Referensi tu Parpunguan Hangoluan dohot Pangkobasion na Laho Diparsiajari

5-​11 OKTOBER

ARTA NA ARGA NA ADONG DI BIBEL 2 MUSA 31-​32

“Pasiding ma Ulaon Manomba Gana-ganaan”

w09-IN 15/5 11 ¶11

Kerahkan Diri ke Kematangan—”Hari Besar Yehuwa Sudah Dekat”

¹¹ Menerapkan apa yang telah kita pelajari dari Alkitab bisa menjadi tantangan, terutama ketika situasinya sulit. Misalnya, tidak lama setelah Yehuwa membebaskan putra-putra Israel dari perbudakan di Mesir, mereka ”berselisih dengan Musa” dan terus ”menguji Yehuwa”. Mengapa? Karena kurangnya air minum. (Kel. 17:​1-4) Belum sampai dua bulan memasuki perjanjian dengan Allah dan setuju untuk menjalankan ”semua firman yang telah Yehuwa ucapkan”, mereka sudah melanggar hukum-Nya tentang penyembahan berhala. (Kel. 24:​3,12-18; 32:​1, 2, 7-9) Apakah itu karena mereka merasa ketakutan sebab Musa begitu lama meninggalkan mereka sewaktu ia diberi instruksi di Gunung Horeb? Apakah mungkin mereka mengira bahwa orang Amalek akan menyerang lagi dan orang Israel akan kalah tanpa Musa, yang acungan kedua tangannya telah membuat mereka menang sebelumnya? (Kel. 17:​8-16) Itu bisa saja, tapi apa pun penyebabnya, orang Israel ”menolak untuk taat”. (Kis. 7:​39-41) Paulus mendesak orang Kristen untuk ”berupaya sebisa-bisanya” agar tidak ”jatuh menurut pola ketidaktaatan yang sama” seperti yang diperlihatkan orang Israel ketika mereka takut untuk memasuki Tanah Perjanjian.​—⁠Ibr. 4:​3, 11.

w12-IN 15/10 25 ¶12

Taati Allah dan Nikmati Apa yang Ia Janjikan

¹² Yehuwa segera bertindak untuk memenuhi perjanjian-Nya dengan Israel. Ia memilih imam-imam untuk melayani di kemah ibadat. Keimaman ini berfungsi membantu manusia yang tidak sempurna mendekat kepada-Nya. Akan tetapi, Israel yang telah membaktikan diri kepada Allah malah melupakan ikrar mereka dan ”memedihkan hati Pribadi Kudus Israel”. (Mz. 78:41) Misalnya, ketika Musa berada di Gunung Sinai untuk menerima petunjuk selanjutnya, bangsa Israel mulai tidak sabar dan tidak lagi ber­iman kepada Allah. Mereka mengira bahwa Musa telah meninggalkan mereka. Jadi, mereka membuat patung anak lembu emas dan mengatakan, ”Hai, Israel, inilah Allahmu, yang telah membawa engkau keluar dari tanah Mesir.” (Kel. 32:​1, 4) Lalu, mereka mengadakan perayaan yang mereka sebut ”perayaan bagi Yehuwa”. Mereka pun menyembah patung itu dan mempersembahkan korban kepadanya. Melihat hal itu, Yehuwa berkata kepada Musa, ”Dengan cepat mereka telah menyimpang dari jalan yang harus mereka tempuh yang telah kuperintahkan.” (Kel. 32:​5, 6, 8) Dan sayangnya, sejak saat itu, Israel sering mengingkari sumpah mereka kepada ­Allah.—Bil. 30:⁠2.

w18.07 19 ¶14

“Ise na Mangalehon Dirina tu Jahowa?”

¹⁴ Diboto halak Israel do sala manomba gana-ganaan. (2 Mus. 20:​3-5) Alai ndang sadia leleng, dibahen do anak lombu mas laho sombaon ni nasida! Nang pe nunga sala ulaon i, alai dirimpu nasida do marpihak dope Jahowa tu nasida. Jala didok si Aron do panombaon i “ari raya di Jahowa”. Songon dia ma Jahowa mangida i? Didok Jahowa ma tu si Musa, nunga marbalik roha ni nasida, jala ndang diihuthon be podaNa. Muruk situtu do Jahowa jala naeng ripashononNa do saluhut bangso i.—2 Mus. 32:​5-10.

