তারা যিহোবার ইচ্ছা পালন করেছিলেন

একজন পিতা যিনি ক্ষমা করতে প্রস্তুত

উত্তম কারণেই এটিকে একটি সর্বমহৎ ছোট গল্প বলা হয় যেটি কখনও লেখা হয়েছিল। হারানো পুত্রের প্রতি পিতার প্রেম সম্বন্ধীয় যীশুর দৃষ্টান্তটি একটি জানালার মত, যার মাধ্যমে আমরা অনুতপ্ত পাপীদের প্রতি ঈশ্বরের করুণার এক বিবর্ধিত দৃশ্য অবলোকন করি।

হারানো এবং প্রাপ্তি

একজন ব্যক্তির দুইজন পুত্র ছিল। কনিষ্ঠ পুত্র তাকে বলেছিল: ‘তোমার মৃত্যু পর্যন্ত অপেক্ষা করার পরিবর্তে, আমি এখনই আমার উত্তরাধিকার চাই।’ সম্ভবত তার সমস্ত সম্পত্তির এক তৃতীয়াংশ যা দুই পুত্রের মধ্যে কনিষ্ঠের বৈধ অংশ, তা দিতে পিতা সম্মত হন। (দ্বিতীয় বিবরণ ২১:১৭) যুবকটি দ্রুত তার সম্পত্তি একত্র করে এবং দূরদেশে চলে যায় যেখানে সে তার সমস্ত টাকা লাম্পট্যপূর্ণ জীবনযাপন করে ব্যয় করে।—লূক ১৫:১১-১৩.

এরপর এক ভীষণ দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়। বাধ্য হয়ে, যুবকটি শূকরপালকের কাজ নেয়—যা একজন যিহূদীর পক্ষে ঘৃণাজনক পেশা। (লেবীয় পুস্তক ১১:৭, ৮) খাবার এতই দুষ্প্রাপ্য ছিল যে সে শূকরগুলিকে যে খাবার দেওয়া হত সেই শুঁটি খাওয়ার জন্য আকুল হয়ে পড়ে! পরিশেষে, যুবকটি চেতনা ফিরে পায়। ‘আমার পিতার দাসেরা আমা অপেক্ষা আরও উত্তম খাদ্য খায়!’ সে নিজে চিন্তা করে। ‘আমি বাটিতে ফিরিয়া যাইব, আমার পাপসকল স্বীকার করিব এবং আমার পিতার একজন মজুর হিসাবে রাখার জন্য অনুরোধ করিব।’a—লূক ১৫:১৪-১৯.

যুবকটি ক্লান্ত হয়ে বাড়ি ফিরে যায়। নিঃসন্দেহে তার বাহ্যিক চেহারার বেশ কিছু পরিবর্তন হয়েছে। তবুও, “সে দূরে থাকিতেই” তার পিতা তাকে চিনতে পেরেছিলেন। করুণাবিষ্ট হয়ে তিনি তার পুত্রের কাছে দৌড়ে যান, তাকে জড়িয়ে ধরেন এবং “তাহাকে চুম্বন করিতে থাকিলেন।”—লূক ১৫:২০.

এই উষ্ণ অভ্যর্থনা যুবকটির জন্য নিজেকে ভারমুক্ত অনুভব করা সহজ করে দিয়েছিল। সে বলে: “পিতঃ, স্বর্গের বিরুদ্ধে ও তোমার সাক্ষাতে আমি পাপ করিয়াছি, আমি আর তোমার পুত্ত্র নামের যোগ্য নই।” কিন্তু পিতা তার দাসেদের ডাকেন। তিনি আদেশ দেন: “শীঘ্র করিয়া সব চেয়ে ভাল কাপড়খানি আন, আর ইহাকে পরাইয়া দেও, এবং ইহার হাতে অঙ্গুরী দেও ও পায়ে জুতা দেও; আর হৃষ্টপুষ্ট বাছুরটী আনিয়া মার; আমরা ভোজন করিয়া আমোদ প্রমোদ করি; কারণ আমার এই পুত্ত্র মরিয়া গিয়াছিল, এখন বাঁচিল; হারাইয়া গিয়াছিল, এখন পাওয়া গেল।”—লূক ১৫:২১-২৪.

সংগীত এবং নৃত্য সহকারে এক বিরাট ভোজের ব্যবস্থা করা হয়েছিল। জ্যেষ্ঠ পুত্র ক্ষেত্র থেকে ফেরার সময় হৈচৈ শুনতে পায়। যখন সে জানতে পারে যে তার কনিষ্ঠ ভাই বাড়ি ফিরেছে এবং এটিই ছিল উৎসবের কারণ তখন সে ক্ষুব্ধ হয়। ‘আমি অনেক বৎসর তোমার সেবা করিয়া আসিতেছি, কখনও তোমার অবাধ্য হই নাই, তথাপি আমাকে কখনও একটী ছাগবৎস দেও নাই, যেন আমি নিজ মিত্রগণের সহিত আমোদ প্রমোদ করিতে পারি,’ সে তার পিতার কাছে অভিযোগ করে। ‘কিন্তু এখন তোমার এই পুত্ত্র যে তোমার সম্পত্তি নষ্ট করিয়াছে সে যখন ফিরিয়াছে, তাহারই জন্য ভোজ করিলে।’ ‘বৎস,’ কোমলভাবে পিতা উত্তর দেন, ‘তুমি সর্বদাই আমার সঙ্গে আছ, আর যাহা যাহা আমার, সকলই তোমার। কিন্তু আমাদের আনন্দ করা উচিত হইয়াছে, কারণ তোমার এই ভাই মরিয়া গিয়াছিল, এখন বাঁচিল। হারাইয়া গিয়াছিল, এখন পাওয়া গিয়াছে।’—লূক ১৫:২৫-৩২.

