المسيحيون (الاولون)
(انظر ايضا الآباء الرسوليون؛ الآباء المدافعون؛ التلاميذ [الاتباع]؛ الرسل)
(لاحظ العناوين في الوسط ادناه: اقتباسات؛ قائمة بحسب الاسم
[عند عدم وجود مرجع انظر المداخل الرئيسية])
الآداب: ب٩٧ ١٥/٧ ٩-١٠؛ بح ٢٣٦، ٢٦٢
آسيا الصغرى: ب٠٧ ١٥/٨ ٨-١١
الاتهامات ضدهم: ب٠٤ ١/١١ ١٥؛ ب٩٣ ١/٧ ٥، ١٥
الالحاد: ب٩٣ ١/٧ ١٥-١٦
المعاداة للمجتمع: ب٩٣ ١٥/١١ ١٠
الاجتماعات: ب١٦/٤ ٢١-٢٢؛ شم ٥٥-٥٦؛ ب١٠ ١٥/١٠ ٢٠، ٢٣؛ ب٠٢ ١٥/٧ ٢٠-٢١؛ ب٠٢ ١٥/١١ ٧-٨؛ ب٩٣ ١٥/٦ ٢٨؛ ند ٢٣٦، ٢٥١
اماكن الاجتماع: شم ١٠٨؛ شم٠٥ ١١٩-١٢٠؛ ب٠٢ ١٥/١١ ٧
اوجهها البارزة من المجامع: ب١٠ ١/٤ ١٨
الارتداد: ند ٣٤-٣٥
اضداد المسيح: ب١٥ ١/٦ ١٤-١٥؛ كل ٢٥٦-٢٥٧، ٢٥٩
بدايته: رؤ ٢٩-٣٠؛ بح ٢٧٩؛ ع٨٩ ٨/٩ ٢٨-٣٠
«ما يردع» (٢ تس ٢:٦، ٧): ب٩٠ ١/٢ ١٢
هيمينايس وفيليتس (٢ تي ٢:١٧، ١٨): ب٠٦ ١/١٢ ٥
استعمالهم الاسم الالهي: ب١٠ ١/٧ ٥-٦؛ اس ١٦
برهان من التلمود البابلي: ب٩٣ ١/١١ ٣٠-٣١
برهان من التوسِفْتا: دكا ٧-٨؛ ب١٢ ١/٣ ٧؛ ب٠٨ ١/٨ ١٩
الاسم مسيحي: ند ١٤٩-١٥٠
«بعناية إلهية» (اع ١١:٢٦): شك ٨٤؛ ب٠٠ ١٥/٧ ٢٥-٢٦؛ ند ١٤٩-١٥٠؛ ب٩٠ ١/٦ ١٩
اضطهادهم: شك ٤٩، ١٠٢، ١٠٤؛ ب١١ ١٥/١١ ١٨؛ رؤ ١٠١-١٠٢؛ ب٠٤ ١/١١ ١٥؛ ب٠٣ ١/١٠ ١١-١٢؛ ب٠٢ ١٥/٧ ٢١-٢٢؛ ب٩٩ ١/٥ ٤-٥؛ كل ٢٠١-٢٠٢، ٢٥١، ٢٩٢-٢٩٣؛ ب٩٣ ١٥/١١ ٨-١١؛ ند ٣٠-٣٢، ٦٤٢؛ كا ١٦
بعد موت استفانوس: ب٩٠ ١/٦ ١٧
تجاوبهم معه: ب٠٣ ١/١٠ ١٧؛ ب٩٩ ١/٥ ٥؛ كل ٢٠٥
رسالة من بلينيوس الاصغر عنهم: ع١٦/٥ ٤؛ شك ٢٨؛ ب١٠ ١٥/٥ ٣؛ ب٠٧ ١٥/٨ ١١؛ رؤ ٤٢
في الامبراطورية الرومانية: ب٩٨ ١/١٢ ١١-١٣؛ ب٩٥ ١٥/٦ ٥؛ ب٩٣ ١٥/١١ ٩-١١
في اورشليم: قص ٢٢٢-٢٢٣؛ ما ١٥٠، ١٥٢؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ١١
لعدم عبادتهم الآلهة الرومانية: ب١٠ ١٥/٥ ٣، ٥-٦
مشورة بطرس: كل ٢٥١-٢٥٣
مشورة يسوع: ند ٦٤٢
من اجل الاسم مسيحيين: ب٨٦ ١/١٠ ١٢
