পরিত্রাণ যিহোবারই কাছে

“ঈশ্বর আমাদের পক্ষে পরিত্রাণসাধক ঈশ্বর।”—গীতসংহিতা ৬৮:২০.

১, ২. (ক) কেন আমরা বলতে পারি যে যিহোবাই পরিত্রাণের উৎস? (খ) হিতোপদেশ ২১:৩১ পদকে আপনি কিভাবে ব্যাখ্যা করবেন?

যারা যিহোবাকে ভালবাসেন, তিনি তাদের পরিত্রাতা। (যিশাইয় ৪৩:১১) ইস্রায়েলের সুপরিচিত রাজা দায়ূদ নিজের জীবনে তা অভিজ্ঞতা করেছিলেন এবং অন্তর থেকে তিনি গেয়েছিলেন: “পরিত্রাণ সদাপ্রভুরই কাছে।” (গীতসংহিতা ৩:৮) ভাববাদী যোনা একটি বিশাল মাছের পেটে থাকার সময় তার ঐকান্তিক প্রার্থনায় এই একই কথা বলেছিলেন।—যোনা ২:৯.

^২ দায়ূদের পুত্র শলোমনও জানতেন যে যিহোবাই হলেন পরিত্রাণের উৎস কারণ তিনি বলেছিলেন: “যুদ্ধের দিনের জন্য অশ্ব সুসজ্জিত হয়; কিন্তু বিজয় [পরিত্রাণ] সদাপ্রভু হইতে হয়।” (হিতোপদেশ ২১:৩১) আগের দিনে মধ্যপ্রাচ্যে, বলদ লাঙল টানতো, গাধা মালপত্র বহন করত, খচ্চরের পিঠে চড়ে লোকেরা যাতায়াত করতেন এবং যুদ্ধে ঘোড়া ব্যবহার করা হতো। কিন্তু, ইস্রায়েলীয়রা প্রতিজ্ঞাত দেশে প্রবেশের আগে যিহোবা আদেশ দিয়েছিলেন যে তাদের ভবিষ্যৎ রাজা “আপনার জন্য অনেক অশ্ব রাখিবে না।” (দ্বিতীয় বিবরণ ১৭:১৬) যুদ্ধের জন্য ঘোড়ার আর প্রয়োজন হবে না কারণ যিহোবা নিজে তাঁর লোকেদের রক্ষা করবেন।

৩. কোন্‌ প্রশ্নগুলি আমাদের বিবেচনা করা উচিত?

^৩ সার্বভৌম প্রভু যিহোবা “পরিত্রাণসাধক ঈশ্বর।” (গীতসংহিতা ৬৮:২০) এটা জেনে আমাদের ভরসা কতই না বেড়ে যায়! কিন্তু যিহোবা কীধরনের ‘পরিত্রাণসাধক কাজ’ করেছেন? আর কাকেই বা তিনি রক্ষা করেছেন?

যিহোবা সৎ ব্যক্তিদের রক্ষা করেন

৪. কিভাবে আমরা জানতে পারি যে যিহোবা ধার্মিক ব্যক্তিদের রক্ষা করেন?

^৪ ঈশ্বরের উৎসর্গীকৃত দাস হিসাবে যারা সৎভাবে জীবনযাপন করছেন, তারা সকলে প্রেরিত পিতরের এই বাক্যগুলি থেকে সান্ত্বনা পেতে পারেন: “প্রভু ভক্তদিগকে পরীক্ষা হইতে উদ্ধার করিতে, এবং অধার্ম্মিকদিগকে দণ্ডাধীনে বিচারদিনের জন্য রাখিতে জানেন।” এই বিষয়টি প্রমাণ করতে গিয়ে পিতর বলেছিলেন যে ঈশ্বর “পুরাতন জগতের প্রতি মমতা করেন নাই, কিন্তু যখন ভক্তিহীনদের জগতে জলপ্লাবন আনিলেন, তখন আর সাত জনের সহিত ধার্ম্মিকতার প্রচারক নোহকে রক্ষা করিলেন।”—২ পিতর ২:৫, ৯.

৫. কোন্‌ পরিস্থিতির মধ্যে নোহ “ধার্ম্মিকতার প্রচারক” হিসাবে সেবা করেছিলেন?