Mangalului Arta na Adong di Bibel

w19.12 3 ¶4

Pandangan na Seimbang Taringot Karejo dohot Maradi

Nang pe dibahen Jahowa dohot Jesus sitiruon asa ringgas karejo, alai porlu do hita maradi. Ndang marnaloja Jahowa, alani i ndang porlu di Ibana laho maradi. Alai didok do di Bibel, dung sae ditompa Jahowa langit dohot tano on, ‘maradi ma Ibana jala dipasonang dirina’. (2 Mus. 31:17) Lapatanna, so do Jahowa sian karejona jala dilehon Ibana do tingkina laho marlas ni roha mangida angka tompaanna. Suang songon i ma Jesus tingki di tano on. Ringgas do ibana karejo, alai dilehon ibana do tingki laho maradi jala rap mangan dohot angka ale-alena.—Mat. 14:13; Luk. 7:⁠34.

w18.09 6 ¶14

‘Marlas ni Roha ma Hamu Molo Diulahon Hamu Angka I’

Cara na asing muse, i ma rade manangihon. Didok di Jakobus 1:​19, hita ingkon “hatop manangihon.” Jahowa ma na gabe sitiruon taringot rade manangihon. (1 Mus. 18:32; Jos. 10:14) Umpamana, rimangi ma pangkataion ni si Musa dohot Jahowa na disurat di 2 Musa 32:​11-14. (Jaha.) Sasintongna, ndang ingkon dipaboa si Musa aha na di rohana, alai dipaloas Jahowa do si Musa paboahon songon dia pangkilalaanna. Jadi, olo jala sabar do hamu manangihon poda ni donganta, nang pe hea ibana mangulahon na sala di tingki naung salpu? Gari Jahowa, ditangihon do tangiang ni angka halak na marhaporseaon.

12-​18 OKTOBER

ARTA NA ARGA NA ADONG DI BIBEL 2 MUSA 33-​34

“Parange ni Jahowa na Massai Denggan”

it-2-IN 200 ¶4

Nama

Ciptaan fisik memberikan kesaksian tentang keberadaan Allah, tetapi tidak menyingkapkan nama-Nya. (Mz 19:1; Rm 1:20) Mengenal nama Allah berarti lebih dari sekadar mengetahui siapa nama-Nya. (2Taw 6:33) Mengenal nama Allah berarti mengenal Pribadi-Nya—maksud-tujuan, kegiatan, dan sifat-sifat-Nya sebagaimana disingkapkan dalam Firman-Nya. (Bdk. 1Raj 8:​41-43; 9:​3, 7; Neh 9:10.) Hal ini diilustrasikan dalam kasus Musa, pria yang Yehuwa ’kenal dengan namanya’, maksudnya kenal dengan akrab. (Kel 33:12) Musa mendapat hak istimewa untuk melihat manifestasi kemuliaan Yehuwa dan juga ’mendengar nama Yehuwa dinyatakan’. (Kel 34:⁠5) Pernyataan itu bukan sekadar pengulangan nama Yehuwa melainkan pernyataan tentang sifat-sifat serta kegiatan-kegiatan Allah. ”Yehuwa, Yehuwa, Allah yang berbelaskasihan dan murah hati, lambat marah dan berlimpah dengan kebaikan hati yang penuh kasih dan kebenaran, yang terus memberikan kebaikan hati yang penuh kasih kepada ribuan orang, mengampuni kesalahan dan pelanggaran dan dosa, tetapi ia sekali-kali tidak akan membebaskan orang dari hukuman, menjatuhkan hukuman untuk kesalahan bapak-bapak ke atas putra-putra dan ke atas cucu-cucu lelaki, ke atas generasi yang ketiga dan ke atas generasi yang keempat.” (Kel 34:​6, 7) Demikian pula, nyanyian Musa, yang memuat kata-kata ”sebab aku akan menyatakan nama Yehuwa”, menceritakan cara Yehuwa berurusan dengan Israel dan menggambarkan kepribadian-Nya.—Ul 32:​3-44.

