তারা যিহোবার ইচ্ছা পালন করেছিলেন

ইয়োবের আনুগত্য পুরস্কৃত হয়

ইয়োব একজন সহানুভূতিশীল ব্যক্তি, বিধবা, অনাথ এবং দুঃখীদের রক্ষক ছিলেন। (ইয়োব ২৯:১২-১৭; ৩১:১৬-২১) তারপর একেবারে আকস্মিকভাবে, তিনি তার সম্পদ, সন্তান এবং স্বাস্থ্য হারিয়ে এক চরম দুর্দশার মধ্যে পড়েছিলেন। দুঃখজনক বিষয় হল যে, এই মহৎ ব্যক্তি যিনি নিপীড়িতদের কাছে সাহায্যের এক স্তম্ভ ছিলেন, তিনি তার প্রয়োজনের সময় সামান্যই সাহায্য পেয়েছিলেন। এমনকি তার নিজের স্ত্রী তাকে বলেছিলেন “ঈশ্বরকে জলাঞ্জলি দিয়া প্রাণত্যাগ কর।” আর তার “বন্ধুরা” যেমন ইলীফস, বিল্‌দদ ও সোফর তাকে কোন সান্ত্বনা দেননি। পরিবর্তে, তারা কটূক্তি করেছিলেন যে ইয়োব পাপ করেছেন ও তিনি এই যন্ত্রণা পাওয়ার যোগ্য।—ইয়োব ২:৯; ৪:৭, ৮; ৮:৫, ৬; ১১:১৩-১৫.

প্রচুর দুঃখ ভোগ করা সত্ত্বেও, ইয়োব বিশ্বস্ত ছিলেন। এই কারণে, অবশেষে যিহোবা ইয়োবের প্রতি করুণা দেখিয়েছিলেন এবং তাকে আশীর্বাদ করেছিলেন। ঈশ্বর কিভাবে তা করেছিলেন এই বিবরণটি তাঁর সমস্ত আনুগত্য রক্ষাকারী দাসেদের নিশ্চিত করে যে সময়মত তারাও পুরস্কৃত হবেন।

মুক্তি এবং পুনর্স্থাপন

প্রথমত, যিহোবা ইলীফস, বিল্‌দদ ও সোফরকে তিরস্কার করেন। স্পষ্টতই সবচেয়ে বেশি বয়স্ক ইলীফসের উদ্দেশে তিনি বলেছিলেন: “তোমার প্রতি ও তোমার দুই বন্ধুর প্রতি আমার কোপাগ্নি প্রজ্বলিত হইয়াছে, কারণ আমার দাস ইয়োব যেরূপ বলিয়াছে, তোমরা আমার বিষয়ে তদ্রূপ যথার্থ কথা বল নাই। অতএব তোমরা সাতটী বৃষ ও সাতটী মেষ লইয়া আমার দাস ইয়োবের নিকটে গিয়া আপনাদের নিমিত্ত হোমবলি উৎসর্গ কর। আর আমার দাস ইয়োব তোমাদিগের নিমিত্ত প্রার্থনা করিবে।” (ইয়োব ৪২:৭, ৮) এটি কী ইঙ্গিত করেছিল তা বিবেচনা করুন!

সম্ভবত তাদের পাপের গুরুত্ব সম্বন্ধে তাদের বোঝানোর জন্য যিহোবা ইলীফস, বিল্‌দদ ও সোফরের কাছ থেকে এইধরনের উল্লেখযোগ্য হোমবলি চেয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, জেনেই হোক অথবা অজান্তেই হোক, তারা এটি বলার দ্বারা ঈশ্বরনিন্দা করেছিলেন যে তিনি “আপন দাসগণকেও বিশ্বাস করেন না” আর ইয়োব বিশ্বস্ত হোন বা নাই হোন তাতে তাঁর কিছু এসে যায় না। এমনকি ইলীফস বলেছিলেন যে ঈশ্বরের দৃষ্টিতে ইয়োব একটি কীটের চেয়ে অধিক মূল্যবান ছিলেন না! (ইয়োব ৪:১৮, ১৯; ২২:২, ৩) আশ্চর্যের বিষয় নয় যে যিহোবা বলেন: “তোমরা আমার বিষয়ে যথার্থ কথা বল নাই”!

কিন্তু এখানেই শেষ নয়। ইলীফস, বিল্‌দদ ও সোফর ব্যক্তিগতভাবেও ইয়োবের বিরুদ্ধে পাপ করেছিলেন এইরূপ বলার দ্বারা যে তার সমস্যাগুলি তিনি নিজেই সৃষ্টি করেছিলেন। তাদের ভিত্তিহীন দোষারোপ এবং সমবেদনাহীন উক্তি ইয়োবকে তিক্ত এবং বিষণ্ণ করেছিল, যা তাকে আর্তনাদ করতে বাধ্য করেছিল: “তোমরা কত ক্ষণ আমার প্রাণে ক্লেশ দিবে? বাক্যের আঘাতে আমাকে চূর্ণ করিবে?” (ইয়োব ১০:১; ১৯:২) এই তিন ব্যক্তির লজ্জাস্কর চেহারার কথা কল্পনা করুন যখন তাদের পাপের জন্য হোমবলি নিয়ে ইয়োবের সাক্ষাতে উপস্থিত হতে হয়েছিল!