من قِبل الامبراطور تراجان: ب١٠ ١٥/٥ ٦؛ رؤ ٦٢
من قِبل الامبراطور ديوقليتيانُس: ب٩٢ ١٥/٦ ٢٨-٣٠؛ ب٩٠ ١/٥ ١٥
من قِبل الامبراطور نَيْرون: رؤ ١٠١؛ كل ٢٣٧؛ ب٩٣ ١٥/١١ ٩
من قِبل شاول (بولس): شك ٢٢٩؛ ب٠٥ ١٥/٥ ٢٦-٢٧؛ ب٠٥ ١/١٢ ٢٧؛ ب٩٩ ١٥/٦ ٢٩-٣١
من قِبل العبّاد الوثنيين: ب٩٨ ١/١٢ ١١
من قِبل ڠاليريوس قيصر: ب١٢ ١/٦ ٢١
من قِبل اليهود: ب١٠ ١/١٢ ٢٠؛ كل ٢٤٤؛ ب٩٣ ١٥/١١ ٨-٩
نتائجه: ب٨٦ ١/١٠ ١٢-١٣
وصف تاسيتوس: رؤ ١٠١؛ كل ٢٣٧؛ ب٩٣ ١٥/١١ ٩؛ ب٩٠ ١/٨ ١٦-١٧
اعتبارهم طائفة: ب٩٣ ١/٧ ٦
الامتحان والغربلة من الداخل: ند ٦١٨-٦١٩
الانارة التدريجية: ب٠٠ ١٥/٣ ١١-١٢؛ ب٩٥ ١٥/٥ ١٠-١٥
انتقادهم: ب٩٣ ١/٧ ٥
انجاب الاولاد: ب٨٨ ١٥/٤ ١٤-١٦
انفصالهم عن العالم: ب١٢ ١/٣ ٥؛ ب١١ ١٥/١١ ١٨؛ ع ٤/٠٧ ٩؛ حو ١٦١-١٦٣؛ ب٩٦ ١/٥ ٦-٧؛ ب٩٣ ١/٧ ٣-٧؛ ند ٣٠، ١٩٠-١٩١، ٦٧٣؛ سل ١٢٣-١٢٤؛ عب ١٦٣-١٦٥؛ مد ٧، ١٢
انفصال الشهود مماثل: ب٩٣ ١/٧ ١٢-١٧
تعليقات المؤرخ ويل ديورانت: ب١٢ ١/٣ ٥؛ ب٨٨ ١٥/٧ ٢٠
المواجهات اليومية: ب٩٣ ١/٧ ٤-٥
ايمانهم: ب٩٠ ١/٨ ١٦-١٧
اساسه: كل ٣٤٢
البخور:
رفض حرقه للامبراطور: ب١٣ ١٥/١ ١١؛ مب ١٦٦
لم يُستخدم في العبادة: ب٠٣ ١/٦ ٢٩
بيثينية:
تعليقات بلينيوس الاصغر: ع١٦/٥ ٤؛ شك ٢٨؛ ب١٠ ١٥/٥ ٣؛ ب٠٧ ١٥/٨ ١١؛ ب٠٣ ١٥/٦ ٥؛ ب٠١ ١/٤ ١٢
تأثير الحضارة اليونانية: ب٠٨ ١/١٢ ١٨-٢١
التبرعات: شم ١١٦؛ ب١٣ ١/٧ ٤؛ ب٠٤ ١/١١ ٢٠؛ ب٠٣ ١/١١ ٢٦-٢٧؛ ب٠٢ ١/١٢ ٥-٦؛ ب٩٤ ١/١٢ ١٦-١٧؛ ب٩٢ ١٥/١ ١٦
بعد يوم الخمسين سنة ٣٣ بم: شك ٣٠، ٣٩؛ ب٠٩ ١٥/١١ ١٩؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ١٦
تدبير بولس: ب٩٢ ١٥/١ ١٧
تعليق ترتليان: ند ٣٤١-٣٤٢؛ ب٩٢ ١٥/١ ١٩
للمسيحيين في اورشليم واليهودية: ما ٢٣٦؛ شك ٨٤، ٨٦، ١٩٣، ٢٠٧؛ ب١٢ ١٥/١١ ٨؛ ب٠٣ ١/٦ ٦؛ ب٠٢ ١٥/١١ ١٣؛ ب٠٢ ١/١٢ ٥-٦؛ ب٠١ ١٥/٣ ٢٩-٣١؛ ب٠٠ ١/١١ ٢٨؛ ب٩٨ ١٥/٧ ٧؛ ب٩٨ ١/١١ ٢٤-٢٦؛ ب٩٨ ١٥/١١ ٣٠؛ من ١٥٩؛ ب٨٩ ١/١٢ ٢٤-٢٦