w09-IN 1/5 18 ¶3-5

Ketika Yehuwa Memperkenalkan Diri-Nya

pertama yang Yehuwa singkapkan tentang diri-Nya adalah bahwa Ia ”Allah yang berbelaskasihan dan murah hati”. (Ayat 6) Menurut seorang pakar, kata Ibrani yang diterjemahkan ”berbelaskasihan” memperlihatkan ”keibaan hati [Allah] yang lembut seperti yang dimiliki seorang bapak terhadap anaknya”. Kata yang diterjemahkan ”murah hati” berkaitan dengan kata kerja yang ”menggambarkan tanggapan yang sepenuh hati dari seseorang yang memiliki sesuatu untuk diberikan kepada orang yang membutuhkannya”. Jelaslah, Yehuwa ingin kita tahu bahwa Ia memperhatikan para penyembah-Nya sebagaimana orang tua memperhatikan anak-anak mereka​—dengan kasih sayang yang lembut dan kepedulian yang dalam akan kebutuhan mereka.—Mazmur 103:​8, 13.

Selanjutnya, Yehuwa mengatakan bahwa Ia ”lambat marah”. (Ayat 6) Ia tidak cenderung menjadi marah terhadap hamba-hamba-Nya di bumi. Sebalik­nya, Ia sabar terhadap mereka, bertahan menghadapi kelemahan mereka seraya memberi mereka kesempatan untuk mengubah haluan yang berdosa.—2 Petrus 3:⁠9.

Allah kemudian mengatakan bahwa Ia ”berlimpah dengan kebaikan hati yang penuh kasih dan kebenaran”. (Ayat 6) Kebaikan hati yang penuh kasih, atau kasih yang loyal, adalah sifat Yehuwa yang berharga; dengan sifat ini Ia menjalin ikatan yang kukuh dan langgeng antara diri-Nya dan umat-Nya. (Ulangan 7:⁠9) Yehuwa juga adalah sumber kebenaran. Ia tidak dapat menipu atau ditipu. Karena Ia adalah ”Allah kebenaran”, kita dapat sepenuhnya beriman akan segala sesuatu yang Ia katakan, termasuk janji-Nya untuk masa depan.—Mazmur 31:⁠5.

w09-IN 1/5 18 ¶6

Ketika Yehuwa Memperkenalkan Diri-Nya

Kebenaran penting lain yang Yehuwa ingin kita tahu tentang diri-Nya adalah bahwa Ia mengampuni ”kesalahan dan pelanggaran dan dosa”. (Ayat 7) Ia ”siap mengampuni” para pedosa yang bertobat. (Mazmur 86:⁠5) Pada waktu yang sama, Yehuwa tidak pernah menyetujui kejahatan. Ia menjelaskan bahwa ”ia sekali-kali tidak akan membebaskan orang dari hukuman”. (Ayat 7) Allah yang kudus dan adil tidak akan membiarkan para pedosa yang sengaja luput dari hukuman. Cepat atau lambat, mereka akan merasakan akibat perilaku mereka yang berdosa.

Mangalului Arta na Adong di Bibel

w04-IN 15/3 27 ¶5

Pokok-Pokok Penting Buku Keluaran

33:​11, 20​—⁠Bagaimana Allah berbicara kepada Musa ”muka dengan muka”? Ungkapan ini mengartikan percakapan dua arah yang akrab. Musa berbicara dengan wakil Allah dan secara lisan menerima petunjuk dari Yehuwa melaluinya. Tetapi, Musa tidak melihat Yehuwa, karena ’tidak seorang pun dapat melihat Allah dan tetap hidup’. Sebenarnya, Yehuwa tidak secara pribadi berbicara kepada Musa. Hukum ”disampaikan melalui malaikat-malaikat melalui tangan seorang perantara”, kata Galatia 3:⁠19.

w98-IN 1/9 20 ¶5

Pastikan untuk Mendahulukan Perkara yang Utama!

Tiga kali setahun setiap pria Israel dan proselit di negeri itu diperintahkan untuk menghadap Yehuwa. Karena sadar bahwa segenap keluarga akan mendapat manfaat rohani dari peristiwa-peristiwa demikian, banyak kepala keluarga mengatur agar istri dan anak-anak me­nyertai mereka. Tetapi, siapa yang akan melindungi rumah dan ladang mereka dari serangan musuh sewaktu keluarga itu sedang pergi? Yehuwa berjanji, ”Tiada seorangpun yang akan mengingini negerimu, apabila engkau pergi untuk menghadap ke hadirat TUHAN, Allahmu, tiga kali setahun.” (Keluaran 34:24) Dibutuhkan iman bagi bangsa Israel untuk percaya bahwa jika mereka mendahulukan kepentingan rohani, mereka tidak akan dirugikan secara materi. Apakah Yehuwa membuktikan bahwa kata-kata-Nya benar? Tak perlu diragukan lagi!

