ١٥/‏٤ ٢٣

مغزاها:‏ ب١٤ ١/‏٢ ٤-‏٧؛‏ رؤ ١٩٠-‏١٩١؛‏ ب٩٣ ١/‏٣ ٤-‏٥؛‏ ع٨٩ ٨/‏١ ٥-‏٦

الدولة العالمية الانكلواميركية تظهر:‏ ب١٢ ١٥/‏٦ ١٥،‏ ١٩؛‏ ب١٢ ١٥/‏٨ ٣٠؛‏ ع ٧/‏١١ ١٧

ملكا الشمال والجنوب (‏دا ١١:‏٢٩،‏ ٣٠‏)‏:‏ دا ٢٦١-‏٢٦٢،‏ ٢٦٤؛‏ ب٩٣ ١/‏١١ ١٤

نقطة تحوُّل في التاريخ:‏ ب٠٩ ١٥/‏٣ ١٦-‏١٧؛‏ ع ٤/‏٠٧ ٤-‏٥؛‏ ب٠٥ ١/‏١٠ ٤-‏٥؛‏ ب٠٤ ١/‏٢ ٢٠؛‏ ع٩٩ ٨/‏٣ ٣٢؛‏ ب٩٨ ١٥/‏٩ ٣٢؛‏ ع٩٤ ٨/‏١١ ٤،‏ ٦-‏١١؛‏ ب٩٢ ١/‏٥ ٣،‏ ٥؛‏ مب ٨٨-‏٨٩

مناقشة:‏ ب١٤ ١/‏٢ ٣-‏٧

نهايتها:‏ ب٠٩ ١٥/‏٧ ٢٤؛‏ ع٠٥ ٢٢/‏١٢ ٤؛‏ ند ٧٧

يوغوسلافيا:‏ ع٩٤ ٨/‏١١ ٣-‏٤

نبيذ عُثر عليه بعد ٩٠ سنة (‏مقدونية)‏:‏ ع ٣/‏٠٨ ٢٧

اقتباسات

ادت إلى اعظم كساد اقتصادي في التاريخ:‏ سل ٨٠

اشدّ انقطاع عن الماضي،‏ اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا على حدّ سواء:‏ ع٩٤ ٨/‏١١ ١١

اعطى رجال الدين الحرب مغزاها ودافعها الروحي العاطفي:‏ ب٩٤ ١/‏٣ ١١؛‏ رس ٣١

ان الآثار الباقية الاخيرة للنظام القديم جرى محوها:‏ ع٩٤ ٨/‏١١ ١١

ان التصادم بدا اقل احتمالا في ١٩١٤ منه في ١٩١١،‏ ١٩١٢ او ١٩١٣:‏ ب٩٢ ١/‏٥ ٤

ان حيوية الغرب لم تتعافَ قط:‏ ب٩٥ ١٥/‏٧ ٦

الانسانية خسرت اخيرا توازنها،‏ لئلا تسترده ابدا إلى هذا اليوم:‏ مب ٨٩

ان العالم بكامله انفجر حقًّا عند الحرب العالمية الاولى والى الآن لا نعرف لماذا:‏ ش‌ي ٧؛‏ خل ٢٢٨؛‏ ع٩٣ ٢٢/‏٣ ١١؛‏ ق‌ع ٧

ان المصابيح تنطفئ في كل ارجاء اوروبا؛‏ ولن نراها مُنارة ثانية في مدى حياتنا:‏ ب٩٣ ١٥/‏١ ٨

انها هائلة،‏ مشوِّشة،‏ ضخمة،‏ ولا تزال تجرنا في اثرها:‏ رؤ ١٩٠

بدت الدول العظمى اكثر استقرارا مما كانت عليه لسنوات عديدة:‏ ب٨٧ ١٥/‏٦ ٦

تجاوزت مدَّتها وحدَّتها ومقياسها ايّ شيء معروف سابقا او متوقع عموما:‏ مع ١٠١؛‏ ع٨٩ ٨/‏١ ٥