من المقدونيين: ب٠١ ١٥/٣ ٣٠
تشابههم مع شهود يهوه: ب١٥ ١٥/٢ ٢٤؛ شك ٢٤٩-٢٥٥؛ ب٠٢ ١٥/٧ ١٧-٢٥؛ ند ٢٣٤، ٦٧٣-٦٧٤، ٦٧٧
تعديل التوقعات المتعلقة بالملكوت: ب٩٠ ١٥/١٠ ١٤-١٥
تعليقات —
بلينيوس الاصغر: ع١٦/٥ ٤؛ شك ٢٨؛ ع ١٠/١٢ ١٨؛ ب١٠ ١٥/٥ ٣؛ ب٠٧ ١٥/٨ ١١؛ رؤ ٤٢؛ ب٠٣ ١٥/٦ ٥؛ ب٠١ ١/٤ ١٢
تاسيتوس: رؤ ١٠١؛ كل ٢٣٧؛ ب٩٠ ١/٨ ١٦-١٧؛ كا ٦١
دائرة المعارف الكاثوليكية الجديدة: ب٩٣ ١/٧ ١٣
سِلسُس: ب١٢ ١/٣ ٨؛ ند ٥٤٨
سويتونيوس: ع ١٠/١٢ ١٨
يوسيفوس، فلاڤيوس: ند ٣٢
التعليم: ع٩٨ ٨/٣ ١٩-٢٠
تغيير الشخصية: ب٩٠ ١/١١ ٥
تنظيمهم: ب١٦/١١ ١١؛ شم ٢٤-٢٦؛ ب١٤ ١٥/٥ ٢٤-٢٥؛ ب١١ ١/٦ ١٤-١٥؛ ب٠٧ ١٥/٤ ٢٥-٢٧؛ شم٠٥ ٢٢-٢٤؛ ب٠٣ ١/٩ ٤-٥؛ ب٠٠ ١/١ ٣٠-٣١؛ ند ٢٨-٢٩؛ تح ١٩٤-١٩٥؛ يم ٦-٧
لا رجال دين وعامة شعب: بح ٢٦٧، ٢٦٩
توقعات النهاية: ع٩٥ ٢٢/٦ ٥-٦؛ ب٩٣ ١/٦ ١٥؛ ب٨٩ ١/١٠ ٣٠-٣١
الجماعات: شم ٢٥-٢٦؛ ب٠٧ ١٥/٤ ٢٢-٢٣؛ شم٠٥ ٢٣-٢٤
الحياد: مح ٥٢؛ حو ١٦٢-١٦٣؛ ع٠٢ ٨/٨ ٨-١٠؛ ند ٦٧٣؛ ب٩٠ ١/٢ ١٧؛ ب٩٠ ١/١١ ٢٦؛ بح ٣٤٧؛ ب٨٨ ١/٥ ٢٩؛ سل ١٢٣-١٢٤؛ عب ١٦٤-١٦٥
اختيار پيلا للهرب من اورشليم: ب٨٧ ١/٤ ١٩
ثورة اليهود (٦٦-٧٣ بم): ب٩٠ ١٥/١٠ ٦-٧
الخدمة العسكرية: مح ٥٢؛ ب١٣ ١/٧ ٥؛ ب٠٥ ١٥/٣ ٦-٧؛ ع٠٢ ٨/٥ ٢١؛ ب٩٨ ١/١٢ ٦؛ ع٩٨ ٢٢/١٠ ٥-٦؛ ع٩٧ ٨/٥ ٢٢-٢٣؛ ند ١٩٢؛ ب٩٠ ١/١١ ٢٦؛ مب ١٦٣
الذِّكرى: ما ٢٠٢؛ ب٩٤ ١٥/٣ ٤-٥
الاحتفال بقيامة يسوع بدلا منها: ع٩٢ ٨/٤ ٧
تغيير ميعادها من ١٤ نيسان القمري: ب٩٤ ١٥/٣ ٤-٦
الرابع عشريون (الكْوُرتودِسيمانس): ب٠٦ ١٥/٤ ١٧، ١٩؛ ب٠٣ ١٥/٢ ١٤؛ ب٩٤ ١٥/٣ ٤-٦؛ ب٩٣ ١٥/٣ ٥؛ ب٩٠ ١٥/٢ ١٣-١٤
الرجاء السماوي: رق ١٢٨-١٣١
رفضهم عبادة الامبراطور: ب١٣ ١٥/١ ١١؛ ب١٠ ١٥/٥ ٥-٦؛ ب٩٦ ١/٥ ٦؛ ب٩٣ ١٥/١ ٢٤؛ ند ٦٧٣؛ ب٩٠ ١/١١ ٢٦؛ مب ١٦٦؛ مد ١٢
الشهداء: رؤ ٤٢، ١٠١-١٠٢؛ سل ١٢٤
استفانوس: شك ١٣، ٥٤، ٥٦-٥٧؛ اك ١٣٢-١٣٣؛ ب٩٩ ١٥/٦ ٢٩-٣٠؛ كل ٢٠١؛ ب٩٠ ١/٦ ١٦-١٧