19-​25 OKTOBER

ARTA NA ARGA NA ADONG DI BIBEL 2 MUSA 35-​36

“Diurupi Lao Mangulahon Ulaon ni Jahowa”

w14-IN 15/12 4 ¶4

Yehuwa Memberkati Kerelaan Saudara

Yang benar-benar membuat Yehuwa senang bukanlah persembahannya, melainkan kerelaan dari mereka yang mendukung ibadat murni. Mereka juga tergerak untuk menyumbangkan waktu dan tenaga. Menurut Alkitab, semua wanita yang terampil memintal dengan tangannya. Ya, semua wanita terampil yang hatinya tergerak, memintal bulu kambing. Selain itu, Yehuwa memenuhi Bezalel dengan ”hikmat, pengertian dan pengetahuan dan dengan segala macam keahlian”. Sebenarnya, Allah memberi Bezalel dan Oholiab keahlian yang dibutuhkan untuk melakukan semua pekerjaan yang ditugaskan.—Kel. 35:​25, 26, 30-35.

w11-IN 15/12 19 ¶6

Hamba Allah Zaman Dahulu Dibimbing Roh Kudus

⁶ Pengalaman Bezalel, hamba Allah yang hidup sezaman dengan Musa, menyingkapkan cara roh Allah dapat membantu kita. (Baca Keluaran 35:​30-35.) Bezalel ditunjuk untuk membuat barang-barang untuk tabernakel. Apakah ia memang seorang perajin sehingga dapat melaksanakan proyek besar ini? Mungkin saja. Tetapi, pekerjaan terakhirnya adalah membuat batu bata di Mesir. (Kel. 1:​13, 14) Jadi, bagaimana Bezalel akan melaksanakan tugas yang sulit ini? Yehuwa ”memenuhi dia dengan roh Allah dalam hal hikmat, pengertian dan pengetahuan dan dengan segala macam keahlian untuk membuat berbagai rancangan, untuk membuat . . . segala macam barang yang membutuhkan kemahiran”. Bakat apa pun yang tadinya dimiliki Bezalel makin berkembang dengan bantuan roh kudus. Demikian pula yang dialami Oholiab. Bezalel dan Oholiab akhirnya menjadi sangat terampil sehingga tidak saja dapat melakukan tugasnya tetapi juga bisa mengajar orang lain. Ya, Allah menaruh dalam hati mereka kecakapan untuk mengajar.

w11-IN 15/12 19 ¶7

Hamba Allah Zaman Dahulu Dibimbing Roh Kudus

⁷ Bukti lain bahwa Bezalel dan Oholiab dibimbing oleh roh Allah adalah hasil karya mereka sangat baik mutunya. Kira-kira 500 tahun kemudian, barang-barang itu masih tetap digunakan. (2 Taw. 1:​2-6) Tidak seperti perajin masa kini, Bezalel dan Oholiab tidak mencari ketenaran pribadi. Mereka ingin agar Yehuwa yang mendapat pujian.—Kel. 36:​1, 2.

Mangalului Arta na Adong di Bibel

w05-IN 15/5 23 ¶14

Mengenal Jalan-jalan Yehuwa

¹⁴ Prioritaskan hal-hal rohani. Bangsa Israel tidak boleh membiarkan upaya untuk memenuhi kebutuhan jasmani menggeser perhatian yang seharus­nya diberikan kepada kegiatan rohani. Kehidupan orang Israel tidak boleh dibaktikan semata-mata untuk pengejaran duniawi. Yehuwa menetapkan waktu tertentu setiap minggu yang Ia sebut suci, yang digunakan secara eksklusif untuk kegiatan yang berkaitan dengan ibadat kepada Allah yang benar. (Keluaran 35:​1-3; Bilangan 15:​32-36) Setiap tahun, ada lagi waktu yang ditetapkan untuk mengadakan pertemuan-pertemuan kudus. (Imamat 23:​4-44) Ini merupakan kesempatan untuk membicarakan tindakan Yehuwa yang perkasa, untuk diingatkan kembali akan jalan-jalan-Nya, dan untuk menyatakan syukur kepada-Nya atas segala kebaikan-Nya. Seraya umat itu menyatakan pengabdian mereka kepada Yehuwa, rasa takut yang saleh dan kasih mereka akan bertumbuh, dan ini akan membantu mereka berjalan di jalan-jalan-Nya. (Ulangan 10:​12, 13) Prinsip-prinsip bagus yang terkandung dalam perintah-perintah tersebut bermanfaat bagi hamba-hamba Yehuwa dewasa ini.—Ibrani 10:​24, 25.