^৫ কল্পনা করুন যে আপনি নোহের দিনে বাস করছেন আর মন্দ দূতেরা মানুষের দেহ ধরে সেখানে আছে। এই অবাধ্য দূতেদের সন্তানেরা লোকেদের সঙ্গে নির্দয় ব্যবহার করছে এবং “পৃথিবী দৌরাত্ম্যে পরিপূর্ণ।” (আদিপুস্তক ৬:১-১২) কিন্তু, কেউ নোহকে ভয় দেখিয়ে যিহোবার সেবা থেকে তাকে বিরত করতে পারে না। বরং, তিনি হলেন “ধার্ম্মির্কতার প্রচারক।” তিনি তার পরিবারকে নিয়ে একটি জাহাজ তৈরি করেন এবং তারা বেঁচে থাকতে থাকতেই যে দুষ্টতার ধ্বংস হবে, সেই বিষয়ে তাদের কোন সন্দেহই নেই। নোহের বিশ্বাস তখনকার মানবসমাজকে দোষী প্রমাণ করে। (ইব্রীয় ১১:৭) আজকের পরিস্থিতিও নোহের দিনের মতোই, এটা এই দুষ্ট বিধিব্যবস্থার শেষ কাল। (মথি ২৪:৩৭-৩৯; ২ তীমথিয় ৩:১-৫) অতএব, আপনি কি নোহের মতো ধার্মিকতার প্রচারক হয়ে বিশ্বস্ত থাকবেন আর যিহোবার কাছ থেকে পরিত্রাণের জন্য অপেক্ষা করার সময় তাঁর লোকেদের সঙ্গে চলতে থাকবেন?

৬. কিভাবে ২ পিতর ২:৭, ৮ পদ প্রমাণ করে যে যিহোবা সৎ ব্যক্তিদের রক্ষা করেন?

^৬ যিহোবা যে সৎ ব্যক্তিদের রক্ষা করেন তার আরও একটি প্রমাণ পিতর দিয়েছিলেন। এই প্রেরিত বলেছিলেন যে “[ঈশ্বর] ধার্ম্মিক লোটকে উদ্ধার করিলেন, যিনি ধর্ম্মহীনদের স্বৈরাচারে ক্লিষ্ট হইতেন। কেননা সেই ধার্ম্মিক ব্যক্তি তাহাদের মধ্যে বাস করিতে করিতে, দেখিয়া শুনিয়া তাহাদের অধর্ম্মকার্য্য প্রযুক্ত দিন দিন আপন ধর্ম্মশীল প্রাণকে যাতনা দিতেন।” (২ পিতর ২:৭, ৮; আদিপুস্তক ১৯:১-২৯) এই শেষ কালে লক্ষ লক্ষ লোক যৌন অনৈতিকতাকে জীবনের একটি অংশ বলে মনে করেন। লোটের মতো আপনিও কি আজকে অনেকের ‘স্বৈরাচারে ক্লিষ্ট হন’? যদি হয়ে থাকেন এবং তারপরও ধার্মিকতা অনুশীলন করে চলেন, তাহলে এই দুষ্ট বিধিব্যবস্থা ধ্বংসের সময় যিহোবা হয়ত অনেকের মতো আপনাকেও রক্ষা করবেন।

যিহোবা তাঁর লোকেদেরকে অত্যাচারীদের হাত থেকে রক্ষা করেন

৭. মিশরে ইস্রায়েলীয়দের সঙ্গে যিহোবার ব্যবহার কিভাবে প্রমাণ করে যে তিনি তাঁর লোকেদের অত্যাচার থেকে রক্ষা করেন?

^৭ যতদিন এই পুরনো জগৎ থাকবে, ততদিন যিহোবার দাসেরা তাড়না এবং শত্রুদের অত্যাচার ভোগ করবেন। তবুও তারা নিশ্চিত হতে পারেন যে যিহোবা তাদের রক্ষা করবেন কারণ অতীতে তিনি তাঁর লোকেদের নির্যাতন থেকে রক্ষা করেছিলেন। মনে করুন, আপনি মোশির দিনের একজন ইস্রায়েলীয় আর মিশরীয়রা আপনার উপর খুবই অত্যাচার করছে। (যাত্রাপুস্তক ১:১-১৪; ৬:৮) ঈশ্বর মিশরের উপর একটির পর একটি আঘাত আনছেন। (যাত্রাপুস্তক ৮:৫-১০:২৯) দশম আঘাতে যখন মিশরীয়দের প্রথমজাত সন্তানদের প্রাণ দিতে হয়, তখন ফরৌণ ইস্রায়েলকে চলে যাওয়ার অনুমতি দেন কিন্তু পরে তার সেনাবাহিনী নিয়ে দ্রুত তাদের পিছু নেন। তার অল্প কিছু সময় পরেই তিনি এবং তার সৈন্যরা লোহিত সমুদ্রে তলিয়ে যান। (যাত্রাপুস্তক ১৪:২৩-২৮) আপনি মোশি আর সমস্ত ইস্রায়েলের সঙ্গে এই গান করছেন: “সদাপ্রভু যুদ্ধবীর; সদাপ্রভু তাঁহার নাম। তিনি ফরৌণের রথসমূহ ও সৈন্যদলকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করিলেন; তাঁহার মনোনীত সেনানিগণ সূফসাগরে নিমগ্ন হইল। জলরাশি তাহাদিগকে আচ্ছাদন করিল; তাহারা অগাধ জলে প্রস্তরবৎ তলাইয়া গেল।” (যাত্রাপুস্তক ১৫:৩-৫) এই শেষ কালে যারা ঈশ্বরের লোকেদের উপর অত্যাচার করছে এমন সকলের জন্য একই দুর্ভোগ অপেক্ষা করছে।

