المحافظة على الانسجام بين الشيوخ والخدام المساعدين

بعد مدة قصيرة من يوم الخمسين سنة ٣٣ ب‌م،‏ نشأت حالة طارئة في الجماعة المسيحية المشكَّلة حديثا.‏ فكان قد أُسِّس ترتيب للاعتناء بالأرامل المحتاجات.‏ لكن بعد مدة «حدث تذمُّر من اليونانيين على العبرانيين ان اراملهم كنَّ يُغفل عنهن في الخدمة اليومية.‏» —‏ اعمال ٦:‏١‏.‏

بلغت هذه التذمُّرات آذان الرسل.‏ «فدعا الاثنا عشر جمهور التلاميذ وقالوا لا يُرضي ان نترك نحن كلمة اللّٰه ونخدم موائد.‏ فانتخِبوا ايها الاخوة سبعة رجال منكم مشهودا لهم ومملوِّين من الروح القدس وحكمة فنقيمهم على هذه الحاجة.‏» —‏ اعمال ٦:‏٢،‏ ٣‏.‏

يوضح ذلك مبدأ تنظيميا مهمًّا ضمن الجماعة المسيحية.‏ فبعض الرجال المعتمد عليهم يُستخدمون للاعتناء بالامور الروتينية،‏ فيما يعتني آخرون بالمهمات الروحية الاثقل.‏ وليس هذا الترتيب من غير سابقة.‏ ففي اسرائيل القديمة،‏ عُيِّن هٰرون والمتحدرون منه ليخدموا ككهنة لتقديم الذبائح للّٰه.‏ لكنَّ يهوه امر بأن يساعدهم اللاويون بـ‍ ‹حراسة كل امتعة خيمة الاجتماع.‏› (‏عدد ٣:‏٥-‏١٠‏)‏ وعلى نحو مماثل،‏ يساعد الخدامُ المساعدون النظارَ اليوم.‏

دور الشيوخ والخدام المساعدين

ترسم الاسفار المقدسة مؤهِّلات سامية للشيوخ والخدام المساعدين على السواء.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١-‏١٠،‏ ١٢،‏ ١٣؛‏ تيطس ١:‏٦-‏٩‏)‏ وهم ليسوا متنافسين بل يعملون من اجل الهدف نفسه —‏ بنيان الجماعة.‏ (‏قارنوا افسس ٤:‏١١-‏١٣‏.‏)‏ ومع ذلك،‏ هنالك بعض الاختلافات في العمل الذي ينجزونه في الجماعة.‏ في ١ بطرس ٥:‏٢ يُقال للنظار:‏ «ارعوا رعية اللّٰه التي بينكم نظارا لا عن اضطرار بل بالاختيار ولا لربح قبيح بل بنشاط.‏» وهم يعطون للّٰه حسابا عن كيفية قيامهم بهذه المسؤولية المقدسة.‏ —‏ عبرانيين ١٣:‏١٧‏.‏

وماذا عن الخدام المساعدين؟‏ لا تتطلَّب الاسفار المقدسة ان يكونوا بالأهليَّة نفسها في مقدرتهم على التعليم.‏ فمهماتهم تختلف نوعا ما عن مهمات الشيوخ.‏ ففي القرن الاول للميلاد،‏ كانت هنالك دون شك امور كثيرة ذات طابع مادي،‏ روتيني،‏ او آلي تتطلَّب الانتباه،‏ ربما شملت شراء المواد لنسخ الاسفار المقدسة او حتى القيام بالنسخ نفسه.‏

واليوم،‏ يستمر الخدام المساعدون في اتمام مختلف انواع الواجبات المهمة ضمن الجماعة،‏ مثل الاعتناء بحسابات الجماعة والمقاطعات،‏ توزيع المجلات والكتب،‏ وصيانة قاعة الملكوت.‏ وبعض الخدام المساعدين المقتدرين يمكن استخدامهم في التعليم،‏ ادارة دروس الكتاب الجماعية احيانا،‏ معالجة اجزاء في اجتماعات الخدمة،‏ وإلقاء خطابات عامة.‏

عندما يعمل الشيوخ والخدام المساعدون معا بانسجام،‏ يجري الاعتناء بحاجات الجماعة —‏ الروحية والتنظيمية على السواء —‏ بطريقة متَّزنة.‏ فيكون اعضاء الجماعة فرحين،‏ اقوياء،‏ ومثمرين روحيا.‏ تذكروا ما كتبه بولس الى الممسوحين في افسس:‏ «[الكل] مركبا معا ومقترنا بمؤازرة كل مفصل حسب عملٍ على قياس كل جزء يحصِّل نموَّ الجسد لبنيانه في المحبة.‏» —‏ افسس ٤:‏١٦‏.‏

يجب على الشيوخ والخدام المساعدين ان يجاهدوا لبناء انسجام مماثل،‏ اي،‏ وفاق،‏ وئام،‏ تعاون،‏ ووحدة.‏ لكنَّ انسجاما كهذا لا يحدث تلقائيا.‏ فيجب تنميته وصونه بعناية.‏

ما يمكن ان يفعله الشيوخ

ان احدى الخطوات المهمة هي الادراك ان علاقة الشيخ بالخادم المساعد ليست علاقة سيد بعبد او مستخدِم بمستخدَم.‏ فحيث يوجد انسجام حقيقي،‏ يعتبر الشيوخُ الخدامَ المساعدين خداما للّٰه رفقاء.‏ (‏قارنوا ١ كورنثوس ٣:‏٦-‏٩‏.‏)‏ تقول رومية ١٢:‏١٠‏،‏ ع‌ج:‏ «في اظهار الكرامة بعضكم لبعض خذوا القيادة.‏» لذلك يتجنب الشيوخ معاملة الخدام المساعدين بطرائق قد تَظهر استعلائية او محقِّرة.‏ ويشجِّعون المبادرة المفيدة عوضا عن سحقها.‏ فمعاملة الخدام المساعدين باحترام تظهر الصفات الممتازة فيهم وتساعدهم على التمتع بعملهم في الجماعة.‏

يجب ان يتذكر الشيوخ ايضا ان تفويضهم ان يرعوا رعية اللّٰه التي في عهدتهم يشمل الاخوة الذين يخدمون كخدام مساعدين.‏ صحيح ان مثل هؤلاء الرجال المعتمد عليهم يُتوقَّع ان يكونوا مسيحيين ناضجين.‏ إلا انهم،‏ كباقي الرعية،‏ يحتاجون الى انتباه شخصي من وقت الى آخر.‏ ويجب ان يكون الشيوخ مهتمين اهتماما شديدا بنموِّهم الروحي.‏

مثلا،‏ عندما التقى الرسول بولس الشابَّ تيموثاوس،‏ ادرك فورا امكانيات تيموثاوس و «اراد .‏ .‏ .‏ ان يخرج هذا معه.‏» (‏اعمال ١٦:‏٣‏)‏ خدم تيموثاوس كرفيق لبولس في السفر،‏ ونتيجة لذلك،‏ نال تدريبا لا يقدَّر بثمن.‏ فبعد سنوات امكن لبولس ان يكتب الى المسيحيين في كورنثوس:‏ ‏«ارسلت اليكم تيموثاوس الذي هو ابني الحبيب والامين في الرب الذي يذكِّركم بطرقي في المسيح.‏» —‏ ١ كورنثوس ٤:‏١٧‏.‏

فيا ايها الشيوخ،‏ هل ابتدأتم باستخدام الامكانيات الكاملة لدى الخدام المساعدين في جماعتكم؟‏ هل تساعدونهم على التقدم بتدريبهم شخصيا على تقديم خطابات عامة والقيام ببحث في الكتاب المقدس؟‏ هل دعوتم المؤهَّلين الى مرافقتكم في الزيارات الرعائية؟‏ هل تعملون معهم في خدمة الحقل؟‏ في مثل يسوع عن الوزنات،‏ قال السيد لخادميه الامينين:‏ «نِعِمَّا ايها العبد الصالح الامين.‏» (‏متى ٢٥:‏٢٣‏)‏ فهل انتم بشكل مماثل كرماء في الثناء والمدح نحو الخدام المساعدين الذين باحتشام ينجزون تعييناتهم بطريقة حسنة؟‏ (‏قارنوا امثال ٣:‏٢٧‏.‏)‏ إن لم يكن الامر كذلك،‏ فهل يشعرون بأن عملهم لا يُقدَّر؟‏

وعلى نحو مماثل،‏ ان الاتصال ضروري لعلاقة عمل منسجمة.‏ (‏قارنوا امثال ١٥:‏٢٢‏.‏)‏ فلا يجب ان تُعيَّن المهمات او تُسحب بطريقة اعتباطية او عشوائية.‏ ويجب ان يناقش الشيوخ بروح الصلاة كيف يمكن استخدام مقدرات الاخ بالطريقة الفضلى في الجماعة.‏ (‏قارنوا متى ٢٥:‏١٥‏.‏)‏ وعند إعطاء تعيين،‏ يجب إطْلاع الاخ كاملا على ما هو مطلوب منه بالضبط.‏ تحذِّر امثال ١١:‏١٤‏:‏ «حيث لا (‏توجيه ماهر)‏ يسقط الشعب.‏»‏

لا يؤدِّي الى افضل النتائج مجردُ اخبار الاخ ان يتولى امر الحسابات،‏ المجلات،‏ او قسم المطبوعات عن خادم آخر.‏ وأحيانًا تنتقل الى الخادم المعيَّن حديثا كمية من السجلات غير الدقيقة او الناقصة.‏ فيا له من امر مثبط للعزيمة!‏ «ليكن كل شيء بلياقة وبحسب ترتيب،‏» تأمر ١ كورنثوس ١٤:‏٤٠‏.‏ فيجب على الشيوخ ان يأخذوا المبادرة في تدريب الاخوة،‏ مطْلعين إياهم على الاجراءات المتعلقة بالجماعة،‏ وراسمين المثال هم انفسهم في اتِّباع اجراءات كهذه.‏ على سبيل المثال،‏ يجب على الشيوخ ان يرتبوا للتدقيق في حسابات الجماعة كل ثلاثة اشهر.‏ ويمكن ان يؤدِّي اهمال ترتيب مهم كهذا الى المشاكل ويضعف احترام الخدام المساعدين للارشادات التنظيمية.‏

لكن لنفترض ان اخا ما يبدو متهاونا في القيام بتعيين معيَّن.‏ بدلا من عزله بسرعة عن تعيينه،‏ يجب على الشيوخ ان يناقشوا الامور معه.‏ فقد تكون المشكلة نقصا في التدريب.‏ واذا استمر الاخ يواجه صعوبات في القيام بتعيينه،‏ فقد يُحسن العمل في تعيين آخر.‏

يمكن للشيوخ ايضا ان يعززوا الانسجام باظهار التواضع.‏ تشجِّع فيلبي ٢:‏٣ المسيحيين ان لا يفعلوا «شيئا بتحزُّب او بعجب بل (‏باتِّضاع عقل حاسبين أنَّ الآخرين يفوقونكم)‏.‏» وهكذا يجب على الشيخ ان يسعى الى التعاون اذا وجَّهه الحاجب ليجلس على مقعد ما في القاعة،‏ ولا يفكر انه بسبب كونه شيخا،‏ لا يلزم ان يطيع.‏ فلعلَّ الحاجب يتبع اقتراح الجلوس في مواضع مختلفة من القاعة،‏ مع انه يجب ان يتذكر انه ما من قاعدة تقضي بأن يفعل الجميع ذلك.‏a وسيتجنب الشيخ ان يلغي بشكل غير ضروري قرارات تتعلق بأمور عُيِّنت لخادم مساعد.‏

الخدام المساعدون يعملون من اجل الانسجام

‏«كذلك يجب ان يكون الخدام المساعدون رزناء،‏» كما ذكر الرسول بولس.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏٨‏،‏ ع‌ج‏)‏ والنظر الى التعيينات نظرة رزينة —‏ كجزء من خدمتهم المقدسة —‏ يعمل الى حد كبير على منع نشوء التوتر.‏ فإذا كنتم خادما مساعدا،‏ فهل تنجزون مهماتكم بحماس؟‏ (‏رومية ١٢:‏٧،‏ ٨‏)‏ هل تبذلون جهدا لتصيروا ماهرين في القيام بمهماتكم؟‏ هل انتم جديرون بالثقة ويعتمد عليكم؟‏ هل تظهرون روحا طوعية في ما يتعلق بالتعيينات؟‏ يقوم احد الخدام المساعدين في بلد افريقي بثلاثة تعيينات مختلفة في الجماعة.‏ وموقفه؟‏ «إنَّما يعني ذلك المزيد من الكدّ،‏» يقول،‏ «والكدّ لا يقتلكم.‏» حقا،‏ ان الذين يعطون من انفسهم يتمتعون بالسعادة العظمى.‏ —‏ اعمال ٢٠:‏٣٥‏.‏

يمكنكم ايضا ان تقوموا بدور كبير في تعزيز الانسجام بالتعاون كاملا مع الشيوخ.‏ «أَطيعوا مرشديكم واخضعوا،‏» تقول عبرانيين ١٣:‏١٧‏،‏ «لأنهم يسهرون لأجل نفوسكم كأنهم سوف يعطون حسابا لكي يفعلوا ذلك بفرح لا آنين لأن هذا غير نافع لكم.‏» صحيح ان الشيوخ رجال ناقصون،‏ وقد يكون سهلا ان نجد فيهم عيبا.‏ لكنَّ الموقف الانتقادي يولِّد عدم ثقة.‏ ويمكن ان يدمر فرحكم ويؤثر بشكل عكسي في الآخرين في الجماعة.‏ ولذا اعطى الرسول بطرس هذه النصيحة:‏ «ايها الاحداث اخضعوا للشيوخ وكونوا جميعا خاضعين بعضكم لبعض وتسربلوا (‏باتِّضاع العقل)‏ .‏ .‏ .‏ فتواضعوا تحت يد اللّٰه القوية لكي يرفعكم في حينه.‏» —‏ ١ بطرس ٥:‏٥،‏ ٦‏.‏

ان هذه النصيحة ملائمة بشكل خصوصي اذا كنتم تشعرون بأنه يُغفل عنكم في ما يتعلق بامتيازات الخدمة.‏ فربما كنتم ‹تبتغون مركز ناظر،‏› لكن لم يجرِ ايّ تعيين.‏ (‏١ تيموثاوس ٣:‏١‏،‏ ع‌ج‏)‏ فاتِّضاع العقل يمكن ان يساعدكم لتحافظوا على «موقف الانتظار.‏» (‏مراثي ارميا ٣:‏٢٤‏،‏ ع‌ج‏)‏ وبدلا من الشعور بالاستياء من الشيوخ —‏ الذي من المؤكد ان يقوِّض علاقة عملكم —‏ اسألوهم عمّا اذا كانت هنالك مجالات يمكن ان تحسِّنوا فيها.‏ ولا شك ان استعدادكم المخلص لقبول النصيحة وتطبيقها سيُعتبر دليلا على النمو الروحي.‏

ان التواضع والاحتشام النابعَين من التقوى يمكن ان يساعدا الخادم المساعد على المحافظة على اتزانه اذا كان يملك قدرات استثنائية او مزايا ثقافية واجتماعية.‏ وكم يمكن ان تكون مغرية له محاولة التفوُّق على الشيوخ او لفت الانتباه الى قدراته الخاصة!‏ تذكِّرنا امثال ١١:‏٢ انه «مع (‏المحتشمين)‏ حكمة.‏» فالاخ المحتشم مدرك لحدوده.‏ ويكون مستعدًّا ان يعمل بهدوء بعيدا عن الانظار وأن يستخدم قدراته لدعم الشيوخ.‏ والاحتشام يمكن ان يساعده ايضا على الادراك انه فيما قد يملك الكثير من المعرفة العالمية،‏ ربما لا يزال عنده نقص في مجالَي الحكمة والتمييز الروحيين المهمَّين —‏ صفتان قد يتفوَّق فيهما الشيوخ.‏ —‏ ١ كورنثوس ١:‏٢٦–‏٢:‏١٣؛‏ فيلبي ١:‏٩‏.‏

بشكل واضح،‏ يلعب الشيوخ والخدام المساعدون ادوارا حيوية.‏ ومعا يمكنهم ان يفعلوا الكثير لبناء الجميع في الجماعة.‏ لكن لانجاز ذلك،‏ يجب ان يعملوا معا بانسجام،‏ «بكل (‏اتِّضاع عقل)‏ ووداعة وبطول اناة محتملين [بعضهم] بعضا في المحبة.‏ مجتهدين ان [يحفظوا] وحدانية الروح برباط السلام.‏» —‏ افسس ٤:‏٢،‏ ٣‏.‏

‏[الحاشية]‏

‏[الصورتان في الصفحة ٢٧]‏

لا يعتبر الشيوخُ الخدامَ المساعدين مرؤوسين،‏ بل خداما للّٰه رفقاء