پوليكارپوس: ب٠٩ ١/٧ ٢٨-٢٩؛ رؤ ٣٨؛ ب٨٩ ١٥/١١ ٢١-٢٣
يعقوب: شك ١٣، ٨٨؛ كل ٢٩٢؛ ب٩٠ ١/٦ ٢٠
شهود ليهوه: ند ٢٦-٣٢
الضيافة: ب٠٥ ١٥/١ ٢٢-٢٣
طريقة حياتهم: ع ٤/٠٧ ٢٦-٢٧
العبارات التي تشير إليهم في الكتاب المقدس: ند ١٤٩
عدم استعمالهم الصليب: ع١٧/٢ ١٥؛ ب٠٨ ١/٣ ٢٢؛ مب ٢٧٨-٢٧٩
عدم ايمانهم بالثالوث: ع ٨/١٣ ١٣؛ ب٩٣ ١٥/١٠ ٢٨-٢٩؛ ب٩٢ ١/٢ ١٩-٢٣؛ ب٩٢ ١/٤ ٢٤-٣٠؛ ب٩٢ ١/٨ ٢٠-٢١؛ ثا ٦-٧؛ مب ١٣١
غالبيتهم فقراء: ب٠٩ ١/٩ ٥
غالبيتهم من عامة الناس: ند ٥٤٧-٥٤٨؛ ب٨٨ ١/٧ ٢٨-٣٠
غيرتهم للعبادة الحقة: ب٠٤ ١/١ ١٠-١١؛ ب٩٤ ١/١٢ ١٠-١١
الفصل: ب٨٨ ١٥/٥ ٣-٤، ٧
قبول الامم: ب٠٢ ١/٤ ٢٢
اهتداء الوثنيين: بح ٢٦٢
كرنيليوس: قص ٢٢٦-٢٢٧؛ شم ١٥١؛ شك ٧٧-٨١؛ ب٠٢ ١/٣ ١٧-١٨
المساواة بينهم وبين اليهود: كل ٢٠٦-٢٠٧
المسيحيون في اورشليم يرضخون (اع ١١): شك ٨٢-٨٣
قبول السامريين: ب٠٢ ١/٤ ٢٢
قسطنطيوس الاول يكافئ ولاءهم: ب٩٠ ١٥/٨ ١٢
كانوا روادا في استعمال المجلَّد: ب١٥ ١٥/٢ ٢٢؛ ب٠٧ ١٥/٨ ١٩؛ ب٠٤ ١٥/٩ ٣٠-٣١؛ ب٩٩ ١٥/٨ ٢٣؛ كل ٣١٥؛ ب٨٦ ١٥/٤ ١٢-١٣
كتاباتهم:
استشهاد پوليكارپوس: ب٠٩ ١/٧ ٢٨
الديداكيه (تعليم الرسل الاثني عشر): ب٠٩ ١/٧ ٢٨؛ ب٩٢ ١/٢ ١٩-٢٠
رسالة برنابا: ب٠٩ ١/٧ ٢٨-٢٩
رسالة پوليكارپوس: ب٠٩ ١/٧ ٢٩
الكتاب المقدس:
استعمال الترجمة السبعينية: ب٩٧ ١٥/٨ ٩
الاعتماد عليه: ثا ٥؛ ب٨٧ ١٥/٩ ٧-٨
امتلاك نسخ شخصية: ب١١ ١٥/٦ ١٨؛ ب٠٧ ١/١٢ ٣٢
القوائم: كل ٣٠٢-٣٠٤
المجلَّد: ب٠٤ ١٥/٩ ٣٠-٣١؛ ب٩٧ ١٥/٨ ٨-١٠؛ كل ٣١٥
كرازتهم: ب١٥ ١٥/٢ ١٩-٢٣؛ شم ٢٤-٢٥؛ ب٠٤ ١/١ ١٠-١٢؛ حو ١٧٠-١٧٢، ١٧٤؛ كل ٢٠١، ٢٠٤-٢٠٥؛ ب٩٣ ١/٧ ٦؛ من ١٠-١١، ٢٣-٢٤، ١٠٢؛ ب٨٩ ١٥/١٢ ١٠-١٢
انتشرت إلى ابعد من شرقي البحر الابيض المتوسط: ب٩٢ ١/٩ ١١
بلغات عديدة: ب٠٥ ١/١٢ ٢٢
تشتت اليهود سهَّل القيام بها: ب١٥ ١٥/٢ ٢٣
التشديد على القيامة: ع٨٩ ٨/٢ ١١