تحوُّل جذري في مجرى التاريخ:‏ ب٠٥ ١/‏١٠ ٤-‏٥

‏«تقوم امة على امة ومملكة على مملكة»،‏ تمت حرفيا:‏ سل ٧٦

جاءت الحرب وتغيَّر العالم —‏ كليا:‏ ب٩٦ ١/‏٤ ١٩

حراس كلمة اللّٰه قادوا الجوقة الحربية:‏ ب٨٩ ١٥/‏٤ ٢٣

حرب اهلية بين الطوائف المسيحية:‏ ع٩٦ ٨/‏٤ ٦

الحرب التي تنهي كل الحروب:‏ ب٠٨ ١/‏٤ ٣

دمرت القرن الـ‍ ١٩:‏ ب٩٨ ١٥/‏٩ ٣٢

صارت الكنيسة جزءًا لا يتجزَّأ من نظام الحرب:‏ ب٩٤ ١/‏٣ ١١؛‏ رس ٣١

ضاعت اليقينيات القديمة العهد:‏ مب ٨٩

غيَّرت فعلا كل شيء:‏ ب٠٩ ١٥/‏٣ ١٧

فترة موسومة بالاكتشافات التقنية التي اعتقد العلماء انها مخصصة لاهداف سلميَّة:‏ ع٩٢ ٨/‏١ ٣٢

في آب ١٩١٤ مضى عالم وابتدأ آخر:‏ ع ٤/‏٠٧ ٤؛‏ ب٠٤ ١/‏٢ ٢٠؛‏ ب٩٥ ١/‏١١ ١٨

قليل او لا شيء من الدليل على ازدياد ثابت او تضاعف سريع للنزاعات:‏ ب٨٧ ١٥/‏٦ ٦

كانت اشد تدميرا اخلاقيا وحضاريا من الحرب العالمية الثانية:‏ ب٠٩ ١٥/‏٣ ١٦-‏١٧

كل الدليل هو ضد احتمال حرب:‏ رؤ ١٠٦

كمنطقة ارض محروقة تفصل ذلك الوقت عن وقتنا:‏ ب٠١ ١/‏٦ ٥؛‏ ع٩٤ ٨/‏١١ ٩؛‏ ب٩٢ ١/‏٥ ٣

لا احد في السنة ١٩١٤ فكَّر جديا في اخطار الحرب:‏ ب٩٢ ١/‏٥ ٤

لا نزاع بين جيش وجيش بل بين امة وأمة:‏ ع ٤/‏٠٧ ٨

المجازر حطت قيمة الحياة البشرية:‏ ع ٤/‏٠٧ ٥

المجزرة الاكثر ضخامة،‏ فتكا،‏ وسوء ادارة التي حدثت على الارض على الاطلاق:‏ مع ٩٩،‏ ١٠١؛‏ ع٨٩ ٨/‏١ ٥

مدى جديد في الحرب،‏ الحرب الشاملة الاولى:‏ مع ١٠١؛‏ ع٨٩ ٨/‏١ ٥

مقدمة ضرورية لانتشار الحكم الذاتي:‏ رؤ ١٩١

نشوب الحرب تمَّم نبوة غير عادية:‏ رؤ ١٠٥؛‏ خل ٢٢٧،‏ ٢٢٩؛‏ ند ٦٠

نشوبها ادخل ‹زمن اضطرابات› القرن العشرين:‏ خا ١٧٨؛‏ ع٩٤ ٨/‏١١ ٦؛‏ مب ٨٨-‏٨٩

نقطة التحوُّل العظمى للتاريخ:‏ رؤ ١٠٦

نهاية عصر:‏ ع ١٢/‏١٢ ١٠؛‏ ب٨٦ ١٥/‏٣ ٤

نوبة تخليط عقلي جماعية:‏ ع٩٤ ٨/‏١١ ١١

هاجمت المقاييس الادبية:‏ ب٩٢ ١/‏٥ ٥

وقعت بين اكثر الشعوب تمدنا في اوروبا حول قضية كان يمكن لقليل من الرجال المُحكَمي العقل ان يسوّوها بسهولة:‏ ب٨٨ ١/‏١١ ٤

ولَّى شعورهم بالأمان إلى غير رجعة:‏ ب٠٩ ١٥/‏٣ ١٧

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٥)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة