الاصوليّة —‏ ما هي؟‏

اين ابتدأت الاصوليّة؟‏ في نهاية القرن السابق،‏ كان اللاهوتيون الليبراليون يغيِّرون معتقداتهم لتتلائم مع النقد الاعلى للكتاب المقدس ومع النظريات العلمية،‏ كنظرية التطور.‏ نتيجة لذلك،‏ تزعزعت ثقة الناس بالكتاب المقدس.‏ وكان ردّ فعل القادة الدينيين المحافظين في الولايات المتحدة وضع ما دعوه اصول الايمان.‏a وفي اوائل القرن الـ‍ ٢٠،‏ نشروا مناقشة لهذه الاصول في سلسلة من المجلَّدات بعنوان الاصول:‏ شهادة للحق (‏بالانكليزية)‏.‏ ومن هذا العنوان تأتي كلمة «اصوليّة.‏»‏

وفي النصف الاول من القرن الـ‍ ٢٠،‏ كانت الاصوليّة تثير من وقت الى آخر اهتمام وسائل الاعلام.‏ ففي عام ١٩٢٥ مثلا،‏ اخذ الاصوليّون الدينيون استاذ مدرسة يُدعى جون سكوپس من تنيسي،‏ الولايات المتحدة الاميركية،‏ الى المحكمة،‏ وأصبحت هذه المحاكمة تُعرف بمحاكمة سكوپس.‏ وماذا كانت جريمته؟‏ لقد كان يعلِّم التطور،‏ وكان ذلك ضد قانون الولاية.‏ في تلك الايام،‏ اعتقد البعض ان الاصوليّة لن تعمِّر طويلا.‏ وفي عام ١٩٢٦،‏ قالت المجلة الپروتستانتية القرن المسيحي (‏بالانكليزية)‏،‏ انها كانت «جوفاء ومصطنعة» و«تفتقر تماما الى صفات الانجاز المفيد او البقاء.‏» وكم كان هذا التقييم خاطئا!‏

ومنذ سبعينات الـ‍ ١٩٠٠،‏ تتخلَّل الاصوليّة الاخبار باستمرار.‏ يقول الپروفسور مِيْروسلاڤ ڤولف،‏ من معهد فولر اللاهوتي في كاليفورنيا،‏ الولايات المتحدة الاميركية:‏ «لم تبقَ الاصوليّة فحسب،‏ بل ازدهرت ايضا.‏» واليوم،‏ لا تنطبق كلمة «اصوليّة» على الحركات الپروتستانتية فقط بل ايضا على حركات في اديان اخرى،‏ مثل الكثلكة،‏ الاسلام،‏ اليهودية،‏ والهندوسية.‏

ردُّ فعل على ايامنا

لمَ تنتشر الاصوليّة؟‏ ان الذين يدرسونها يعْزونها،‏ ولو جزئيا،‏ الى عدم اليقين الادبي والديني في ايامنا.‏ ففي السنوات الماضية عاشت معظم المجتمعات في جوٍّ من اليقين الادبي المؤسَّس على المعتقدات التقليدية.‏ والآن إما يُشكّ في هذه المعتقدات وإما تُرفض.‏ ويؤكد مفكِّرون كثيرون ان اللّٰه ليس موجودا وأن الانسان وحيد في كون عديم المبالاة.‏ ويعلِّم علماء كثيرون ان الجنس البشري هو نتيجة التطور العَرَضي،‏ لا نتيجة اعمال خالق محب.‏ وتسود الذهنية التي تبيح كل شيء.‏ والعالم مصاب بنقص في القيم الادبية على كل مستويات المجتمع.‏ —‏ ٢ تيموثاوس ٣:‏٤،‏ ٥،‏ ١٣‏.‏

يحنُّ الاصوليّون الى اليقينيات القديمة،‏ ويجاهد بعضهم كي يعيدوا مجتمعهم وأُمَّتهم الى ما يعتقدون انه الأُسس الادبية والعقائدية الملائمة.‏ وهم يعملون كل ما في وسعهم ليجبروا الآخرين على العيش وفق مبادئ ادبية «قويمة» ونظام من الايمان العقائدي.‏ والاصوليّ مقتنع بشكل راسخ انه على حق وأن الآخرين مخطئون.‏ يقول الپروفسور جايمس بار،‏ في كتابه الاصوليّة (‏بالانكليزية)‏،‏ ان الاصوليّة «تُعتبر غالبا تعبيرا عدائيا ومخزيا،‏ يوحي بعدم الانفتاح،‏ التعصب الاعمى،‏ النزعة الى اعاقة انتشار المعرفة،‏ والطائفية.‏»‏

وبما ان لا احد يرغب في ان يُدعى غير منفتح،‏ متعصبا اعمى،‏ او طائفيا،‏ لا يتَّفق الجميع على مَن يُعتبر اصوليّا ومن لا يُعتبر كذلك.‏ ولكن هنالك بعض الاوجه التي تميِّز الاصوليّة الدينية.‏

تحديد هوية الاصوليّ

ان الاصوليّة الدينية هي عادةً محاولة للحفاظ على ما يُعتقد انه التقاليد الاساسية او المعتقدات الدينية لحضارة ما،‏ ولمعارضة ما يُرى انه روح العالم العلمانية.‏ ولا نقصد بهذا ان الاصوليّين يعارضون كل ما هو عصري.‏ فالبعض يستخدمون وسائل الاتصال العصرية بفعالية كبيرة ليروِّجوا وجهة نظرهم.‏ ولكنهم يناضلون ضد عَلمنة المجتمع.‏b

وبعض الاصوليّين ليسوا مصمِّمين فقط ان يتبنوا هم بنية تقليدية من العقائد او طريقة حياة بل ايضا ان يفرضوها على الآخرين،‏ ان يغيِّروا بِنى المجتمع بحيث تتوافق مع معتقدات الاصوليّين.‏ لذلك لن يكتفي الاصوليّ الكاثوليكي فقط برفض الاجهاض.‏ فعلى الارجح سيضغط على اعضاء السلطة التشريعية في بلده كي يروِّجوا قوانين تحرِّم الاجهاض.‏ وفي پولندا،‏ بحسب صحيفة لا رِپبليكا (‏بالايطالية)‏،‏ قادت الكنيسة الكاثوليكية «‹حربا› استعملت فيها كامل قوتها ونفوذها» لكي يُوافَق على قانون ضد الاجهاض.‏ وبفعلها ذلك،‏ كانت السلطات الكنسيّة تتصرف الى حد كبير كالاصوليّين.‏ وتخوض منظمة الائتلاف المسيحي الپروتستانتية في الولايات المتحدة «حروبا» مماثلة.‏

ويتميَّز الاصوليّون بشكل خاص بقناعاتهم الدينية العميقة الجذور.‏ وهكذا،‏ فإن الاصوليّ الپروتستانتي سيؤيد باقتناع تفسير الكتاب المقدس حرفيا،‏ بما في ذلك على الارجح الاعتقاد ان الارض خُلقت في ستة ايام حرفية.‏ والاصوليّ الكاثوليكي ليس لديه ادنى شكّ في ان البابا معصوم من الخطإ.‏

من المفهوم اذًا لماذا تعكس كلمة «اصوليّة» صورة التعصب غير المنطقي ولماذا يقلق الذين ليسوا اصوليّين عندما يرون الاصوليّة تنتشر.‏ وكأفراد،‏ ربما لا نوافق الاصوليّين في الرأي وأحيانا تروِّعنا مناوراتهم السياسية وأعمالهم العنيفة.‏ وفي الواقع،‏ ان الاصوليّين المنتمين الى دين معيَّن قد تهولهم اعمال الاصوليّين المنتمين الى دين آخر!‏ ومع ذلك،‏ يهتم مفكِّرون كثيرون بأسباب انتشار الاصوليّة —‏ التهاون الادبي المتزايد،‏ فقدان الايمان،‏ ورفض الروحيات في المجتمع العصري.‏

فهل الاصوليّة هي ردُّ الفعل الوحيد لهذه النزعات؟‏ إن لم تكن كذلك،‏ فما هو البديل؟‏

‏[الحاشيتان]‏

‏[النبذة في الصفحة ٥]‏

عام ١٩٢٦،‏ وصفت مجلة پروتستانتية الاصوليّة بأنها «جوفاء ومصطنعة» و«تفتقر تماما الى صفات الانجاز المفيد والبقاء»‏