تقديم تقرير عنها: شك ٤٨؛ من ١٠١-١٠٢
تمثَّل بالجراد (يوء ٢): رؤ ١٤٢-١٤٣
الجميع اشترك فيها: ب١٢ ١/٣ ٨؛ ع ٤/٠٧ ٢٧؛ ب٠٤ ١/١ ١١-١٢؛ ب٠٢ ١/١ ١٠؛ ب٠١ ١/٤ ١١؛ ب٩١ ١٥/١ ١٤-١٥
خرائط للمناطق التي وصلت إليها: دكا ٥٨-٥٩؛ ع ١٠/١٢ ١٩؛ اج ٣٣؛ يم ٧
الروح الارسالية: ب١٦/٣ ٢٣
سد الحاجات المادية خلالها: حو ١٠٤-١٠٦
الشهادة غير الرسمية: ب٨٨ ١/٣ ١٤-١٥؛ ب٨٦ ١٥/٤ ١٣-١٤
العوامل التي سهَّلت القيام بها: ب١٥ ١٥/٢ ٢٠-٢٣؛ ب١٥ ١٥/٦ ٣٢
في الهيكل والمجامع: ب١٦/٩ ١٤-١٥
للناس من خلفية يونانية: ب٠٨ ١/١٢ ٢٠-٢١
مقارنة اوضاعهم مع الاوضاع في القرن الـ ٢٠: شك ٢٤٩-٢٥٥؛ ب٩٩ ١٥/٨ ١٩-٢٤
نطاقها: ب٩٠ ١٥/١ ١٣-١٤
يوم الخمسين سنة ٣٣ بم: ب٠٢ ١/٨ ١٥-١٦
لم يحتفلوا بعيد رأس السنة: ع٩٠ ٢٢/١٢ ١٤
لم يحتفلوا بعيد الميلاد: يكم ١٦٦؛ ب١٥ ١/١٢ ١٥؛ يك ١٥٦-١٥٧؛ ب٠٤ ١٥/١٢ ٤؛ تد ١٥-١٦، ١٨؛ ب٠٠ ١٥/١٢ ٥؛ ب٩٤ ١٥/١٢ ٤؛ مد ١٨
لم يستخدموا المذابح: ب٠٣ ١٥/٢ ٣٠
ليسوا شيوعيين: شك ٣٠؛ ب٩٠ ١/١٢ ٢٥
مبغَضون: ب٩٨ ١/١٢ ١٠-١٣
المحبة: ب١٢ ١/٣ ٦؛ ع٩٨ ٢٢/١٠ ٥-٦؛ ند ٣٠٤
استعمال كلمة «اخ» و«اخت»: كل ٢٤٢
تعليق ترتليانوس: ب١٢ ١/٣ ٦؛ ع٩٨ ٢٢/١٠ ٥؛ ند ٣٠٤؛ تح ٢٣٢
«قبلة مقدسة»: ب٩٠ ١/٨ ٢٥
ولائم المحبة: ب٩٧ ١/٩ ١٦-١٧؛ ب٩١ ١٥/٤ ٣١
مشاكل الجماعة: كل ٢١١
الارتداد: كل ٢٥٦-٢٥٧
خفض المقاييس: كل ٢٤٩
الرسل الدجّالون: كل ٢١٤
العناصر المُفسدة: كل ٢٦١-٢٦٣
المشاعر المجروحة: ب٩٩ ١٥/١٠ ١٣-١٤
مهوِّدو المسيحية: شك ١١٧؛ ب٠٦ ١٥/٣ ١٠، ١٢؛ كل ٢١٨؛ ب٩٠ ١٥/١١ ٢٣
المعمودية: ب٨٩ ١٥/١ ١١-١٤، ١٧
بالتغطيس: ب٠٢ ١/٤ ١١؛ ب٠٢ ١٥/٧ ١٩-٢٠؛ ب٩٣ ١/٤ ٥
رمز إلى صنع الانتذار: ب٨٩ ١٥/١ ١٣-١٤
لا وجود لمعمودية الاطفال: ب٨٩ ١٥/١ ١٣؛ مب ٣٥٦-٣٥٧
منازلهم: ب١٠ ١/١ ١٦-١٨
مناقشة: يم ٦-٧
مهارة القراءة والكتابة: ب٠٨ ١/٩ ١٢-١٥
المواهب العجائبية: طق ١٧٠-١٧١؛ اع ٧٢؛ ب٨٨ ١/٧ ١٦-١٧
الألسنة: ب١٠ ١/١٠ ٢٩-٣٠؛ ب٩٢ ١٥/٨ ٤-٧؛ مب ٦٠-٦٤