৮, ৯. বিচারকর্ত্তৃগণের বিবরণ থেকে এমন একটি উদাহরণ দিন যা দেখায় যে যিহোবা তাঁর লোকেদের অত্যাচারীদের হাত থেকে রক্ষা করেন।

^৮ ইস্রায়েলীয়রা প্রতিজ্ঞাত দেশে প্রবেশ করার কয়েক বছর পর, বিচারকেরা তাদের মধ্যে বিচার কাজ শুরু করেন। লোকেরা মাঝে মাঝে বিদেশীদের কাছে নির্যাতিত হতো কিন্তু তাদেরকে উদ্ধার করার জন্য ঈশ্বর বিশ্বস্ত বিচারকদের নিয়োগ করেছিলেন। একইভাবে আমরাও হয়ত ‘উপদ্রব ও তাড়নাকারিগণের সমক্ষে কাতরোক্তি করে থাকি’ আর আমরা যদি যিহোবার নিষ্ঠাবান দাস হই তাহলে তিনি আমাদেরও রক্ষা করবেন। (বিচারকর্ত্তৃগণের বিবরণ ২:১৬-১৮; ৩:৯, ১৫) প্রকৃতপক্ষে, বাইবেলের বিচারকর্ত্তৃগণের বই আমাদের শুধু এই বিষয়েই নয় কিন্তু এর চেয়েও মহৎ এক পরিত্রাণের বিষয়ে নিশ্চয়তা দেয় যা ঈশ্বর তাঁর মনোনীত বিচারক, যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে ব্যবস্থা করবেন।

^৯ আসুন আমরা বিচারক বারকের দিনে ফিরে যাই। মিথ্যা উপাসনার কারণে যিহোবা ক্রুদ্ধ হন ও ফলে ঐশিক অনুমোদন হারিয়ে ইস্রায়েলীয়রা ২০ বছর কনান-রাজ যাবীনের নিষ্ঠুর শাসন ভোগ করেছে। সীষরা কনান দেশের বিশাল সৈন্যবাহিনীর সেনাপতি। যদিও সেই জাতির লোকসংখ্যা ছিল প্রায় চল্লিশ লক্ষ কিন্তু ‘ইস্রায়েলের চল্লিশ সহস্র লোকের মধ্যে একখানা ঢাল বা শল্য দৃষ্ট হইল না।’ (বিচারকর্ত্তৃগণের বিবরণ ৫:৬-৮) ইস্রায়েলীয়রা অনুতপ্ত হয়ে যিহোবার কাছে ক্রন্দন করে। যেমন ভাববাদিনী দবোরাকে ঈশ্বর বলেছিলেন সেই মতো বারক তাবোর পর্বতে ১০,০০০ জন লোককে একত্র করেন এবং যিহোবা, শত্রুদেরকে অতি উঁচু তাবোর পর্বতের নিচের উপত্যকায় নিয়ে আসেন। শুকিয়ে যাওয়া কীশোন নদী ও তার আশেপাশের তলভূমি সীষরার সৈন্যবাহিনী ও ৯০০ যুদ্ধরথের বজ্র ধ্বনিতে কেঁপে ওঠে। কিন্তু হঠাৎ মুষলধারে বৃষ্টি হওয়ায় কীশোন নদী জলে উপচে ওঠে। বারক ও তার লোকেরা ঝড়কে আড়াল করে তাবোর পর্বত থেকে নেমে আসার সময় যিহোবার ক্রোধের ব্যাপক ধ্বংসলীলা দেখতে পান। বারকের লোকেরা ভীত, পলায়নরত কনানীয়দের একের পর এক খড়্গাঘাত করেন আর একজনও রক্ষা পায় না। এই ঘটনা সেই সমস্ত লোকেদের জন্য কত বড় সতর্কবার্তা যারা আমাদের উপর অত্যাচার করে আর ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার মতো দুঃসাহস দেখায়!—বিচারকর্ত্তৃগণের বিবরণ ৪:৩-১৬; ৫:১৯-২২.

১০. আমরা কেন নিশ্চিত থাকতে পারি যে যিহোবা তাঁর বর্তমান দিনের দাসেদের সমস্ত অত্যাচারীর হাত থেকে রক্ষা করবেন?

^১০ আজ যিহোবা তাঁর দাসদেরকেও অত্যাচারীদের হাত থেকে রক্ষা করবেন, ঠিক যেমন তিনি ঈশ্বর-ভয়শীল ইস্রায়েলীয়দেরকে বিপদ থেকে বাঁচিয়েছিলেন। (যিশাইয় ৪৩:৩; যিরমিয় ১৪:৮) ঈশ্বর দায়ূদকে “সমস্ত শত্রুর হস্ত হইতে” উদ্ধার করেছিলেন। (২ শমূয়েল ২২:১-৩) তাই যিহোবার লোক হিসাবে আমরা অত্যাচারিত হই বা আমাদের উপর নির্যাতনই করা হোক, আসুন আমরা সাহস রাখি কারণ যিহোবার মশীহ রাজা আমাদেরকে অত্যাচার থেকে উদ্ধার করবেন। হ্যাঁ, “তিনি দরিদ্রগণের প্রাণ নিস্তার করিবেন। তিনি চাতুরী ও দৌরাত্ম্য হইতে তাহাদের প্রাণ মুক্ত করিবেন।” (গীতসংহিতা ৭২:১৩, ১৪) আর এই মুক্তি সত্যিই খুব কাছে।

ঈশ্বর তাদের রক্ষা করেন যারা তাঁর উপর আস্থা রাখে

১১. যুবক দায়ূদ যিহোবার উপর নির্ভর করার ক্ষেত্রে কোন্‌ উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন?

^১১ যিহোবার পরিত্রাণ লাভ করতে চাইলে আমাদের অবশ্যই নির্দ্বিধায় তাঁর উপর আস্থা রাখতে হবে। দায়ূদ নির্দ্বিধায় ঈশ্বরের উপর নির্ভরতা দেখিয়েছিলেন যখন তিনি দৈত্যাকৃতি গলিয়াতের সঙ্গে যুদ্ধ করতে গিয়েছিলেন। কল্পনা করুন যে ওই বিশালদেহী পলেষ্টীয় লোকটি যুবক দায়ূদের সামনে দাঁড়িয়ে আছেন আর দায়ূদ চিৎকার করে বলেন: “তুমি খড়্গ, বড়শা ও শল্য লইয়া আমার কাছে আসিতেছ, কিন্তু আমি বাহিনীগণের সদাপ্রভুর, ইস্রায়েলের সৈন্যগণের ঈশ্বরের নামে, তুমি যাঁহাকে টিট্‌কারি দিয়াছ তাঁহারই নামে, তোমার নিকটে আসিতেছি। অদ্য সদাপ্রভু তোমাকে আমার হস্তে সমর্পণ করিবেন; আর আমি তোমাকে আঘাত করিব, তোমার দেহ হইতে মুণ্ড তুলিয়া লইব, এবং পলেষ্টীয়দের সৈন্যের শব অদ্য শূন্যের পক্ষিগণকে ও ভূমির পশুদিগকে দিব; তাহাতে ইস্রায়েলে এক ঈশ্বর আছেন, ইহা সমস্ত পৃথিবী জানিতে পারিবে। আর সদাপ্রভু খড়্গ ও বড়শা দ্বারা নিস্তার করেন না, ইহাও এই সমস্ত সমাজ জানিবে; কেননা এই যুদ্ধ সদাপ্রভুর।” কিছুক্ষণের মধ্যেই গলিয়াৎ মারা যায় এবং পলেষ্টীয়রা চরমভাবে হেরে যায়। এটি স্পষ্ট যে, যিহোবা তাঁর লোকেদের রক্ষা করেছিলেন।—১ শমূয়েল ১৭:৪৫-৫৪.

১২. কেন দায়ূদের বীর ইলীয়াসরকে স্মরণ করা উপকারজনক?