কিন্তু ইয়োব তাদের অবমাননাকর অবস্থা দেখে আনন্দিত হননি। প্রকৃতপক্ষে, যিহোবা চেয়েছিলেন যেন তিনি তার দোষারোপকারীদের জন্য প্রার্থনা করেন। তিনি যেমন নির্দেশ দিয়েছিলেন ইয়োব ঠিক তাই করেছিলেন আর এর জন্য তিনি আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়েছিলেন। প্রথমত, যিহোবা তার ভয়ঙ্কর রোগ ভাল করেন। তারপর, ইয়োবের ভাই, বোন এবং পূর্বের সঙ্গীরা তাকে সান্ত্বনা দিতে আসেন, “আর প্রত্যেক জন এক এক খণ্ড কসীতা মুদ্রা (“এক খণ্ড মুদ্রা,” “NW”] ও এক একটি সুবর্ণের কুণ্ডল তাঁহাকে দিল।”a অধিকন্তু, ইয়োবের “চতুর্দ্দশ সহস্র মেষ, ছয় সহস্র উষ্ট্র, এক সহস্র যোড়া বলদ ও এক সহস্র গর্দ্দভী হইল।”b আর স্পষ্টতই ইয়োবের স্ত্রী তার সাথে পুনরায় মিলিত হন। কালক্রমে, ইয়োব সাত পুত্র এবং তিন কন্যা দ্বারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত হন আর তিনি তার বংশধরদের চার পুরুষ পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন।—ইয়োব ৪২:১০-১৭.

আমাদের জন্য শিক্ষা

ইয়োব ঈশ্বরের আধুনিক দিনের দাসেদের জন্য এক উল্লেখযোগ্য উদাহরণ স্থাপন করেন। তিনি একজন “সিদ্ধ ও সরল,” পুরুষ ছিলেন যাকে যিহোবা “আমার দাস” বলতে গর্ববোধ করতেন। (ইয়োব ১:৮; ৪২:৭, ৮) কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে তিনি সিদ্ধ ছিলেন। তার পরীক্ষার সময়ে একবার তিনি ভুলক্রমে ভেবেছিলেন যে ঈশ্বরই তার চরম দুর্দশার কারণ ছিলেন। এমনকি তিনি মানুষের সাথে ঈশ্বর যেভাবে ব্যবহার করেন তার সমালোচনা করেছিলেন। (ইয়োব ২৭:২; ৩০:২০, ২১) আর তিনি ঈশ্বরের নয় বরঞ্চ তার নিজ ধার্মিকতাকে তুলে ধরেছিলেন। (ইয়োব ৩২:২) কিন্তু ইয়োব সৃষ্টিকর্তার কাছ থেকে বিমুখ হওয়াকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং তিনি নম্রতার সাথে ঈশ্বরের সংশোধনকে গ্রহণ করেছিলেন। “আমি তাহাই বলিয়াছি, যাহা বুঝি নাই,” তিনি স্বীকার করেছিলেন। “আমি আপনাকে ঘৃণা করিতেছি, ধূলায় ও ভস্মে বসিয়া অনুতাপ করিতেছি।”—ইয়োব ৪২:৩, ৬.

যখন পরীক্ষার মধ্যে থাকি, আমরাও হয়ত যা চিন্তা করি, বলি অথবা যেভাবে কাজ করি তা উপযুক্ত নয়। (উপদেশক ৭:৭ পদের সাথে তুলনা করুন।) কিন্তু, ঈশ্বরের প্রতি আমাদের প্রেম যদি গভীর হয়, তাহলে কষ্টকর পরিস্থিতি ভোগ করাকে তিনি আমাদের জন্য অনুমোদন করেন বলে আমরা তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করব না অথবা তিক্ত হব না। পরিবর্তে, আমরা আমাদের আনুগত্য বজায় রাখব আর ফলস্বরূপ এক মহৎ আশীর্বাদ লাভ করতে পারব। গীতরচক যিহোবার সম্বন্ধে বলেছিলেন: “তুমি দয়াবানের সহিত সদয় ব্যবহার করিবে।”—গীতসংহিতা ১৮:২৫.

ইয়োব আবার সুস্বাস্থ্যের অধিকারী হওয়ার পূর্বে, যিহোবা চেয়েছিলেন যে যারা তার বিরুদ্ধে শাস্ত্রীয় আইন ভঙ্গ করেছেন, তিনি যেন তাদের জন্য প্রার্থনা করেন। আমাদের জন্য কী এক উত্তম উদাহরণ! যিহোবা চান যে আমাদের নিজেদের পাপ ক্ষমা হওয়ার পূর্বে আমরা যেন আমাদের বিরুদ্ধে যারা পাপ করেছেন তাদের ক্ষমা করি। (মথি ৬:১২; ইফিষীয় ৪:৩২) যুক্তিপূর্ণ ভিত্তি থাকা সত্ত্বেও আমরা যদি অন্যদের ক্ষমা করতে ইচ্ছুক না হই, তাহলে আমরা কি ন্যায়সংগতভাবে আশা করতে পারি যে যিহোবা আমাদের প্রতি করুণাপূর্ণ হবেন?—মথি ১৮:২১-৩৫.

আমরা সকলেই কখনও না কখনও পরীক্ষার সম্মুখীন হই। (২ তীমথিয় ৩:১২) তবুও, ইয়োবের মত আমরা আনুগত্য বজায় রাখতে পারি। এরূপ করার দ্বারা আমরা এক বিরাট পুরস্কার লাভ করব। যাকোব লিখেছিলেন: “দেখ, যাহারা স্থির রহিয়াছে, তাহাদিগকে আমরা ধন্য বলি। তোমরা ইয়োবের ধৈর্য্যের কথা শুনিয়াছ; প্রভুর [“যিহোবার,” “NW”] পরিণামও দেখিয়াছ, ফলতঃ প্রভু [“যিহোবা,” “NW”] স্নেহপূর্ণ ও দয়াময়।”—যাকোব ৫:১১.

[পাদটীকাগুলো]