التنبُّؤ: ب٩٢ ١٥/٧ ٣٠-٣١
الشفاء: ب٩٢ ١/٦ ٥؛ مب ٢٥٢-٢٥٤
القصد منها: ب١٠ ١٥/٤ ٩؛ مب ٢٥٤
المعرفة: ب٩٢ ١٥/٧ ٣٠-٣١
نهايتها: ب٠٩ ١/٥ ٢٨؛ ب٩٢ ١/٦ ٥؛ ب٩٢ ١٥/٧ ٣٠-٣١؛ ب٩٢ ١٥/٨ ٥؛ كا ٨٥؛ مب ٦٣، ٢٥٤
الموسيقى: ب١٧/١١ ٤؛ ما ٢٠٠؛ ب١٠ ١٥/١٢ ٢٢؛ ع ٥/٠٨ ٢٣؛ ب٩٧ ١/٢ ٢٦
موقف روما القديمة منهم: ب٩٣ ١/٧ ٥، ١٤-١٦؛ ب٩٠ ١/١١ ٢٦؛ ب٨٦ ١/١٠ ١٢-١٣؛ مد ١٢
موقفهم سنة ٦٠ بم: ب٩٨ ١/١ ٧
موقفهم من —
الاديان الاخرى: ب٩٣ ١/٧ ٦-٧
ايام الميلاد: ب-عم١٧/٦ ١٥؛ يكم ١٦٧؛ ب١٥ ١/١٢ ١٥؛ مح ١٥٠-١٥١؛ يك ١٥٧؛ تد ١٥-١٦؛ مب ٤٣٧
التسلية الرومانية: ب٠٢ ١٥/٧ ٢٣
الحرب: ب١٢ ١/٣ ٥؛ ب٠٥ ١٥/٣ ٦-٧؛ ب٠٢ ١٥/٧ ٢٤؛ ع٩٧ ٨/٥ ٢٢-٢٣؛ ع٩٤ ٢٢/١٠ ٦؛ ب٩٣ ١/٧ ١٥؛ ع٩٣ ٢٢/٤ ٦؛ مب ١٦٣
حفظ الشريعة: ب١٦/٩ ١٤-١٥؛ شك ٢٠٧-٢٠٩؛ ب١١ ١٥/٧ ٢٧-٢٨، ٣٠؛ ب٠٣ ١٥/٣ ٢٠-٢٥؛ ع٠٢ ٨/١٠ ١٩
الخدمة العسكرية: مح ٥٢؛ ب١٣ ١/٧ ٥؛ ب٠٥ ١٥/٣ ٦-٧؛ ع٠٢ ٨/٥ ٢١؛ ع٠٢ ٨/٨ ٨-١٠؛ ب٩٨ ١/١٢ ٦؛ ع٩٨ ٢٢/١٠ ٦؛ ع٩٧ ٨/٥ ٢٢-٢٣؛ ب٩٣ ١/٧ ١٥؛ ند ١٩٢؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٢١؛ ب٩٠ ١/١١ ٢٦؛ بح ٣٤٧؛ ب٨٨ ١/٥ ٢٩؛ سل ١٢٤؛ مب ١٦٣؛ مد ١٢
الدم: ب٠٤ ١٥/٦ ٢١، ٢٩؛ ب٠٠ ١٥/٦ ٢٩؛ ب٩١ ١٥/٦ ١٠؛ دم ٥-٦؛ سد ١٢-١٤؛ مب ١٩٣-١٩٤
سفك الدم: ب٩٠ ١/٢ ١٧
السلطات الفائقة: ب٩٦ ١/٥ ٥-٨، ١٢-١٣؛ ب٩٤ ١/٧ ١٩-٢٠؛ ب٩٣ ١/٧ ٤
السياسة: مح ٥٢؛ ب١٢ ١/٥ ٢٢؛ ب٠٤ ١/٥ ٣؛ ند ١٩٠-١٩١؛ سل ١٢٣-١٢٤؛ مب ١٦٤؛ مد ١٢
الشعائر الوطنية: مب ١٦٦
الصنمية: بح ٩٣-٩٤
الصور والتماثيل: ع ١٠/١٤ ١٥؛ ع ٨/٠٨ ٢١؛ ب٠٢ ١/٧ ٣؛ ب٩٢ ١٥/٢ ٦
الضرائب: ب٠٢ ١٥/٧ ٢٤-٢٥
العادات الاجتماعية المرتبطة بالوثنية: ب٩٣ ١٥/١١ ١٠
العبودية: ع٠١ ٨/٩ ٢١؛ كل ٢٤٢
العصر الالفي: ب٩٩ ١/١٢ ٥-٦
مريم: مب ٣٥١
ناشرون للمطبوعات: ند ٥٧٥
النساء: ب١٠ ١/٢ ٨-١٠
النشاط الارسالي: ع٩٤ ٢٢/١٠ ١٩
من المحتمل انه وصل إلى الشرق: ب٠٩ ١/١ ٢٠-٢٣