^১২ তাড়নাকারীরা যখন আমাদের উপর অত্যাচার করে তখন আমাদের ‘পুরুষত্ব [সাহস] দেখানোর’ এবং ঈশ্বরের উপর পূর্ণরূপে আস্থা রাখার প্রয়োজন হতে পারে। (যিশাইয় ৪৬:৮-১৩; হিতোপদেশ ৩:৫, ৬) পস্‌-দম্মীমের এই ঘটনাটি লক্ষ্য করুন। পলেষ্টীয় সৈন্যবাহিনীর সামনে থেকে ইস্রায়েল পালিয়ে গিয়েছে। কিন্তু দায়ূদের তিনজন বীরের মধ্যে ইলীয়াসর ভয়ে পিছু হটেননি। তিনি একা একটি যব ক্ষেতের মধ্যে দাঁড়িয়ে খড়্গ দিয়ে পলেষ্টীয়দের আঘাত করেন। এভাবে ‘সদাপ্রভু ইস্রায়েলকে মহানিস্তার করেন।’ (১ বংশাবলি ১১:১২-১৪; ২ শমূয়েল ২৩:৯, ১০) আমরা কেউই একা কোন সৈন্যবাহিনীকে পরাজিত করতে পারব বলে মনে করি না। কিন্তু, কখনও কখনও আমরা হয়ত একা থাকি আর তখন শত্রুরা আমাদের বিরুদ্ধে চাপ নিয়ে আসে। আমরা কি তখন পরিত্রাণসাধক ঈশ্বর, যিহোবার উপর আস্থা রেখে প্রার্থনা করব? আমরা কি তাঁর সাহায্য চাইব যাতে আমরা আমাদের সহবিশ্বাসীদেরকে তাড়নাকারীদের হাতে ধরিয়ে না দিই?

যিহোবা আনুগত্য রক্ষাকারীদের রক্ষা করেন

১৩. ইস্রায়েলের দশ বংশের রাজ্যে ঈশ্বরের প্রতি আনুগত্য বজায় রাখা কেন কঠিন ছিল?

^১৩ যিহোবার কাছ থেকে পরিত্রাণ পেতে চাইলে আমাদের যে কোন মূল্যে তাঁর প্রতি আনুগত্য বজায় রাখতে হবে। প্রাচীন কালে ঈশ্বরের লোকেরা বিভিন্ন পরীক্ষা ভোগ করেছিলেন। একটু চিন্তা করে দেখুন যে আপনি কী করতেন যদি ইস্রায়েলের দশ বংশের রাজ্যে থাকতেন। রহবিয়ামের নিষ্ঠুরতার জন্য দশ বংশ তাকে আর সমর্থন করেনি ফলে তারা ইস্রায়েলের উত্তর রাজ্য গঠন করেছিল। (২ বংশাবলি ১০:১৬, ১৭; ১১:১৩, ১৪) অনেক রাজাদের মধ্যে যেহূ ছিলেন সবচেয়ে ভাল রাজা কিন্তু তিনিও ‘সর্বান্তঃকরণে সদাপ্রভুর ব্যবস্থানুসারে চলেননি।’ (২ রাজাবলি ১০:৩০, ৩১) তাসত্ত্বেও, দশ বংশের রাজ্যে অনেক আনুগত্য রক্ষাকারী ব্যক্তি ছিলেন। (১ রাজাবলি ১৯:১৮) ঈশ্বরের উপর তাদের বিশ্বাস ছিল তাই তিনিও তাদের সঙ্গে ছিলেন। আপনার বিশ্বাসের পরীক্ষা হওয়া সত্ত্বেও, আপনিও কি যিহোবার প্রতি আপনার আনুগত্য বজায় রাখছেন?

১৪. হিষ্কিয়ের দিনে যিহোবা কোন্‌ পরিত্রাণ সাধন করেছিলেন এবং কী কারণে বাবিলনীয়রা যিহূদা জয় করেছিল?

