ليكن يهوه متَّكلك

‏«انت رجائي يا سيدي الرب متَّكلي منذ صباي».‏ —‏ مزمور ٧١:‏٥‏.‏

١ ايّ تحدٍّ واجهه الراعي الغلام داود؟‏

كان اسمه جليات وطوله ثلاثة امتار تقريبا.‏ فلا عجب ان كل الجنود في صفوف اسرائيل خافوا من مواجهته.‏ فطوال اسابيع،‏ كل صباح ومساء،‏ كان هذا العملاق الفِلِسْطِي يعيِّر جيش اسرائيل،‏ متحديا اياهم ان يرسلوا شخصا ليبارزه.‏ وأخيرا،‏ قبِل شخص التحدي.‏ لكنه لم يكن احد الجنود،‏ بل حدثا اسمه داود.‏ وقد بدا هذا الراعي الغلام قزما بالمقارنة مع خصمه.‏ فوزنه على الارجح اقل من وزن درع جليات وأسلحته.‏ رغم ذلك،‏ واجه هذا الحدثُ العملاقَ وصار رمزا مشهورا للشجاعة.‏ —‏ ١ صموئيل ١٧:‏١-‏٥١‏.‏

٢،‏ ٣ (‏أ)‏ لماذا تمكن داود من مواجهة جليات بثقة كبيرة؟‏ (‏ب)‏ اية خطوتين لجعل يهوه متَّكلنا سنتحدث عنهما؟‏

^٢ ومن اين اتى داود بهذه الشجاعة؟‏ لنتأمل في كلمات كتبها داود كما يبدو في اواخر حياته:‏ «انت رجائي يا سيدي الرب متَّكلي منذ صباي».‏ (‏مزمور ٧١:‏٥‏)‏ نعم،‏ عندما كان داود حدثا،‏ وثق بيهوه ثقة مطلقة.‏ فحين واجه جليات،‏ قال له:‏ «انت تأتي اليَّ بسيف وبرمح وبترس.‏ وأنا آتي اليك باسم رب الجنود اله صفوف اسرائيل الذين عيَّرتهم».‏ (‏١ صموئيل ١٧:‏٤٥‏)‏ لقد اتَّكل جليات على قوَّته العظيمة وأسلحته،‏ في حين ان داود اتَّكل على يهوه.‏ فلماذا يخاف من انسان،‏ مهما كان ضخما او مدجَّجا بالسلاح،‏ ما دام السيد الرب المتسلط على كل الكون الى جانبه؟‏!‏

^٣ عندما تقرأ عن داود،‏ هل تتمنى لو كان اتِّكالك على يهوه،‏ او ثقتك به،‏ اقوى مما هو الآن؟‏ كثيرون منا يتمنون ذلك.‏ فلنتحدث عن خطوتين يمكننا اتِّخاذهما لجعل يهوه متَّكلنا.‏ اولا،‏ يجب ان نتخطى عقبة شائعة تمنعنا من امتلاك هذه الثقة.‏ ثانيا،‏ يجب ان نتعلم ما تشمله الثقة بيهوه.‏

تخطي عقبة شائعة تمنعنا من امتلاك الثقة بيهوه

٤،‏ ٥ لماذا يستصعب اشخاص كثيرون الاتِّكال على اللّٰه؟‏

^٤ ماذا يعيق الناس عن الاتِّكال على اللّٰه والثقة به؟‏ غالبا ما يكون السبب هو الحيرة التي يقع فيها البعض لأنهم لا يعرفون لماذا تحدث الامور الرديئة.‏ فكثيرون تعلّموا ان اللّٰه هو المسؤول عن حدوث المآ‌سي.‏ فعندما تحل كارثة،‏ يقول بعض رجال الدين ان اللّٰه «اخذ» الضحايا ليكونوا معه في السماء.‏ كما ان رجال دين كثيرين يعلِّمون ان اللّٰه قدَّر منذ وقت طويل كل حادثة تجري في هذا العالم،‏ بما في ذلك كل المآ‌سي والاعمال الشريرة.‏ لذلك يستصعب الناس الاتِّكال على اله قاسٍ كهذا.‏ والشيطان،‏ الذي يُعمي اذهان غير المؤمنين،‏ عاقد العزم على ترويج كل ‹تعاليم الشياطين› هذه.‏ —‏ ١ تيموثاوس ٤:‏١؛‏ ٢ كورنثوس ٤:‏٤‏.‏

^٥ يريد الشيطان ان تتزعزع ثقة الناس بيهوه.‏ فعدو اللّٰه هذا لا يريد ان نعرف الاسباب الحقيقة للمآ‌سي التي تصيب البشر.‏ وإذا سبق فتعلّمنا هذه الاسباب المؤسسة على الاسفار المقدسة،‏ يريد الشيطان ان ننساها.‏ لذلك يحسن بنا ان نراجع من حين الى آخر الاسباب الرئيسية الثلاثة لحدوث المآ‌سي في العالم.‏ وبذلك،‏ نُطمئِن قلوبنا ان يهوه ليس مسؤولا عن المشاكل التي نواجهها في حياتنا.‏ —‏ فيلبي ١:‏٩،‏ ١٠‏.‏

٦ ايّ سبب للمآ‌سي التي تصيب البشر يرد في ١ بطرس ٥:‏٨‏؟‏

^٦ احد اسباب المآ‌سي التي تصيب البشر هو ان الشيطان يريد ان يكسر استقامة خدام يهوه الامناء.‏ فقد حاول ان يكسر استقامة ايوب.‏ ورغم انه اخفق آنذاك،‏ لم يستسلم.‏ فهو حاكم هذا العالم الذي يطلب ان «يلتهم» خدام يهوه الامناء.‏ (‏١ بطرس ٥:‏٨‏)‏ وهذه المسألة تشمل كلّ واحد منا.‏ فالشيطان يريد ان يجعلنا نتوقف عن خدمة يهوه.‏ لذلك كثيرا ما يُشعِل نيران الاضطهاد.‏ ورغم ان ذلك مؤلم،‏ لدينا سبب وجيه للاحتمال.‏ فإذا احتملنا،‏ نُثبِت ان الشيطان كاذب ونفرِّح يهوه.‏ (‏ايوب ٢:‏٤؛‏ امثال ٢٧:‏١١‏)‏ وكلما قوّانا يهوه لاحتمال الاضطهاد،‏ ازدادت ثقتنا به.‏ —‏ مزمور ٩:‏٩،‏ ١٠‏.‏

٧ ايّ سبب لحدوث المآ‌سي تعطينا اياه غلاطية ٦:‏٧‏؟‏

^٧ يوضح المبدأ التالي السبب الثاني لحدوث المآ‌سي:‏ «ما يزرعه الانسان اياه يحصد ايضا».‏ (‏غلاطية ٦:‏٧‏)‏ فأحيانا،‏ يزرع الناس عندما يقومون باختيارات رديئة ويحصدون عندما تنتج عواقب وخيمة.‏ فقد يختارون القيادة بسرعة جنونية،‏ مما يؤدي الى وقوع حوادث اصطدام.‏ ويختار كثيرون تدخين السجائر،‏ مما يؤدي الى إصابتهم بمرض القلب او سرطان الرئة.‏ والذين يختارون الانغماس في السلوك الفاسد ادبيا يحصدون تفكك الروابط العائلية،‏ فقدان احترام الذات،‏ الامراض المنتقلة جنسيا،‏ والحبل غير المرغوب فيه.‏ وقد يلوم الناس اللّٰه على هذه الامور،‏ لكنهم في الواقع ضحايا قراراتهم الخاطئة.‏ —‏ امثال ١٩:‏٣‏.‏

٨ لماذا تحلّ المآ‌سي بالناس حسبما تقول الجامعة ٩:‏١١‏؟‏

^٨ السبب الثالث لحدوث المآ‌سي مذكور في الجامعة ٩:‏١١‏:‏ «عدت ورأيت تحت الشمس ان السعي ليس للخفيف ولا الحرب للاقوياء ولا الخبز للحكماء ولا الغنى للفهماء ولا النعمة لذوي المعرفة لأنه الوقت والعَرَض يلاقيانهم كافة».‏ فقد يكون الاشخاص احيانا في المكان غير المناسب والوقت غير المناسب.‏ فمهما كانت مواطن قوتنا او ضعفنا،‏ فقد تباغت المآ‌سي والموت ايًّا منا في ايّ وقت.‏ مثلا،‏ في ايام يسوع،‏ وقع برج في اورشليم فقُتل ١٨ شخصا.‏ وقد اظهر يسوع ان ذلك لم يكن عقابا من اللّٰه على خطاياهم السابقة.‏ (‏لوقا ١٣:‏٤‏)‏ لذلك لا يجب لوم يهوه على هذه المأساة.‏

٩ ايّ امر لا يفهمه كثيرون عن حدوث المآ‌سي؟‏

^٩ من المهم فهم بعض اسباب حدوث المآ‌سي.‏ إلا ان كثيرين قد يستصعبون فهم احد جوانب هذا الموضوع.‏ فهم لا يعرفون لماذا يسمح يهوه اللّٰه بحدوث المآ‌سي.‏

لماذا يسمح يهوه بحدوث المآ‌سي؟‏

١٠،‏ ١١ (‏أ)‏ ماذا حدث ‹للخليقة كلها›،‏ كما تقول روما ٨:‏١٩-‏٢٢‏؟‏ (‏ب)‏ كيف نعرف مَن اخضع الخليقة للبُطْل؟‏

^١٠ ان مقطعا من رسالة الرسول بولس الى اهل روما يلقي الضوء على هذا الموضوع المهم.‏ كتب بولس:‏ «ترقُّب الخليقة بفارغ الصبر ينتظر الكشف عن ابناء اللّٰه.‏ لأن الخليقة أُخضِعت للبُطْل،‏ لا بمشيئتها،‏ بل بواسطة الذي اخضعها،‏ على رجاء ان تُحرَّر الخليقة نفسها ايضا من الاستعباد للفساد وتنال الحرية المجيدة لأولاد اللّٰه.‏ فإننا نعلم ان الخليقة كلها لا تزال تئن وتتوجع معا الى الآن».‏ —‏ روما ٨:‏١٩-‏٢٢‏.‏

^١١ لفهم هذه الاعداد،‏ يجب اولا ان نجيب عن بعض الاسئلة الرئيسية.‏ مثلا:‏ مَن اخضع الخليقة للبُطْل؟‏ يقول البعض انه الشيطان وآخرون انه آدم.‏ لكنَّ هذين الاثنين ليس بإمكانهما اخضاع الخليقة.‏ ولماذا؟‏ لأن مَن اخضع الخليقة للبُطْل اخضعها «على رجاء».‏ فقد اعطى رجاء ان الامناء ‹سيتحررون اخيرا من الاستعباد للفساد›.‏ فلا آدم ولا الشيطان بإمكانه ان يعطي رجاء كهذا.‏ فلا احد بإمكانه ذلك إلا يهوه.‏ من الواضح اذًا انه هو الذي اخضع الخليقة للبُطْل.‏

١٢ ايّ التباس هنالك بشأن ما تشير اليه «الخليقة كلها»،‏ وكيف يمكن الاجابة عن هذا السؤال؟‏

^١٢ وما هي «الخليقة كلها» المُشار اليها في هذا المقطع؟‏ يقول البعض ان «الخليقة كلها» تشير الى العالم بكامله،‏ بما في ذلك الحيوانات والنباتات.‏ ولكن هل لدى الحيوانات والنباتات رجاء بنيل «الحرية المجيدة لأولاد اللّٰه»؟‏ كلا.‏ (‏٢ بطرس ٢:‏١٢‏)‏ اذًا،‏ لا يمكن ان تشير «الخليقة كلها» إلا الى الجنس البشري.‏ هذه هي الخليقة التي تأثرت بالخطية والموت الناتجَين عن التمرد في عدن وهي في امس الحاجة الى الرجاء.‏ —‏ روما ٥:‏١٢‏.‏

١٣ كيف تأثّر الجنس البشري بالتمرد في عدن؟‏

^١٣ وماذا كان اثر هذا التمرد في الجنس البشري؟‏ يصف بولس النتيجة بكلمة واحدة:‏ البُطْل.‏a يقول احد المراجع ان هذه الكلمة تصف بُطْل،‏ اي عدم جدوى،‏ شيء ما لأنه لم يعُد يؤدي العمل الذي صُمِّم من اجله.‏ فالبشر خُلقوا ليعيشوا الى الابد ويعملوا معا كعائلة متَّحدة كاملة بغية الاعتناء بأرض فردوسية.‏ ولكن بدلا من ذلك،‏ صارت حياتهم قصيرة ومليئة بالخيبات والمآ‌سي.‏ وقد عبَّر ايوب عن ذلك قائلا:‏ «الانسان مولود المرأة قليل الايام وشبعان تعبا».‏ (‏ايوب ١٤:‏١‏)‏ حقا،‏ انها حياة عديمة الجدوى!‏

١٤،‏ ١٥ (‏أ)‏ ماذا يثبت ان الحكم الذي اصدره يهوه على الجنس البشري هو عادل؟‏ (‏ب)‏ لماذا قال بولس ان الخليقة لم تُخضَع للبُطْل «بمشيئتها»؟‏

^١٤ والآن نأتي الى السؤال الرئيسي:‏ لماذا اخضع «ديّان كل الارض» البشر،‏ تاركا اياهم يعيشون هذه الحياة المليئة بالخيبات والمآ‌سي؟‏ (‏تكوين ١٨:‏٢٥‏)‏ هل كان عادلا في ذلك؟‏ لنتذكر ما فعله ابوانا الاولان.‏ عندما تمردا على اللّٰه،‏ اتَّخذا موقفا الى جانب الشيطان،‏ الذي تحدى صواب سلطان يهوه.‏ فقد ايَّدت اعمالهما ادعاء الشيطان ان الانسان يعيش في حال افضل دون يهوه،‏ اذ يحكم نفسه بتوجيه من مخلوق روحاني متمرد.‏ وعندما اصدر يهوه حكمه على هذَين المتمردَين،‏ كان في الواقع يلبّي طلبهما.‏ فقد سمح للانسان بأن يحكم نفسه بتوجيه من الشيطان.‏ فأيّ قرار في ظل تلك الظروف هو اعدل من إخضاع الجنس البشري للبُطْل ولكن على رجاء؟‏!‏

^١٥ طبعا،‏ لم يكن ذلك «بمشيئة» الخليقة.‏ فقد وُلدنا عبيدا للخطية والفساد رغما عنا.‏ لكنَّ يهوه كان رحيما وسمح لآدم وحواء ان يعيشا وينجبا الاولاد.‏ ورغم اننا،‏ نحن المتحدرين منهما،‏ أُخضِعنا لبُطْل الخطية والموت،‏ أُتيحت لنا الفرصة لنفعل ما لم يفعله آدم وحواء.‏ فيمكننا ان نصغي الى يهوه ونتعلم ان سلطانه بار وكامل في حين ان حكم الانسان بمعزل عن يهوه هو بلا جدوى ولا يجلب إلا المشاكل والخيبات.‏ (‏ارميا ١٠:‏٢٣؛‏ كشف ٤:‏١١‏)‏ وتأثير الشيطان يزيد الامور سوءا.‏ وهذا ما يشهد عليه تاريخ الجنس البشري.‏ —‏ جامعة ٨:‏٩‏.‏

١٦ (‏أ)‏ لماذا يمكننا ان نتيقن ان يهوه ليس مسؤولا عن المآ‌سي التي نراها في العالم اليوم؟‏ (‏ب)‏ ايّ رجاء زوّده يهوه بمحبة للاشخاص الامناء؟‏

^١٦ من الواضح ان لدى يهوه اسبابا وجيهة لإخضاع الخليقة للبُطْل.‏ ولكن هل يعني ذلك ان يهوه هو سبب البُطل والمآ‌سي التي تصيب كل واحد منا اليوم؟‏ لنأخذ على سبيل المثال قاضيا يُصدِر حكما عادلا على مجرم.‏ فرغم ان هذا المجرم قد يعاني الامرّين وهو يقضي مدة عقوبته،‏ فهل يمكنه ان يلوم القاضي متَّهما اياه انه سبب عذابه؟‏ كلا على الاطلاق!‏ وبشكل مماثل،‏ لا يمكن البتة ان يكون يهوه مصدر الشرّ.‏ تقول يعقوب ١:‏١٣‏:‏ «اللّٰه لا يمكن ان يُمتحَن بالسيئات،‏ ولا هو يمتحن احدا».‏ وكما ذُكر آنفا،‏ اصدر يهوه هذا الحكم «على رجاء».‏ فقد تصرف بمحبة اذ صنع تدابير لكي يرى المتحدرون الامناء من آدم وحواء نهاية البُطْل ويبتهجوا بـ‍ «الحرية المجيدة لأولاد اللّٰه».‏ ومدى الابدية،‏ لن يخاف البشر الامناء ابدا من ان تُخضَع الخليقة كلها للبُطْل مرة اخرى.‏ فطريقة يهوه العادلة في معالجة الامور ستكون قد اثبتت صواب سلطانه مرة وإلى الابد.‏ —‏ اشعياء ٢٥:‏٨‏.‏

١٧ كيف نستفيد من مراجعة اسباب حدوث المآ‌سي في العالم اليوم؟‏

^١٧ اذ نراجع اسباب المآ‌سي التي تحلّ بالبشر،‏ هل نرى ايّ سبب للوم يهوه على الشر او لفقدان ثقتنا به؟‏ على العكس،‏ يزوِّدنا هذا الدرس بسببٍ لنردِّد كلمات موسى:‏ «هو الصخر الكامل صنيعه.‏ ان جميع سبله عدل.‏ اله امانة لا جَور فيه صدِّيق وعادل هو».‏ (‏تثنية ٣٢:‏٤‏)‏ فلنفكِّر في هذه الامور ونتذكرها دائما.‏ وهكذا،‏ عندما نواجه المحن،‏ نحبط جهود الشيطان لزرع الشكوك في اذهاننا.‏ ولكن ماذا عن الخطوة الثانية المذكورة في مستهل المقالة؟‏ ماذا تشمل الثقة بيهوه؟‏

ما تعنيه الثقة بيهوه

١٨،‏ ١٩ اية كلمات في الكتاب المقدس تشجِّعنا على الثقة بيهوه،‏ ولكن اية افكار خاطئة لدى البعض في هذا المجال؟‏

^١٨ تحثنا كلمة اللّٰه:‏ «توكّل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد.‏ في كل طرقك اعرفه وهو يقوِّم سبلك».‏ (‏امثال ٣:‏٥،‏ ٦‏)‏ كم تسرّنا وتشجعنا هذه الكلمات!‏ فما من احد في كل الكون جدير بالثقة اكثر من ابينا السماوي يهوه.‏ إلا ان قراءة هذه الكلمات في الامثال اسهل بكثير من تطبيقها.‏

^١٩ كثيرون من الناس لديهم آراء خاطئة بشأن ما تعنيه الثقة بيهوه.‏ فالبعض يعتقدون ان هذه الثقة هي مجرد شعور بالطمأنينة ينشأ تلقائيا في القلب.‏ أما الآخرون فيعتقدون ان الثقة باللّٰه تعني التوقع ان يحميهم من كل المشقات،‏ يحلّ كل مشاكلهم،‏ ويذلل فورا كل الصعوبات اليومية التي يواجهونها بالطريقة التي تروق لهم.‏ لكنَّ هذه الافكار لا اساس لها من الصحة.‏ فالثقة ليست مجرد شعور او توقعات من نسج الخيال،‏ بل تشمل اتِّخاذ الشخص الراشد قرارات واعية ناجمة عن التفكير مليًّا.‏

٢٠،‏ ٢١ ماذا تشمل الثقة بيهوه؟‏ ايّ مثل يوضح ذلك؟‏

^٢٠ لنلاحظ مرة اخرى ما تقوله الامثال ٣:‏٥‏.‏ فهي تشير الى التباين بين الثقة بيهوه والاعتماد على فهمنا،‏ مما يشير الى انه ليس بإمكاننا الاتكال على الاثنين معا.‏ ولكن هل يعني ذلك انه لا يجب ان نستخدم قوى فهمنا؟‏ كلا.‏ فيهوه،‏ الذي اعطانا هذه القوى،‏ يتوقع منا ان نستخدمها في خدمته.‏ (‏روما ١٢:‏١‏)‏ ولكن علامَ نعتمد؟‏ اذا لم تكن آراؤنا منسجمة مع آراء يهوه،‏ فهل نقبل حكمته على انها اسمى بكثير من حكمتنا؟‏ (‏اشعياء ٥٥:‏٨،‏ ٩‏)‏ فالثقة بيهوه تعني السماح لتفكيره بأن يوجِّه تفكيرنا.‏

^٢١ لنأخذ على سبيل المثال هذا الايضاح:‏ ولد صغير جالس في المقعد الخلفي في السيارة ووالداه في الامام.‏ فكيف يتصرف الولد الذي يثق بوالدَيه ويطيعهما عندما يتساءلان ايّ اتجاه هو الاتجاه الصحيح او عندما تنشأ مشكلة تتعلق بالطقس او حالة الطريق؟‏ هل يصرخ معطيا اباه ارشادات كيف يقود السيارة؟‏ او هل يشك في قرارات والدَيه او يعاندهما عندما يذكِّرانه بأن يجلس في مكانه ويضع حزام الامان؟‏ كلا.‏ فهو يثق بأن والدَيه بإمكانهما معالجة الامور رغم انهما ناقصان.‏ لكنَّ يهوه اب كامل.‏ لذلك ألا ينبغي ان نثق به ثقة مطلقة،‏ وخصوصا عندما نواجه ظروفا صعبة؟‏ —‏ اشعياء ٣٠:‏٢١‏.‏

٢٢،‏ ٢٣ (‏أ)‏ لماذا ينبغي ان نثق بيهوه عندما نواجه المشاكل،‏ وكيف يمكننا ذلك؟‏ (‏ب)‏ ماذا ستناقش مقالتنا التالية؟‏

^٢٢ لكنَّ الامثال ٣:‏٦ تقول انه ينبغي ان ‹نعرف يهوه في كل طرقنا›،‏ وليس فقط عندما نواجه ظروفا صعبة.‏ لذلك ينبغي ان تعكس القرارات التي نتَّخذها في حياتنا اليومية ثقتنا بيهوه.‏ فعندما تنشأ المشاكل،‏ لا ينبغي ان نيأس،‏ نُصاب بالذعر،‏ او نقاوم ارشاد يهوه بشأن الطريقة الفضلى لمعالجة الامور.‏ بل يجب ان نعتبر المحن فرصا لتأييد سلطان يهوه،‏ للبرهان ان الشيطان كاذب،‏ ولتعلم الطاعة وصفات اخرى ترضي يهوه.‏ —‏ عبرانيين ٥:‏٧،‏ ٨‏.‏

^٢٣ ومهما كانت العوائق التي تعترض سبيلنا،‏ فبإمكاننا ان نعرب عن ثقتنا بيهوه.‏ وثقتنا هذه تظهر في صلواتنا ولجوئنا الى كلمة يهوه وهيئته طلبا للارشاد.‏ ولكن كيف يمكننا ان نُظهِر عمليا ثقتنا بيهوه عندما نواجه المشاكل التي تنشأ اليوم؟‏ هذا ما ستناقشه مقالتنا التالية.‏

‏[الحاشية]‏

ما تعنيه الثقة بيهوه

١٨،‏ ١٩ اية كلمات في الكتاب المقدس تشجِّعنا على الثقة بيهوه،‏ ولكن اية افكار خاطئة لدى البعض في هذا المجال؟‏

^١٨ تحثنا كلمة اللّٰه:‏ «توكّل على الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد.‏ في كل طرقك اعرفه وهو يقوِّم سبلك».‏ (‏امثال ٣:‏٥،‏ ٦‏)‏ كم تسرّنا وتشجعنا هذه الكلمات!‏ فما من احد في كل الكون جدير بالثقة اكثر من ابينا السماوي يهوه.‏ إلا ان قراءة هذه الكلمات في الامثال اسهل بكثير من تطبيقها.‏

^١٩ كثيرون من الناس لديهم آراء خاطئة بشأن ما تعنيه الثقة بيهوه.‏ فالبعض يعتقدون ان هذه الثقة هي مجرد شعور بالطمأنينة ينشأ تلقائيا في القلب.‏ أما الآخرون فيعتقدون ان الثقة باللّٰه تعني التوقع ان يحميهم من كل المشقات،‏ يحلّ كل مشاكلهم،‏ ويذلل فورا كل الصعوبات اليومية التي يواجهونها بالطريقة التي تروق لهم.‏ لكنَّ هذه الافكار لا اساس لها من الصحة.‏ فالثقة ليست مجرد شعور او توقعات من نسج الخيال،‏ بل تشمل اتِّخاذ الشخص الراشد قرارات واعية ناجمة عن التفكير مليًّا.‏

٢٠،‏ ٢١ ماذا تشمل الثقة بيهوه؟‏ ايّ مثل يوضح ذلك؟‏

^٢٠ لنلاحظ مرة اخرى ما تقوله الامثال ٣:‏٥‏.‏ فهي تشير الى التباين بين الثقة بيهوه والاعتماد على فهمنا،‏ مما يشير الى انه ليس بإمكاننا الاتكال على الاثنين معا.‏ ولكن هل يعني ذلك انه لا يجب ان نستخدم قوى فهمنا؟‏ كلا.‏ فيهوه،‏ الذي اعطانا هذه القوى،‏ يتوقع منا ان نستخدمها في خدمته.‏ (‏روما ١٢:‏١‏)‏ ولكن علامَ نعتمد؟‏ اذا لم تكن آراؤنا منسجمة مع آراء يهوه،‏ فهل نقبل حكمته على انها اسمى بكثير من حكمتنا؟‏ (‏اشعياء ٥٥:‏٨،‏ ٩‏)‏ فالثقة بيهوه تعني السماح لتفكيره بأن يوجِّه تفكيرنا.‏

^٢١ لنأخذ على سبيل المثال هذا الايضاح:‏ ولد صغير جالس في المقعد الخلفي في السيارة ووالداه في الامام.‏ فكيف يتصرف الولد الذي يثق بوالدَيه ويطيعهما عندما يتساءلان ايّ اتجاه هو الاتجاه الصحيح او عندما تنشأ مشكلة تتعلق بالطقس او حالة الطريق؟‏ هل يصرخ معطيا اباه ارشادات كيف يقود السيارة؟‏ او هل يشك في قرارات والدَيه او يعاندهما عندما يذكِّرانه بأن يجلس في مكانه ويضع حزام الامان؟‏ كلا.‏ فهو يثق بأن والدَيه بإمكانهما معالجة الامور رغم انهما ناقصان.‏ لكنَّ يهوه اب كامل.‏ لذلك ألا ينبغي ان نثق به ثقة مطلقة،‏ وخصوصا عندما نواجه ظروفا صعبة؟‏ —‏ اشعياء ٣٠:‏٢١‏.‏

٢٢،‏ ٢٣ (‏أ)‏ لماذا ينبغي ان نثق بيهوه عندما نواجه المشاكل،‏ وكيف يمكننا ذلك؟‏ (‏ب)‏ ماذا ستناقش مقالتنا التالية؟‏

^٢٢ لكنَّ الامثال ٣:‏٦ تقول انه ينبغي ان ‹نعرف يهوه في كل طرقنا›،‏ وليس فقط عندما نواجه ظروفا صعبة.‏ لذلك ينبغي ان تعكس القرارات التي نتَّخذها في حياتنا اليومية ثقتنا بيهوه.‏ فعندما تنشأ المشاكل،‏ لا ينبغي ان نيأس،‏ نُصاب بالذعر،‏ او نقاوم ارشاد يهوه بشأن الطريقة الفضلى لمعالجة الامور.‏ بل يجب ان نعتبر المحن فرصا لتأييد سلطان يهوه،‏ للبرهان ان الشيطان كاذب،‏ ولتعلم الطاعة وصفات اخرى ترضي يهوه.‏ —‏ عبرانيين ٥:‏٧،‏ ٨‏.‏

^٢٣ ومهما كانت العوائق التي تعترض سبيلنا،‏ فبإمكاننا ان نعرب عن ثقتنا بيهوه.‏ وثقتنا هذه تظهر في صلواتنا ولجوئنا الى كلمة يهوه وهيئته طلبا للارشاد.‏ ولكن كيف يمكننا ان نُظهِر عمليا ثقتنا بيهوه عندما نواجه المشاكل التي تنشأ اليوم؟‏ هذا ما ستناقشه مقالتنا التالية.‏

لنثق بيهوه ثقة تامة في وقت الضيق

‏«اللّٰه لنا ملجأ وقوة.‏ عونا في الضيقات وُجد شديدا».‏ —‏ مزمور ٤٦:‏١‏.‏

١،‏ ٢ (‏أ)‏ ايّ مثال يُظهِر ان الادّعاء اننا نثق باللّٰه ليس كافيا؟‏ (‏ب)‏ لماذا لا يجب ان تقتصر ثقتنا بيهوه على مجرد الكلام؟‏

شتّان ما بين الادِّعاء اننا نثق باللّٰه وبين إظهار هذه الثقة بطريقة تصرفاتنا!‏ مثلا،‏ منذ فترة طويلة،‏ تَظهر عبارة «باللّٰه نثق» على عملات الولايات المتحدة الورقية والمعدنية.‏a ففي سنة ١٩٥٦،‏ اقرّ الكونڠرس قانونا ينص على جعل هذه العبارة شعار الولايات المتحدة القومي.‏ لكنَّ المفارقة هي ان اشخاصا كثيرين،‏ ليس في هذا البلد فقط بل حول العالم ايضا،‏ يثقون بالمال والثروة اكثر مما يثقون باللّٰه.‏ —‏ لوقا ١٢:‏١٦-‏٢١‏.‏

^٢ أما نحن المسيحيين الحقيقيين فلا يجب ان تقتصر ثقتنا بيهوه على مجرد الكلام.‏ فكما ان «الايمان بلا اعمال ميت»،‏ كذلك ايضا يكون ايّ ادِّعاء اننا نثق باللّٰه عديم الجدوى ما لم تدعمه اعمالنا.‏ (‏يعقوب ٢:‏٢٦‏)‏ في المقالة السابقة،‏ تعلّمنا ان ثقتنا بيهوه تظهر عندما نصلّي اليه،‏ نطلب التوجيه من كلمته،‏ ونلجأ الى هيئته من اجل الارشاد.‏ فلنناقش الآن كيف يمكننا تطبيق هذه النقاط الثلاث في وقت الضيق.‏

عندما نخسر وظيفتنا او يكون دخلنا ضئيلا

٣ اية ضغوط اقتصادية يعانيها خدام يهوه في هذه ‹الازمنة الحرجة›،‏ وكيف نعرف ان اللّٰه مستعد لمساعدتنا؟‏

^٣ في هذه ‹الازمنة الحرجة›،‏ نواجه نحن المسيحيين الضغوط الاقتصادية نفسها التي يواجهها الآخرون.‏ (‏٢ تيموثاوس ٣:‏١‏)‏ فقد نخسر وظيفتنا فجأة او قد نضطر الى العمل ساعات طويلة لقاء اجر زهيد.‏ في ظروف كهذه،‏ قد نستصعب ‹إعالة خاصتنا›.‏ (‏١ تيموثاوس ٥:‏٨‏)‏ فهل اللّٰه العليّ مستعد لمساعدتنا في اوقات كهذه؟‏ نعم دون شك.‏ وطبعا،‏ لا يحمينا يهوه من كل مشقات الحياة في نظام الاشياء هذا.‏ ولكن اذا وثقنا به،‏ تنطبق علينا كلمات المزمور ٤٦:‏١‏:‏ «اللّٰه لنا ملجأ وقوة.‏ عونا في الضيقات وُجد شديدا».‏ ولكن كيف نُظهِر اننا نثق بيهوه ثقة تامة عندما نكون في ضائقة مالية؟‏

٤ اي امر يمكننا ان نطلبه في صلواتنا عندما نقع في مشاكل مالية،‏ وكيف يستجيب يهوه صلوات كهذه؟‏

^٤ احدى الطرائق لإظهار ثقتنا بيهوه هي اللجوء اليه في الصلاة.‏ ولكن اي امر يمكننا ان نطلبه في صلواتنا؟‏ عندما نقع في مشاكل مالية نكون في امسّ الحاجة الى الحكمة العملية.‏ اذًا،‏ فلنصلِّ الى يهوه طلبا لهذه الحكمة!‏ تؤكد لنا كلمة يهوه:‏ «إنْ كان احد منكم تنقصه حكمة،‏ فليداوم على الطلب من اللّٰه،‏ لأنه يعطي الجميع بكرم ولا يعيِّر؛‏ فسيُعطى له».‏ (‏يعقوب ١:‏٥‏)‏ نعم،‏ لنطلب من يهوه الحكمة —‏ القدرة على وضع المعرفة والفهم والتمييز موضع العمل —‏ لكي نتَّخذ قرارات سليمة ونقوم باختيارات صائبة.‏ وأبونا السماوي المحبّ يؤكد لنا انه يستجيب صلوات كهذه.‏ فهو على اتمّ الاستعداد ليقوِّم سبل الذي يتوكلون عليه بكل قلبهم.‏ —‏ مزمور ٦٥:‏٢؛‏ امثال ٣:‏٥،‏ ٦‏.‏

٥،‏ ٦ (‏أ)‏ لماذا يمكننا اللجوء الى كلمة اللّٰه من اجل المساعدة على التأقلم مع الضغوط الاقتصادية؟‏ (‏ب)‏ ماذا يمكن ان نفعل للتقليل من الهموم عندما نخسر وظيفتنا؟‏

^٥ الطريقة الثانية لإظهار الثقة بيهوه هي اللجوء الى كلمته من اجل الارشاد.‏ فمذكِّراته الحكيمة الموجودة في الكتاب المقدس «ثابتة جدا»،‏ اي جديرة بالثقة.‏ (‏مزمور ٩٣:‏٥‏)‏ ورغم ان هذا الكتاب الموحى به أُكمل منذ اكثر من ٩٠٠‏,١ سنة،‏ فهو يحتوي نصائح يُعتمد عليها وبصيرة نافذة يمكن ان تساعدنا على التأقلم بشكل افضل مع الضغوط الاقتصادية.‏ فلنأخذ بعض الامثلة عن النصائح الحكيمة التي يحتويها الكتاب المقدس.‏

^٦ كتب الملك سليمان الحكيم منذ وقت طويل:‏ «نوم المشتغل حلو إنْ اكل قليلا او كثيرا ووفر الغني لا يريحه حتى ينام».‏ (‏جامعة ٥:‏١٢‏)‏ ان إصلاح ممتلكاتنا المادية وتنظيفها وصيانتها وحمايتها امور تتطلب الوقت والمال.‏ لذلك عندما نخسر وظيفتنا،‏ ينبغي ان نعيد تقييم نمط حياتنا ونحاول التمييز بين الضروريات والكماليات.‏ وللتقليل من الهموم،‏ من الحكمة ان نقوم ببعض التغييرات.‏ مثلا،‏ هل يمكننا تبسيط حياتنا،‏ ربما بالانتقال الى بيت اصغر او التخلص من اية ممتلكات مادية غير ضرورية؟‏ —‏ متى ٦:‏٢٢‏.‏

٧،‏ ٨ (‏أ)‏ كيف اظهر يسوع انه يعرف ان البشر الناقصين يقلقون بطبيعتهم كثيرا بشأن الامور المادية؟‏ (‏انظر الحاشية.‏)‏ (‏ب)‏ اية نصيحة حكيمة قدَّمها يسوع لئلا نحمل همّا بلا لزوم؟‏

^٧ اعطى يسوع في الموعظة على الجبل هذه النصيحة:‏ «لا تحملوا بعد همَّ نفوسكم بشأن ما تأكلون او ما تشربون،‏ ولا اجسادكم بشأن ما تلبسون».‏b (‏متى ٦:‏٢٥‏)‏ لقد عرف ان البشر الناقصين يقلقون بطبيعتهم بشأن تأمين ضروريات الحياة.‏ ولكن كيف يمكننا ‹ألّا نحمل بعد همّ› هذه الامور؟‏ قال يسوع:‏ ‹داوموا اولا على طلب الملكوت›.‏ اذًا،‏ مهما واجهنا من مشاكل،‏ فيجب ان نستمر في إعطاء الاولوية في حياتنا لعبادة يهوه.‏ عندئذ ‹يزيد› لنا ابونا السماوي كل ضروريات حياتنا اليومية.‏ فبطريقة ما،‏ سيزوِّدنا بما نحتاج اليه.‏ —‏ متى ٦:‏٣٣‏.‏

^٨ وقدَّم يسوع هذه النصيحة ايضا:‏ «لا تحملوا همّ الغد،‏ فالغد له همومه».‏ (‏متى ٦:‏٣٤‏)‏ فليس من الحكمة ان نحمل بلا لزوم همّ الامور التي قد يجلبها الغد.‏ ذكر احد علماء الكتاب المقدس:‏ «نادرا ما تكون المخاوف التي تساورنا مطابقة للواقع».‏ وما يساعدنا الّا نحمل همّا بلا لزوم هو الاصغاء بتواضع لنصيحة الكتاب المقدس ان نركِّز على اولوياتنا ونعيش كل يوم بيومه.‏ —‏ ١ بطرس ٥:‏٦،‏ ٧‏.‏

٩ عندما نواجه ضائقة مالية،‏ اية مساعدة نجدها في مطبوعات «العبد الامين الفطين»؟‏

^٩ عندما نواجه ضائقة مالية،‏ يمكننا ايضا ان نُظهِر ثقتنا بيهوه باللجوء الى مطبوعات «العبد الامين الفطين» طلبا للمساعدة.‏ (‏متى ٢٤:‏٤٥‏)‏ فقد نُشرت في اعداد من مجلة استيقظ!‏ مقالات تحتوي على نصائح واقتراحات مساعدة لتذليل الصعوبات الاقتصادية.‏ مثلا،‏ اوردت مقالة «خارج العمل —‏ ما هي الحلول؟‏» في عدد ٨ آب (‏اغسطس)‏ ١٩٩١ ثمانية ارشادات عملية ساعدت كثيرين على البقاء مستقرين ماليا وعاطفيا عندما كانوا عاطلين عن العمل فترة من الوقت.‏c إضافة الى هذه الارشادات،‏ يجب بالطبع امتلاك نظرة لائقة الى قيمة المال الحقيقية.‏ وهذا ما ناقشته مقالة صدرت في العدد نفسه بعنوان:‏ «امر حيوي اكثر من المال».‏ —‏ جامعة ٧:‏١٢‏.‏

عندما تبتلينا المشاكل الصحية

١٠ كيف يُظهِر مثال الملك داود انه من العملي ان نثق بيهوه عندما نُصاب بمرض خطير؟‏

^١٠ هل من العملي ان نثق بيهوه عندما نُصاب بمرض خطير؟‏ نعم دون شك!‏ فيهوه يتعاطف مع المرضى بين شعبه.‏ كما انه مستعد لمساعدتهم.‏ لنأخذ على سبيل المثال الملك داود.‏ فلربما كان مريضا جدا عندما كتب عن تعاملات اللّٰه مع الشخص المستقيم حين يكون مريضا.‏ قال:‏ «الرب يعضده وهو على فراش الضعف.‏ مهَّدتَ مضجعه كله في مرضه».‏ (‏مزمور ٤١:‏١،‏ ٣،‏ ٧،‏ ٨‏)‏ فقد بقيت ثقة الملك داود باللّٰه قوية،‏ وتعافى اخيرا.‏ ولكن كيف يمكننا ان نعرب عن الثقة باللّٰه عندما نعاني مشاكل صحية؟‏

١١ ماذا يمكن ان نطلب من ابينا السماوي عندما يُلِمّ بنا المرض؟‏

^١١ ان احدى الطرائق لإظهار ثقتنا بيهوه عندما يُلِمّ بنا المرض هي التضرع اليه في الصلاة ليساعدنا على الاحتمال.‏ وبإمكاننا ان نطلب منه مساعدتنا على استخدام «الحكمة العملية» لكي ننال افضل علاج ممكن حسب ظروفنا.‏ (‏امثال ٣:‏٢١‏،‏ ع‌ج‏)‏ كما يمكننا ان نطلب منه ان يساعدنا على ممارسة الصبر والاحتمال لكي نتعايش مع مرضنا.‏ والاهم هو ان نطلب من يهوه ان يدعمنا ويعطينا القوة للبقاء امناء له وألّا يسمح بأن نخسر اتِّزاننا مهما حدث.‏ (‏فيلبي ٤:‏١٣‏)‏ فالمحافظة على استقامتنا امام اللّٰه اهم من حياتنا الحاضرة.‏ فإذا حافظنا على استقامتنا،‏ يمنحنا المكافئ العظيم حياة ابدية في كمال وصحة جيدة.‏ —‏ عبرانيين ١١:‏٦‏.‏

١٢ ايّ مبدأين في الاسفار المقدسة يساعداننا على اتِّخاذ قرارات حكيمة تتعلق بالمعالجة الطبية؟‏

^١٢ وثقتنا بيهوه تدفعنا ايضا ان نلجأ الى كلمته،‏ الكتاب المقدس،‏ طلبا للارشاد العملي.‏ فالمبادئ الموجودة في الاسفار المقدسة تساعدنا على اتِّخاذ قرارات حكيمة متعلقة بالمعالجة الطبية.‏ مثلا،‏ اذ نعرف ان الكتاب المقدس يدين «ممارسة الارواحية»،‏ نتجنب اي تشخيص او علاج يشمل الارواحية.‏ (‏غلاطية ٥:‏١٩-‏٢١؛‏ تثنية ١٨:‏١٠-‏١٢‏)‏ والمبدأ التالي هو مثال آخر لحكمة الكتاب المقدس الجديرة بالثقة:‏ «الغبي يصدِّق كل كلمة والذكي ينتبه الى خطواته».‏ (‏امثال ١٤:‏١٥‏)‏ لذلك عند التفكير في معالجة طبية،‏ من الحكمة ان نطلب معلومات موثوقا بها بدلا من ‹ان نصدِّق كل كلمة›.‏ و «رزانة» كهذه تساعدنا على التفكير مليًّا في الخيارات الموضوعة امامنا واتِّخاذ قرارنا بعد الاطّلاع على كل جوانب الموضوع.‏ —‏ تيطس ٢:‏١٢‏.‏

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ اية مقالات تثقيفية حول المسائل الصحية نُشرت في مجلتَي برج المراقبة و استيقظ!‏؟‏ (‏انظر الاطار في الصفحة ١٧.‏)‏ (‏ب)‏ اية نصائح حول التأقلم مع الامراض المزمنة قُدِّمت في عدد ٢٢ كانون الثاني (‏يناير)‏ ٢٠٠١ من مجلة استيقظ!‏؟‏

^١٣ بإمكاننا ايضا الاعراب عن ثقتنا بيهوه بالبحث في مطبوعات العبد الامين.‏ فقد نشرت مجلتَا برج المراقبة و استيقظ!‏ مقالات تثقيفية حول الكثير من الامراض والمشاكل الصحية.‏d كما نشرت هاتان المجلتان من حين الى آخر مقالات يكتبها اشخاص تمكنوا من التأقلم مع مختلف الاضطرابات،‏ الامراض،‏ والاعاقات.‏ وبعض المقالات قدَّمت اقتراحات من الاسفار المقدسة ونصائح عملية حول كيفية التعايش مع المشاكل الصحية المزمنة.‏

^١٤ مثلا،‏ كانت المقالات الافتتاحية في عدد ٢٢ كانون الثاني (‏يناير)‏ ٢٠٠١ من مجلة استيقظ!‏ تحمل العنوان:‏ «تعزية للمرضى».‏ وقد زوَّدت هذه المقالات مبادئ مساعِدة من الكتاب المقدس ومعلومات مستمدة مباشرة من مقابلات أُجريت مع اشخاص تعايشوا طوال سنوات مع امراض موهِنة.‏ وقدَّمت مقالة «العيش بنجاح مع علتكم —‏ كيف؟‏» النصائح التالية:‏ اقرأوا قدر ما تستطيعون عن مرضكم؛‏ (‏امثال ٢٤:‏٥‏)‏ ضعوا اهدافا منطقية،‏ من بينها مساعدة الآخرين،‏ ولكن أدركوا انكم قد لا تتمكنون من تحقيق الاهداف نفسها التي يستطيع الآخرون تحقيقها؛‏ (‏اعمال ٢٠:‏٣٥؛‏ غلاطية ٦:‏٤‏)‏ تجنبوا العزلة الاجتماعية؛‏ (‏امثال ١٨:‏١‏)‏ اجعلوا زيارة الآخرين لكم اختبارا سارا؛‏ (‏امثال ١٧:‏٢٢‏)‏ والاهم من ذلك،‏ حافظوا على علاقة حميمة بيهوه والجماعة المسيحية.‏ (‏ناحوم ١:‏٧؛‏ روما ١:‏١١،‏ ١٢‏)‏ أفلسنا شاكرين على الارشاد الجدير بالثقة الذي يزوِّدنا اياه يهوه بواسطة هيئته؟‏

عندما نحاول التغلب على احد الضعفات الجسدية

١٥ كيف تمكن الرسول بولس من الانتصار في حربه ضد ضعفات الجسد الناقص،‏ ومِمَّ يمكننا ان نتأكد نحن ايضا؟‏

^١٥ كتب الرسول بولس:‏ ‹لا يسكن في جسدي شيء صالح›.‏ (‏روما ٧:‏١٨‏)‏ فقد عرف من اختباره الخاص ان محاربة رغبات وضعفات الجسد الناقص امر صعب.‏ لكنه في الوقت نفسه امتلك الثقة ان بإمكانه الانتصار.‏ (‏١ كورنثوس ٩:‏٢٦،‏ ٢٧‏)‏ كيف؟‏ اذا وثق بيهوه ثقة تامة.‏ لذلك تمكن بولس من القول:‏ «يا لي من انسان بائس!‏ من ينجيني من الجسد الذي يكابد هذا الموت؟‏ الشكر للّٰه بيسوع المسيح ربنا!‏».‏ (‏روما ٧:‏٢٤،‏ ٢٥‏)‏ وماذا عنا؟‏ نحن ايضا نصارع الضعفات الجسدية.‏ وإذ نقاوم هذه الضعفات،‏ من السهل ان نفقد الثقة ظنًّا منا ان الانتصار عليها غير ممكن.‏ لكنَّ يهوه سيساعدنا اذا لم نتكل على قوَّتنا الخاصة بل اتَّكلنا عليه،‏ كما فعل بولس.‏

١٦ ايّ امر يجب ان نطلبه في صلاتنا اذا كنا نحاول التغلب على احد الضعفات الجسدية،‏ وماذا ينبغي ان نفعل اذا عانينا نكسة؟‏

^١٦ اذا كنا نحاول التغلب على احد الضعفات الجسدية،‏ يمكننا إظهار ثقتنا بيهوه من خلال التوسل اليه في الصلاة.‏ فيلزم ان نطلب،‏ بل ان نرجو،‏ من يهوه ان يزوِّدنا بروحه القدس.‏ (‏لوقا ١١:‏٩-‏١٣‏)‏ ويمكننا بالتحديد ان نصلي من اجل ضبط النفس،‏ ثمرة من ثمر روح اللّٰه.‏ (‏غلاطية ٥:‏٢٢،‏ ٢٣‏)‏ وماذا نفعل اذا عانينا نكسة؟‏ لا ينبغي ان نستسلم ابدا.‏ فلا نكلَّ البتة من الصلاة بتواضع الى الهنا الرحيم،‏ طالبين منه المغفرة والمساعدة.‏ ويهوه لن يرفض،‏ او يخذل،‏ قلبا ‹منكسرا ومنسحقا› من وخز الضمير.‏ (‏مزمور ٥١:‏١٧‏)‏ فهو سيساعدنا على مقاومة التجارب اذا تضرعنا اليه من قلب مخلص ونادم.‏ —‏ فيلبي ٤:‏٦،‏ ٧‏.‏

١٧ (‏أ)‏ لماذا من المفيد التأمل كيف يشعر يهوه حيال الضعف الذي نحاربه؟‏ (‏ب)‏ اية آيات يمكننا حفظها اذا كنا نجاهد لضبط حدة طبعنا؟‏ لضبط لساننا؟‏ لمقاومة الميل الى التسلية غير السليمة؟‏

^١٧ يمكننا ايضا إظهار ثقتنا بيهوه بالبحث في كلمته من اجل المساعدة.‏ مثلا،‏ باستخدام فهرس كلمات الكتاب المقدس او فهرس مطبوعات برج المراقبة يمكننا ان نبحث عن جواب للسؤال:‏ ‹كيف يشعر يهوه حيال الضعفات التي احاربها؟‏›.‏ فالتأمل في هذه المسألة يقوّي رغبتنا في إرضائه.‏ وهكذا نمتلك المشاعر نفسها التي يمتلكها،‏ مبغضين ما يبغضه.‏ (‏مزمور ٩٧:‏١٠‏)‏ وقد وجد البعض انه من المساعد حفظ آيات من الكتاب المقدس تتعلق بالضعف الذي يحاربونه.‏ فهل نجاهد لضبط حدة طبعنا؟‏ في هذه الحالة،‏ يمكننا ان نحفظ آيات مثل الامثال ١٤:‏١٧ وأفسس ٤:‏٣١‏.‏ وهل نستصعب ضبط لساننا؟‏ يمكننا ان نحفظ آيات مثل الامثال ١٢:‏١٨ وأفسس ٤:‏٢٩‏.‏ وهل لدينا ميل الى التسلية غير السليمة؟‏ يمكننا ان نحفظ آيات مثل افسس ٥:‏٣ وكولوسي ٣:‏٥‏.‏

١٨ لماذا لا ينبغي ان ندع الإحراج يعيقنا عن طلب مساعدة الشيوخ للتغلب على ضعفنا؟‏

^١٨ والطريقة الاخرى لإظهار اتِّكالنا على يهوه هي طلب المساعدة من الشيوخ المعينين من الروح.‏ (‏اعمال ٢٠:‏٢٨‏)‏ ‹فالعطايا في رجال› هؤلاء هم احد التدابير التي زوَّدها يهوه بواسطة المسيح لحماية خرافه والاعتناء بها.‏ (‏افسس ٤:‏٧،‏ ٨،‏ ١١-‏١٤‏)‏ صحيح اننا قد نستصعب طلب مساعدة الشيوخ لمقاومة ضعف لدينا لأننا نحسّ بالإحراج ونخشى ان نصغر في عيونهم،‏ ولكن لا شك ان هؤلاء الرجال الناضجين روحيا سيحترمون جرأتنا على طلب المساعدة.‏ علاوة على ذلك،‏ يحاول الشيوخ ان يعكسوا صفات يهوه في التعامل مع الرعية.‏ وقد تكون نصائحهم وإرشاداتهم العملية والمعزية من كلمة اللّٰه هي ما نحتاج اليه لتقوية عزمنا لنتغلب على ضعفنا.‏ —‏ يعقوب ٥:‏١٤-‏١٦‏.‏

١٩ (‏أ)‏ كيف يحاول الشيطان استخدام الحياة العديمة الجدوى في نظام الاشياء هذا؟‏ (‏ب)‏ ماذا تشمل الثقة،‏ وعلامَ ينبغي ان نعقد العزم؟‏

^١٩ ولا ننسَ ابدا ان الشيطان يعرف ان له زمانا قليلا.‏ (‏كشف ١٢:‏١٢‏)‏ فهو يريد ان يستخدم الحياة العديمة الجدوى في هذا العالم ليثبِّطنا ويجعلنا نستسلم.‏ فلنثق ثقة كاملة بما تقوله روما ٨:‏٣٥-‏٣٩‏:‏ «مَن سيفصلنا عن محبة المسيح؟‏ أضيق ام شدة ام اضطهاد ام جوع ام عري ام خطر ام سيف؟‏ .‏ .‏ .‏ ولكننا في هذه جميعها نخرج منتصرين تماما بالذي احبنا.‏ لأني مقتنع انه لا موت ولا حياة ولا ملائكة ولا حكومات ولا اشياء حاضرة ولا اشياء آتية ولا قوات ولا علو ولا عمق ولا ايّ خليقة اخرى تقدر ان تفصلنا عن محبة اللّٰه لنا في المسيح يسوع ربنا».‏ ما اقوى هذه الكلمات التي تدل على الثقة بيهوه!‏ لكنَّ هذه الثقة ليست مجرد شعور،‏ بل تشمل اتِّخاذ قرارات في حياتنا اليومية بعد الاطلاع على كل جوانب الموضوع.‏ فلنعقد العزم اذًا ان نثق بيهوه ثقة تامة في وقت الضيق.‏

‏[الحواشي]‏