النمو: شك ٢٥٢-٢٥٣؛ ب٠٤ ١/١ ١٢؛ ب٠١ ١/٤ ٩-١٤
هربهم من اورشليم: ب١٥ ١٥/٧ ١٥؛ ب١٢ ١٥/٤ ٢٥-٢٦؛ ب١٢ ١/١٠ ١٥؛ ع ٧/١١ ١٢؛ ب٠٩ ١٥/٥ ٩، ١٣؛ ب٠٧ ١/٤ ٩-١٠؛ عس ٢٠-٢١؛ اك ٤٤-٤٦؛ ب٩٨ ١٥/٩ ٣-٤؛ ب٩٦ ١/٦ ١٥-١٦؛ ند ٧١٥؛ ب٩٠ ١٥/١٠ ٧؛ ب٨٧ ١/٤ ١٩
دائرة المعارف اليهودية: ب٩٠ ١٥/١٠ ٧
الهيئة الحاكمة: ب١٧/٢ ٢٤-٢٥؛ شم ١٧، ٢٠٢؛ مي ٢٠؛ ب١٣ ١٥/٧ ١٧-١٨؛ ب١٠ ١٥/٩ ١٣؛ ب٠٧ ١/٤ ٢٣؛ شم٠٥ ١٧، ٢٠٩-٢١٠؛ ب٩٨ ١٥/٣ ٢٠-٢١؛ ب٩٧ ١٥/٥ ١٥-١٧؛ ب٩٥ ١/٧ ٣١؛ ند ٢٩؛ يم ٦؛ ب٨٨ ١٥/١ ١٥-١٨؛ ب٨٧ ١٥/٩ ٨
الوحدة: ب٠٥ ١/١ ٤-٦؛ ب٠٣ ١/٩ ٤-٥؛ ب٠٢ ١٥/٧ ٢٥؛ ب٠١ ١٥/٣ ٣٠؛ يم ٧
اقتباسات
ابوا ان يشغلوا المناصب السياسية: حو ١٦٢؛ ند ٦٧٣؛ سل ١٢٣-١٢٤؛ مب ١٦٤؛ عب ١٦٤-١٦٥
استشهد كثيرون منهم لرفضهم الخدمة العسكرية: سل ١٢٤
اشخاص غير مبالين بالعالم، وعديمو الفائدة: ب٩٨ ١/١٢ ١١؛ ب٩٣ ١/٧ ١٥
اصرّوا على انهم وحدهم يملكون الحق: ع٨٩ ٨/٩ ٢٦
افضل حلفاء للامبراطور في سبيل السلام والنظام الجيد: ب٩٧ ١/٦ ١٤؛ ب٩٣ ١/٧ ١٤
امتنعوا عن الخدمة في الجيش: ع٩٧ ٨/٥ ٢٣
الامّيون والعامة: ب١٢ ١/٣ ٨
الانخراط في الخدمة العسكرية مخالف لايمانهم: حو ١٦٢؛ عب ١٦٤-١٦٥
توسع الكنيسة سلسلة استثنائية من حوادث بعيدة الاحتمال: ع ١٠/١٢ ١٨
رفضوا الاشتراك عمليا في الادارة المدنية او الدفاع العسكري للامبراطورية: ع٩٨ ٢٢/١٠ ٦؛ ند ٦٧٣؛ سل ١٢٤؛ مب ١٦٣
رفضوا الاشتراك في بعض واجبات المواطنين الرومانيين: حو ١٦٢؛ ند ٦٧٣؛ مب ١٦٤؛ عب ١٦٤-١٦٥
رفضوا الاشتراك في الحرب؛ سواء أكانت العواقب التعيير ام السجن ام الموت: ب١٢ ١/٣ ٥
رفضوا ان يتجندوا: ع٠٢ ٨/٥ ٢١؛ ع٩٨ ٢٢/١٠ ٦
رفضوا ان يتجندوا إلزاميا حتى ولو كان العقاب الموت: ب٨٨ ١/٥ ٢٩
شاع في الكنيسة الباكرة الرأيُ القائل ان الحرب هي اثم منظَّم لا علاقة لأتباع المسيح به على الاطلاق: ع٩٤ ٢٢/١٠ ٦
شعب غريب وخطر: ب٩٠ ١/١١ ٢٦