^১৪ ঈশ্বরের ব্যবস্থার প্রতি প্রচণ্ড অসম্মান ইস্রায়েল রাজ্যের সব জায়গায় ছড়িয়ে পড়েছিল আর এইজন্য এর উপর বিপর্যয় এসেছিল। সা.কা.পূ. ৭৪০ সালে অশূরীয়রা যখন দশ বংশের রাজ্য জয় করে নেয়, তখন সেখানকার কিছু লোক যিহূদার দুই বংশের রাজ্যে পালিয়ে গিয়েছিলেন, যাতে তারা সেখানে যিহোবার মন্দিরে তাঁর উপাসনা করতে পারেন। দায়ূদের বংশের ১৯ জন রাজার মধ্যে চারজন—আশা, যিহোশাফট, হিষ্কিয় এবং যোশিয়—যিহোবার প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন। আনুগত্য রক্ষাকারী হিষ্কিয়ের দিনে, অশূরীয়রা শক্তিশালী সেনাবাহিনী নিয়ে যিহূদার বিরুদ্ধে এসেছিল। হিষ্কিয়ের প্রার্থনার উত্তরে, ঈশ্বর কেবল একজন স্বর্গদূতকে পাঠিয়ে এক রাতের মধ্যে ১,৮৫,০০০ জন অশূরীয়কে হত্যা করেছিলেন আর এভাবেই তিনি তাঁর উপাসকদের পরিত্রাণ করেছিলেন! (যিশাইয় ৩৭:৩৬-৩৮) কিন্তু পরে লোকেরা ব্যবস্থা মেনে না চলায় ও ঈশ্বরের ভাববাদীদের সতর্কবাণীতে মন না দেওয়ায় বাবিলনীয়রা যিহূদাকে জয় করে এবং সা.কা.পূ. ৬০৭ সালে এর রাজধানী যিরূশালেম ও মন্দিরকে ধ্বংস করে।

১৫. বাবিলনে নির্বাসিত যিহূদীদের কেন ধৈর্যের প্রয়োজন হয়েছিল আর শেষে কিভাবে যিহোবা তাদের উদ্ধার করেছিলেন?

^১৫ যিহূদীরা প্রায় ৭০ বছর বাবিলনীয়দের বন্দীত্বে ছিল আর এই সময়ে ঈশ্বরের প্রতি আনুগত্য বজায় রাখার জন্য তাদের ধৈর্যের প্রয়োজন ছিল। (গীতসংহিতা ১৩৭:১-৬) সেইসময়ে ভাববাদী দানিয়েল একজন উল্লেখযোগ্য আনুগত্য রক্ষাকারী ছিলেন। (দানিয়েল ১:১-৭; ৯:১-৩) সা.কা.পূ. ৫৩৭ সালে পারস্য-রাজ কোরস যখন মন্দির পুনর্নির্মাণ করার জন্য যিহূদীদেরকে যিহূদায় ফিরে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন তখন কত আনন্দিতই না তিনি হয়েছিলেন, তা একবার ভাবুন! (ইষ্রা ১:১-৪) দানিয়েল এবং অন্যান্য ব্যক্তিরা অনেক বছর ধৈর্য ধরেছিলেন আর শেষ পর্যন্ত তারা বাবিলনের পরাজয় এবং যিহোবার লোকেদের মুক্তি দেখতে পেয়েছিলেন। এই ঘটনা আমাদেরকে “মহতী বাবিল” অর্থাৎ মিথ্যা ধর্মের বিশ্ব সাম্রাজ্যের পতন দেখার জন্য অপেক্ষা করার সময় ধৈর্য বজায় রাখতে সাহায্য করে।—প্রকাশিত বাক্য ১৮:১-৫.

যিহোবা সবসময় তাঁর লোকেদের রক্ষা করেন

১৬. রানী ইষ্টেরের দিনে ঈশ্বর কোন্‌ পরিত্রাণ কাজ করেছিলেন?

^১৬ যিহোবা সবসময় তাঁর দাসেদের রক্ষা করেন যখন তারা তাঁর নামের জন্য বিশ্বস্ততা দেখান। (১ শমূয়েল ১২:২২; যিশাইয় ৪৩:১০-১২) আসুন আমরা ইষ্টের রানীর সময়—সা.কা.পূ. পঞ্চম শতাব্দীতে ফিরে যাই। রাজা অহশ্বেরশ (জারজেস ১) হামনকে প্রধানমন্ত্রীর পদে নিযুক্ত করেছেন। যিহূদী মর্দখয়, হামনকে প্রণাম করতে অস্বীকার করায় তার মাথায় খুন চেপে যায় আর তিনি মর্দখয় ও পারস্য সাম্রাজ্যের সমস্ত যিহূদীকে হত্যা করার চক্রান্ত করেন। তিনি যিহূদীদেরকে আইন অমান্যকারী বলে অভিযোগ করেন এবং এমন একটি ফন্দি আঁটেন যেখানে টাকাপয়সা জড়িত। আর তাদেরকে শেষ করে দেওয়ার আদেশটিকে মুদ্রাঙ্কিত করার জন্য তিনি রাজার আংটি ব্যবহার করেন। তখন ইষ্টের, সাহসের সঙ্গে রাজার কাছে জানান যে তিনি যিহূদী বংশীয়া আর তিনি হামনের জীবন নাশক চক্রান্তকে ফাঁস করে দেন। অবিলম্বেই হামনকে সেই একই ফাঁসিকাঠে ঝুলানো হয় যেটি তিনি মর্দখয়ের জন্য তৈরি করেছিলেন। মর্দখয়কে প্রধানমন্ত্রী পদে নিয়োগ করা হয় এবং এভাবে যিহূদীরা রক্ষা পায়। তারা তাদের শত্রুদের উপর এক বিরাট বিজয় অর্জন করে। (ইষ্টের ৩:১–৯:১৯) এই ঘটনায় আমাদের বিশ্বাস এই বিষয়ে শক্তিশালী হওয়া উচিত যে যিহোবা তাঁর বর্তমান দিনের বাধ্য দাসেদের জন্যও পরিত্রাণ কাজ করবেন।

১৭. বাধ্যতা কিভাবে যিহূদীয়ায় বাসকারী প্রথম শতাব্দীর যিহূদী খ্রীষ্টানদের উদ্ধারের ক্ষেত্রে উপকারী হয়েছিল?

^১৭ যিহোবা যে তাঁর লোকেদের রক্ষা করেন তার আরেকটি কারণ হল, তারা তাঁর এবং তাঁর পুত্রের আজ্ঞা পালন করেন। কল্পনা করুন যে আপনি যীশুর প্রথম শতাব্দীর যিহূদী শিষ্যদের মধ্যে একজন। যীশু তাঁর শিষ্যদের বলেন: “যখন তোমরা যিরূশালেমকে সৈন্যসামন্ত দ্বারা বেষ্টিত দেখিবে, তখন জানিবে যে, তাহার ধ্বংস সন্নিকট। তখন যাহারা যিহূদিয়ায় থাকে, তাহারা পাহাড় অঞ্চলে পলায়ন করুক।” (লূক ২১:২০-২২) বছরের পর বছর পার হয়ে যাচ্ছে আর আপনি হয়ত ভাবছেন যে কখন এই বাক্যগুলি পূর্ণ হবে। তারপর সা.কা. ৬৬ সালে যিহূদীরা বিদ্রোহ করে। সেস্টিয়াস গ্যালাসের নেতৃত্বে রোমীয় সেনাবাহিনী যিরূশালেমকে বেষ্টন করে এবং মন্দিরের প্রাচীর পর্যন্ত এগিয়ে আসে। হঠাৎই, পরিষ্কার কোন কারণ ছাড়া রোমীয়রা সৈন্য প্রত্যাহার করে নেয়। যিহূদী খ্রীষ্টানেরা এখন কী করবেন? ইউসেবিয়াস তার ইকলেসিয়াসটিক্যাল হিস্টোরি (বই ৩য়, অধ্যায় ৫, অনু. ৩) বইয়ে বলেন যে তারা যিরূশালেম ও যিহূদীয়া থেকে পালিয়ে গিয়েছিলেন। তারা রক্ষা পেয়েছিলেন কারণ তারা যীশুর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সতর্কবাণীর বাধ্য হয়েছিলেন। আপনিও কি ততখানি উৎসুক হয়ে যীশুর “সর্ব্বস্বের” উপর নিযুক্ত ‘বুদ্ধিমান্‌ গৃহাধ্যক্ষের’ মাধ্যমে দেওয়া আধ্যাত্মিক নির্দেশ মেনে চলতে প্রস্তুত?—লূক ১২:৪২-৪৪.

অনন্ত জীবনের জন্য পরিত্রাণ

১৮, ১৯. (ক) যীশুর মৃত্যু কী সম্ভব করেছিল আর তা কাদের জন্য? (খ) প্রেরিত পৌল কী করতে দৃঢ় সংকল্প নিয়েছিলেন?

^১৮ যীশুর সতর্কবাণীর প্রতি মনোযোগ দেওয়ায় যিহূদীয়ার খ্রীষ্টানেরা রক্ষা পেয়েছিলেন। কিন্তু যীশুর মৃত্যু ‘সমস্ত মনুষ্যকে’ অনন্ত জীবনের জন্য পরিত্রাণ দিতে পারে। (১ তীমথিয় ৪:১০) মানবজাতির মুক্তির মূল্যের প্রয়োজন তখন দেখা দেয় যখন আদম পাপ করে নিজের জীবন হারায় আর সমস্ত মানবজাতিকে পাপ ও মৃত্যুর দাসত্বে বিক্রি করে। (রোমীয় ৫:১২-১৯) মোশির ব্যবস্থায় যে পশু বলি দেওয়া হতো তা পাপকে সম্পূর্ণভাবে মোচন করতে পারত না। (ইব্রীয় ১০:১-৪) যেহেতু যীশুর কোন মানব পিতা ছিল না এবং মরিয়ম যীশুকে গর্ভে ধারণ করা থেকে শুরু করে তাঁর জন্ম পর্যন্ত পবিত্র আত্মা তার উপর ‘ছায়া ফেলিয়াছিল,’ তাই তিনি পাপ কিংবা অসিদ্ধতা ছাড়াই জন্ম নিয়েছিলেন। (লূক ১:৩৫; যোহন ১:২৯; ১ পিতর ১:১৮, ১৯) যীশু যখন মৃত্যু পর্যন্ত সম্পূর্ণ আনুগত্য রক্ষা করে নিজের সিদ্ধ জীবন দান করেন, তখনই তিনি মানবজাতিকে আবার কিনে নেন ও দাসত্ব থেকে মুক্ত করেন। (ইব্রীয় ২:১৪, ১৫) এভাবে খ্রীষ্ট “সকলের নিমিত্ত মুক্তির মূল্যরূপে আপনাকে প্রদান করিয়াছেন।” (১ তীমথিয় ২:৫, ৬) তবে পরিত্রাণের এই ব্যবস্থাকে সকলেই কাজে লাগাবে না কিন্তু যারা বিশ্বাস সহকারে এটিকে স্বীকার করেন, ঈশ্বর তাদেরকে এর উপকারগুলি লাভ করতে দেন।

^১৯ খ্রীষ্ট স্বর্গে গিয়ে ঈশ্বরের কাছে তাঁর মুক্তির মূল্যরূপ বলিদানের দাম পরিশোধ করেন আর এভাবে আদমের বংশধরদের আবার কিনে নেন। (ইব্রীয় ৯:২৪) এভাবে যীশু এক কনেও পান যারা তাঁর ১,৪৪,০০০ জন অভিষিক্ত অনুগামীদের নিয়ে গঠিত আর যাদের স্বর্গে জীবন লাভের জন্য পুনরুত্থিত করা হয়েছে। (ইফিষীয় ৫:২৫-২৭; প্রকাশিত বাক্য ১৪:৩, ৪; ২১:৯) এছাড়াও তিনি সেই ব্যক্তিদের “সনাতন পিতা” হন যারা তাঁর বলিদানকে স্বীকার করেন ও পৃথিবীতে অনন্তকালীন জীবন লাভ করেন। (যিশাইয় ৯:৬, ৭; ১ যোহন ২:১, ২) কী এক প্রেমপূর্ণ ব্যবস্থা! এর প্রতি পৌল যে উপলব্ধি দেখিয়েছিলেন তা করিন্থের খ্রীষ্টানদের কাছে লেখা তার দ্বিতীয় অনুপ্রাণিত পত্রটিতে স্পষ্ট হয়েছে। আর এটিই আমরা পরবর্তী প্রবন্ধে দেখব। বাস্তবিকই, অনন্ত জীবনের জন্য পরিত্রাণ দিতে যিহোবা এক চমৎকার ব্যবস্থা করেছেন। আর পৌল দৃঢ় সংকল্প নিয়েছিলেন যে লোকেদের কাছে এই ব্যবস্থাকে পৌঁছে দেওয়ার জন্য কোন কিছুই যেন তাকে বাধা না দেয়।

আপনি কিভাবে উত্তর দেবেন?

◻ ঈশ্বর যে তাঁর সৎ ব্যক্তিদের রক্ষা করেন এর কোন্‌ শাস্ত্রীয় প্রমাণ আছে?

◻ যারা যিহোবাতে আস্থা রাখেন ও তাদের আনুগত্য বজায় রাখেন তিনি তাদের রক্ষা করেন তা আমরা কিভাবে জানতে পারি?

◻ অনন্ত জীবনে পরিত্রাণের জন্য যিহোবা কোন্‌ ব্যবস্থা করেছেন?

[১২ পৃষ্ঠার চিত্র]

দায়ূদ “পরিত্রাণসাধক ঈশ্বর,” যিহোবাতে আস্থা রেখেছিলেন। আপনি কি রাখেন?

[১৫ পৃষ্ঠার চিত্র]

যিহোবা সবসময় তাঁর লোকেদের রক্ষা করেন যেমন তিনি ইষ্টের রাণীর দিনে করেছিলেন