আমাদের জন্য শিক্ষা

যীশুর দৃষ্টান্তের পিতা আমাদের করুণাময় ঈশ্বর, যিহোবার প্রতিনিধিত্ব করে। হারানো পুত্রের মত, কিছু লোকেরা ঈশ্বরের গৃহের নিরাপত্তাকে অল্প সময়ের জন্য ত্যাগ করে কিন্তু পরে ফিরে আসে। এইধরনের ব্যক্তিদের যিহোবা কোন্‌ দৃষ্টিতে দেখেন? যারা আন্তরিক অনুতাপের সাথে যিহোবার কাছে ফিরে আসে তারা নিশ্চিত হতে পারে যে তাদের প্রতি “তিনি নিত্য অনুযোগ করিবেন না, চিরকাল ক্রোধ রাখিবেন না।” (গীতসংহিতা ১০৩:৯) দৃষ্টান্তটিতে, পিতা তার পুত্রকে অভ্যর্থনা করার জন্য দৌড়ে গিয়েছিলেন। অনুরূপভাবে, যিহোবা কেবলমাত্র ইচ্ছুকই নন কিন্তু অনুতপ্ত পাপীদের ক্ষমা করার জন্য তিনি উৎসুক। তিনি “ক্ষমাবান্‌” এবং তিনি “প্রচুররূপে” তা করেন।—গীতসংহিতা ৮৬:৫; যিশাইয় ৫৫:৭; সখরিয় ১:৩.

যীশুর দৃষ্টান্তে, পিতার অকৃত্রিম প্রেমই তার পুত্রকে ফিরে যাওয়ার জন্য সাহস অর্জন করাকে সহজ করে তুলেছিল। কিন্তু বিবেচনা করুন: কী হত যদি পিতা তার পুত্রকে অস্বীকার করতেন অথবা ক্রোধান্বিত হয়ে তাকে বলতেন যে আর কখনও ফিরে এসো না? এইধরনের আচরণ সম্ভবত স্থায়ীভাবে পুত্রকে বিচ্ছিন্ন করে দিত।—২ করিন্থীয় ২:৬, ৭ পদের সাথে তুলনা করুন।

তাহলে, এক অর্থে তার প্রস্থান করার সময়ে পিতাই তার পুত্রের ফিরে আসার জন্য ভিত্তি স্থাপন করে করেছিলেন। কখনও কখনও খ্রীষ্টীয় প্রাচীনেরা বর্তমানে অননুতপ্ত পাপীদের মণ্ডলী থেকে সরিয়ে দেন। (১ করিন্থীয় ৫:১১, ১৩) এইরূপ করার দ্বারা, পাপীকে ফিরে আসার জন্য তারা প্রেমপূর্ণভাবে সেই পদক্ষেপগুলি সম্বন্ধে নির্দেশ করার মাধ্যমে তার জন্য পথ প্রস্তুত শুরু করতে পারেন যাতে করে সে ভবিষ্যৎ পুনর্বহালের জন্য তা গ্রহণ করতে পারে। পরবর্তীকালে এইধরনের আন্তরিক পদক্ষেপগুলির স্মৃতি পরবর্তী সময়ে আধ্যাত্মিকভাবে হারিয়ে যাওয়া বহু ব্যক্তিদের অনুতপ্ত হতে পরিচালিত করেছিল এবং তাদের ঈশ্বরের গৃহে ফিরে আসতে প্রণোদিত করেছিল।—২ তীমথিয় ৪:২.

এছাড়াও পিতা তখনও অনুকম্পা দেখিয়েছিলেন যখন তার পুত্র ফিরে এসেছিল। পুত্রের আন্তরিক অনুতাপকে বুঝতে তার বেশি সময় লাগেনি। তাই, তার পুত্রের পাপকর্ম সম্বন্ধে বিস্তারিত কিছু জিজ্ঞাসা করার পরিবর্তে, তিনি তার ফিরে আসাকে অভ্যর্থনা জানান আর তিনি তা করতে প্রচুর আনন্দ প্রকাশ করেছিলেন। খ্রীষ্টানেরা এই উদাহরণ অনুসরণ করতে পারে। তাদের আনন্দ করা উচিত যে এক হারানো ব্যক্তিকে পাওয়া গেছে।—লূক ১৫:১০.

পিতার আচরণ এই বিষয়ে সন্দেহের কোন অবকাশ রাখে না যে তার স্বেচ্ছাচারী পুত্রের ফিরে আসার বিষয়ে তার দীর্ঘ প্রত্যাশা ছিল। অবশ্যই, এটি যারা তাঁর গৃহ পরিত্যাগ করেছে সেই সমস্ত লোকেদের ফিরে পাওয়ার জন্য যিহোবার আকুল আকাঙ্ক্ষার এক ছায়াস্বরূপ। “কতকগুলি লোক যে বিনষ্ট হয়, এমন বাসনা তাঁহার নাই; বরং সকলে যেন মনপরিবর্ত্তন পর্য্যন্ত পঁহুছিতে পায়, এই তাঁহার বাসনা।” (২ পিতর ৩:৯) অতএব যারা তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত হয় তারা নিশ্চিত হতে পারে যে তারা ‘প্রভুর [“যিহোবার,” NW] সম্মুখ হইতে তাপশান্তি’ দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত হবে।—প্রেরিত ৩:১৯.

[পাদটীকাগুলো]