w00-IN 1/11 29 ¶2

Kemurahan Hati yang Limpah Menghasilkan Sukacita

Maka, bayangkan bagaimana perasaan orang Israel. Dari generasi ke generasi, mereka diperbudak dengan kejam dan hidup berkekurangan. Sekarang, mereka sudah bebas dan memiliki kekayaan. Bagaimana kalau mereka diminta untuk membagi kekayaan mereka? Mereka bisa saja merasa bahwa mereka sudah bekerja keras untuk memper­olehnya dan berhak mempertahankannya. Akan tetapi, sewaktu diundang untuk me­nyumbang secara finansial guna mendukung ibadat yang murni, mereka melakukannya—tanpa ragu-ragu dan tanpa pelit-pelit! Mereka tidak lupa bahwa Yehuwa-lah yang membuat mereka memiliki harta materi itu. Oleh karena itu, mereka memberikan dengan limpah perak, emas, dan ternak mereka. Mereka memberi dengan ”rela hati”. Mereka ’didorong oleh hati’. ’Mereka digerakkan oleh roh’. Itu benar-benar ”persembahan sukarela kepada Yehuwa”.—Keluaran 25:​1-9; 35:​4-9, 20-29; 36:​3-7.

26 OKTOBER–1 NOVEMBER

ARTA NA ARGA NA ADONG DI BIBEL 2 MUSA 37-​38

“Akka Langgatan ni Tabernakel dohot Guna ni Langgatan i”

it-2-IN 115 ¶3

Mezbah

Mezbah dupa. Mezbah dupa (yang juga disebut ”mezbah emas” [Kel 39:38]) juga terbuat dari kayu akasia, bagian atas dan sisi-sisinya dilapisi dengan emas. Bagian atasnya dikelilingi pinggiran dari emas. Mezbah itu berukuran 44,5 cm × 44,5 cm, dengan tinggi 89 cm, dan juga mempunyai ’tanduk-tanduk’ yang mencuat dari keempat sudut atasnya. Dua gelang emas dibuat untuk tempat galah-galah pengusung dari kayu akasia yang dilapisi emas, dan gelang-gelang ini dipasang di bawah pinggiran emas pada sisi-sisi yang berseberangan. (Kel 30:​1-5; 37:​25-28) Dupa dengan ramuan khusus dibakar di atas mezbah ini dua kali sehari, pada pagi hari dan pada waktu senja. (Kel 30:​7-9, 34-38) Ayat-ayat lain menyebutkan digunakannya sebuah pedupaan, atau penadah bara, untuk membakar dupa, dan tampaknya alat itu juga digunakan sehubungan dengan mezbah dupa. (Im 16:​12, 13; Ibr 9:4; Pny 8:5; bdk. 2Taw 26:​16, 19.) Mezbah dupa terletak di dalam tabernakel persis di depan tirai Ruang Mahakudus sehingga dikatakan bahwa mezbah itu ada ”di depan tabut Kesaksian”.—Kel 30:​1, 6; 40:​5, 26, 27.

it-1-IN 615 ¶1

Dupa

Dupa suci yang ditetapkan untuk digunakan di tabernakel di padang belantara terbuat dari bahan-bahan yang mahal, sumbangan dari jemaat Israel. (Kel 25:​1, 2, 6; 35:​4, 5, 8, 27-29) Ketika memberikan resep ilahi untuk campuran empat bahan itu, Yehuwa berfirman kepada Musa, ”Ambillah wewangian: tetesan getah rasamala, dupa wangi, damar galbanum wangi, dan kemenyan murni. Masing-masing sama jumlahnya. Itu harus kaubuat menjadi dupa, campuran rempah-rempah, buatan seorang pembuat minyak rempah, digarami, murni, sesuatu yang kudus. Lalu engkau harus menumbuk sebagian darinya menjadi serbuk halus dan menaruh sebagian darinya di depan Kesaksian di kemah pertemuan, di mana aku akan tampil di hadapanmu. Ini harus menjadi mahakudus bagi kamu sekalian.” Kemudian, untuk menandaskan kepada mereka akan keeksklusifan dan kekudusan dupa, Yehuwa menambahkan, ”Barang siapa membuat dupa yang seperti ini untuk menikmati baunya harus dimusnahkan dari antara bangsanya.”—Kel 30:​34-38; 37:⁠29.

it-2-IN 115 ¶1

Mezbah

Mezbah-Mezbah Tabernakel. Sewaktu tabernakel didirikan, dua mezbah dibuat sesuai dengan pola ilahi. Mezbah persembahan bakaran (yang juga disebut ”mezbah tembaga” [Kel 39:39]) dibuat dari kayu akasia dalam bentuk peti berongga, tampaknya tanpa tutup ataupun alas. Ukurannya 2,2 m × 2,2 m dan tingginya 1,3 m, dan ada ’tanduk-tanduk’ yang mencuat dari keempat sudut atasnya. Seluruh permukaan­nya dilapisi tembaga. Sebuah ruji-ruji, atau jaring, dari tembaga ditaruh di bawah bingkai mezbah ”di bagian dalam”, ”di bagian tengah”. Empat gelang dipasang pada keempat ujung dekat ruji-ruji itu, dan tampaknya ke dalam gelang-gelang ini juga kedua galah dari kayu akasia yang dilapisi tembaga itu dimasukkan, untuk mengangkut mezbah. Dengan demikian, mungkin ada sebuah lubang pipih memanjang yang dibuat pada kedua sisi mezbah untuk menyisipkan ruji-ruji yang datar itu; gelang-gelangnya keluar dari kedua sisi itu. Ada cukup banyak perbedaan pendapat di kalangan para pakar tentang hal ini, dan banyak yang beranggapan bahwa mungkin sekali ada dua set gelang; yang kedua, tempat memasukkan galah-galah pengangkut, dipasang langsung di bagian luar mezbah. Peralatan dari tembaga pun dibuat, yaitu wadah dan sekop untuk abu, mangkuk untuk menampung darah binatang, garpu untuk mengambil daging, dan penadah bara.—Kel 27:​1-8; 38:​1-7, 30; Bil 4:⁠14.

Mangalului Arta na Adong di Bibel

w11-IN 1/12 22 ¶1, 2

Tahukah Anda?

Menurut catatan Alkitab, kain kemah yang digunakan sebagai dinding dan gerbang tabernakel, kemah ibadat orang Israel kuno, dibuat dari ”benang biru, wol yang diwarnai ungu kemerah-merahan, bahan berwarna kirmizi, dan linen yang dipintal halus”. (Keluaran 26:1; 38:18) ”Pakaian kudus” para imam juga dibuat dari ”bahan berwarna kirmizi”.—Keluaran 28:​1-6.

Kirmizi, yang juga disebut kermes, adalah bahan pewarna yang menghasilkan warna merah menyala. Bahan pewarna ini diekstrak dari tubuh serangga betina dari famili Coccidae. Serangga tidak bersayap itu hidup di pohon ek kermes (Quercus coccifera), yang banyak tumbuh di Timur Tengah dan Pesisir Laut Tengah. Warna merah menyala didapat dari telur-telur di dalam tubuhnya. Sewaktu sedang bertelur, serangga itu berbentuk seperti buah beri sebesar kacang polong, yang menempel pada daun dan ranting pohon ek kermes. Setelah dikumpulkan dan diremukkan, serangga itu menghasilkan warna merah menyala yang larut dalam air, dan cocok untuk mewarnai kain. Sejarawan Romawi ­Plinius Tua pernah menyebutkan kirmizi, dan menganggapnya sebagai salah satu warna yang menggambarkan status sosial yang tinggi.

w15-IN 1/4 15 ¶4

Tahukah Anda?

Berbeda dengan cermin kaca yang ada sekarang, cermin pada zaman Alkitab biasanya terbuat dari logam seperti perunggu, tembaga, perak, emas, atau emas putih yang dipoles. Alkitab pertama kali menyebut tentang cermin sewaktu ada pembangunan tabernakel, yaitu tempat ibadat pertama bangsa Israel. Para wanita menyumbangkan cermin untuk membuat baskom tembaga dan kakinya. (Keluaran 38:⁠8) Cermin-cermin ini mungkin dilebur dan dibentuk menjadi baskom.