عدم العمل وفق التقليد المألوف اكثر على اساس انه يشمل الاعتراف بآلهة وثنية: ب٩٣ ١٥/١١ ١٠
على هامش المجتمع: ب٩٦ ١/٥ ٦؛ ب٩٣ ١/٧ ٥
عمال، صانعو احذية، مزارعون، اناس اقل علما ومعرفة: ند ٥٤٨
غرباء وسيَّاحا في العالم حولهم: ند ٣٠؛ مد ٧
الغيرة جعلتهم ينتشرون في كل اقليم: ند ٢٧
غيّرنا اسلحتنا الحربية — سيوفنا إلى سكك: مب ١٦٣
فيما كانت الحرب ضرورية لحفظ روما، شعر المسيحيون انهم لا يقدرون ان يشتركوا: ب٩٠ ١/٢ ١٧
قرنوا دينهم بالسلام؛ شجبوا الحرب بشدّة: ع٩٣ ٢٢/٤ ٦
كانت انتصاراتهم تُرى في صنع اناس صالحين، بدلا من تغيير المؤسسات، الحكومات، القوانين: ب٩٢ ١٥/٢ ١٥؛ ب٩٠ ١/١١ ٢٢
كانوا يخرجون ويتحدثون إلى كل شخص: ب١٢ ١/٣ ٨؛ ع ٤/٠٧ ٢٧
لا يمكن التوفيق بين كون المرء مسيحيا وجنديا: ع٩٤ ٢٢/١٠ ٦
لم يخدموا في القوات المسلَّحة: ب٩٨ ١/١٢ ٦؛ ب٩٠ ١/١١ ٢٦
لم يرفضوا فقط الخدمة العسكرية وانما لم يكونوا ليقبلوا منصبا حكوميا او يتولوا اية مسؤولية في ما يتعلق بإدارة شؤون المدن: ب٩١ ١٥/٦ ٣١
ما من كتابة مسيحية تغاضت عن الاشتراك المسيحي في الحرب: ب٩٣ ١/٧ ١٥
ما من مسيحي صار جنديا: ع٠٢ ٨/٥ ٢١؛ ند ١٩٢؛ مب ١٦٣
متحمسون مزدرى بهم: ب٠٢ ١٥/٧ ٢٣؛ ب٩٣ ١/٧ ١٤
المسيحية ادبية ومطيعة للقانون: ع ٤/٠٧ ٢٧
ممارسة تعميد الاطفال كانت غير معروفة: ب٨٩ ١٥/١ ١٣؛ مب ٣٥٦-٣٥٧
موقفهم من الحرب يشبه إلى حد بعيد موقف شهود يهوه: ب٠٢ ١٥/٧ ٢٤
نبذوا الممارسات الجنسية: بح ٢٣٦
النقص في الاهتمام بالشؤون العامة صار وجها جديرا بالملاحظة: ند ٣٠
وقفوا بعيدين ومنفصلين عن الدولة: ند ١٩٠-١٩١؛ مب ١٦٤
قائمة بحسب الاسم
(عند عدم وجود مرجع انظر المداخل الرئيسية)
إغناطيوس الانطاكي:
إقليمس الاسكندري:
إقليمس الروماني:
ايريناوس:
پاپياس من هيرابوليس:
پوليكارپوس من سميرنا:
بوليكراتس الافسسي:
ترتليانوس:
ثيوفيلوس الأنطاكي:
ميليتون الساردِسي:
هرماس:
يوستينوس الشهيد: