البِرّ
(انظر ايضا الاستقامة [روحيا]؛ البر الذاتي؛ التبرُّر؛ الصلاح؛ العدل)
‹ابرار كثيرا› (جا ٧:١٦): ب١٠ ١٥/١٠ ٩؛ ب٩٨ ١/٨ ١١
‹ازرعوا بالبر› (هو ١٠:١٢): ب٩٦ ١٥/٣ ٢٣
«اشجار البر» (اش ٦١:٣): دخ١٧/٢ ٥؛ رؤ ٣١٢؛ اش-٢ ٣٢٥-٣٢٦؛ ب٨٨ ١٥/٢ ٢١-٢٢
اهميته: ب٠٦ ١/١ ٢٥
‹البار يسقط سبع مرات ويقوم› (ام ٢٤:١٦): ب١٣ ١٥/٣ ٤-٥؛ ب٨٨ ١٥/٥ ١٢
بر يهوه: ب١٠ ١٥/١٠ ٧-٨؛ ب٠٥ ١/٢ ٢٣-٢٧؛ ب٠٢ ١/٦ ١٣-١٤؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٢٧
ارتباطه بالخلاص: ب٠٢ ١/٦ ١٤-١٥
تبرير الآخرين: ب٨٦ ١/٩ ١١
التمثُّل به: ب٩٨ ١/٨ ١٢-١٧
الثقة به: ب١٥ ١٥/٤ ٢١-٢٢؛ ب٩٨ ١٥/٨ ١١-١٢، ١٤-٢٠
رغم وجود الشر: اق ١١٥-١١٧؛ ع٨٨ ٨/٧ ٧-٨
طلب بر يهوه: ب١١ ١٥/٩ ١٣-١٤؛ ب١٠ ١٥/١٠ ٧-١١؛ ب٩٠ ١/١٠ ١٥-٢٠
الفدية تعبير عنه: ب٠٥ ١/٢ ٢٤؛ ب٠٥ ١/١١ ١٣-١٤؛ ب٩٨ ١/٨ ١٣-١٤؛ ب٩١ ١٥/٢ ١٩
يزوِّد المقياس: ب٠٢ ١/٦ ١٣-١٤
يسوع يعظِّمه: ب١٠ ١٥/٨ ٨-١٢
التباين بين الابرار والاشرار: ب٠٤ ١٥/١١ ٢٩؛ ب٠٣ ١٥/١ ٢٩-٣١؛ ب٠٢ ١٥/٥ ٢٦-٢٧؛ ب٠١ ١٥/٩ ٢٤-٢٨
تعلم البر (اش ٢٦:٩): حو ٩٧-٩٨؛ عب ٨٢-٨٣
التمييز بين الصواب والخطإ: ب٠٥ ١/١ ٩-١٠؛ ب٠٤ ١/١٢ ٣-٧؛ ع٠٤ ٢٢/١٠ ٢٨؛ ب٠١ ١/٨ ٧-١٢
«ثمر البار شجرة حياة» (ام ١١:٣٠): ب٠٢ ١٥/٧ ٣١
‹الحياة للبر› (١ بط ٢:٢٤): ب٩٠ ١٥/١ ١٧
خدام يهوه:
البركات لمحبي البر: ب١١ ١٥/٢ ١٦-١٧؛ كل ٧٤
«كلهم ابرار» (اش ٦٠:٢١): ب٠٢ ١/٧ ١٨-١٩
يفرزهم من العالم: ب٩٥ ١٥/١٢ ٢٦-٢٩
«درع البر» (اف ٦:١٤): ب١١ ١٥/٢ ٢٥؛ ب٠٧ ١٥/٣ ٢٨؛ ب٠٤ ١٥/٩ ١٦؛ ب٩٢ ١٥/٥ ٢١
«رداء البر» (اش ٦١:١٠): اش-٢ ٣٣٣
‹ردّ كثيرين إلى البر› (دا ١٢:٣): ب١٦/٧ ٢٣؛ دا ٢٩٢-٢٩٣؛ ب٨٨ ١/١ ١١-١٢
رذْل «الاثم» (٢ تي ٢:١٩): ب١٤ ١٥/٧ ١٢-١٦
‹الركوب من اجله› (مز ٤٥:٤): ب١٤ ١٥/٢ ٦
«سبل البر» (مز ٢٣:٣): ب١١ ١٥/٢ ٢٤
«سبيل الابرار» (ام ٤:١٨): ب٠١ ١/٨ ١٤؛ ب٠٠ ١٥/٥ ٢٢-٢٣؛ ب٨٨ ١٥/٢ ٣٠؛ ب٨٧ ١/١٢ ٢١-٢٢
السخط البار (المبرَّر): ب٨٧ ١٥/٧ ١١-١٢
«سعداء هم الجياع والعطاش إلى البر» (مت ٥:٦): ب١١ ١٥/٢ ٢٧؛ ب٠٩ ١٥/٢ ٧-٨؛ ب٠٤ ١/٩ ٤-٥؛ ب٠٤ ١/١١ ١١-١٢
السعي في اثره: اق ١٥٨-١٦٠؛ ب٠٨ ١٥/٦ ١٢؛ ب٠٢ ١/٦ ١٧-١٨؛ اش-٢ ١٦٥-١٦٦؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٢٦-٢٩
‹شفتا البار تهديان كثيرين› (ام ١٠:٢١): ب٠١ ١٥/٩ ٢٦
الصلاح يختلف عنه: اق ٢٧١
«طريق يظهر للانسان مستقيما» (ام ١٤:١٢): ب٠٥ ١٥/٧ ١٧
طلبه: ب١١ ١٥/٢ ٢٤؛ ب٠٨ ١٥/٩ ٢٤؛ ب٠٦ ١/١ ٢٥-٢٩؛ ب٠١ ١٥/٢ ١٩
عهد الشريعة: ب٠٢ ١/٦ ١٤-١٦
اتِّباع البر تحته: ب٩٠ ١٥/١٠ ٢٧-٢٨
«بار» (رو ٧:١٢): ب٨٨ ١/٣ ٢٣-٢٥
الفدية اساسه: ب٠٩ ١٥/٣ ٢٤-٢٥
فوائده: ب٠٣ ١٥/٩ ٢٣
«قيامة للابرار» (اع ٢٤:١٥): ب١٥ ١/٨ ٦؛ ب٩٨ ١/٧ ٢٢؛ ب٩٥ ١٥/٢ ٨-١٢؛ تح ١٧٢
«كأمواج البحر» (اش ٤٨:١٨): دخ١٧/٢ ٢؛ مح ١٩٨-١٩٩؛ ب٩٤ ١/٢ ١٣-١٤
الكتبة والفريسيون:
التقاليد: ب٩٠ ١/١٠ ١٠-١٨
الكلمة بالعبرانية: ب٩٨ ١/٨ ٧-٨
«كل واحد يعمل ما هو صائب في عينيه» (قض ١٧:٦؛ ٢١:٢٥): ب٠٥ ١٥/١ ٢٧؛ خا ١٣٣-١٣٤؛ ب٩٥ ١٥/٦ ٢٢
محاولات المرء اثبات بره: ب١٠ ١٥/١٠ ٨
‹محبة البر وبغض الشر [التعدي على الشريعة]› (مز ٤٥:٧؛ عب ١:٩): ب١١ ١٥/٢ ٢٤-٣٢؛ ب٠٦ ١/١ ٢٩؛ ب٠٥ ١/١ ٩-١٠؛ ب٩٠ ١٥/١ ١٧؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٢٩
«مضطهدون من اجل البر» (مت ٥:١٠): ب٠٩ ١٥/٢ ١٠؛ ب٠٤ ١/١١ ١٣-١٤
معنى الكلمة: ب٠٦ ١/١ ٢٥؛ ب٠٢ ١/٦ ١٤؛ ب٠١ ١٥/٧ ٢٤؛ ب٨٦ ١/٩ ٤-٥
ممارسته: ب٨٧ ١/٣ ١٦
ليس امام الناس: ب٠٩ ١٥/٢ ١٣-١٤؛ ب٩٠ ١/١٠ ١٥-١٨
مناقشة: ب٠٢ ١/٦ ١٣-١٨؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٢٦-٢٩
«نوح ودانيال وأيوب» (حز ١٤:١٤): ب١٦/٥ ٢٦؛ ع ٧/٠٩ ٢٤
نيله من خلال الايمان: ب٠٢ ١/٦ ١٦-١٧؛ ب٩٠ ١/٨ ٢٣
وصف البار (مز ١١٢): ب٠٩ ١٥/٣ ٢٤-٢٨
«يبرِّر كثيرين» (اش ٥٣:١١): اش-٢ ٢٠٩-٢١١
«يرفَع الامة» (ام ١٤:٣٤): ب٠٥ ١٥/٩ ١٥؛ ب٩٥ ١٥/١٢ ٢٦-٢٩
«يكثر الصديقون» بهلاك الاشرار (ام ٢٨:٢٨): ب٩٠ ١٥/٩ ٢٨