Vënyu nang in tö ngam Paipöl tö inlahen yip tö chiplö tarik Yāvē misī nö tökalēḵ. Ngölōn pöri cha-a tö re nöng öt aṅhav in tö ngam kumlēḵ. Sā inlahen Rācha Tāvit nö ngöṙô lōn anga-aṅ töre nö sā “ngam rôngö nö sökhak nö ngëḵ,” Hēṙu pöri anga-aṅ nö ‘pa-ekūö.’ (Sal. 30:7) Yěn la-evṙen ngam töhet kumlēḵ ngam Tēv nö ikui Sëmsön ngaich aṅhav in anga-aṅ tö ngam töt insā-av kumlēḵ. Akahakūö anga-aṅ töre nö öt kanò-òv yěn hö-öv ngam kumlēḵ ngam Tēv nö in ò ‘pò-ò nö sā inlahen yip töng tarika min töt kalēḵ.’ (Kam. 14:5, 6; 16:17) Höng Yāvë ön kamëtö kumlēḵ më tö chiplö tarikre. Akahakūö ang Pôl töre nö lōnu tö ngam kumlēḵ lamöktö in Yāvē. (2 Kòr. 12:9, 10.) Kūö Pôl nö la-al minë töt kumlēḵ-en el alaha re. (Kal. 4:13, 14) Hēṙu inrē anga-aṅ nö kihngen nö kēken nup tölöök la-en. (Rōm. 7:18, 19) Pōyen piṙutkö hēk mufē inre anga-aṅ töre nö sitih inlahen min nö la-al nup yamih kanihngenre. (2 Kòr. 1:8, 9) Sön pöri Pôl nö ngöṙô yēḵ chu öt kalēḵ-en, ngaich kalēḵ chū-ö. Kūö yòh anga-aṅ nö ngatī ṙô? Pön höng Yāvē kamëtö kumlēḵ ò. Anga-aṅ inrē mahangëken Pôl. w23.10 pěch 12 përa 1-2

Hēṙu in ayī-ö inrē mihôiṅ ngatī lōn töre öi öt yöölen tī tö yip tahëng. Hòṅ köplōn pöri ayī-ö tö Yāvē nö anga-aṅ tamūökten hī nö in re. (Yôh. 6:44) Mameuk ellōn hī anga-aṅ, lökten nö meuk minë tövai tinrīken hī nup töt maheuk hī lohten öi in re. (2 Kin. 6:30) Lökten ayī-ö mihôiṅ öi ṙātö-ellōnre tö ò nö hangenlōn hēk pōiṙāi mat inrē tö hī. (1 Yôh. 3:19, 20) Ōt yip lohten in hī tötlöngö la-en urēhěkūöre nö haköp ngam kanô-en, lohten öi haṙivlōn söl ing töngamuh yěi fēken u. (1 Pīt. 4:3) Ōt yip tahëng Kristīön inrē lama-al nup tö ngatī öt kumlē-enre. Ngatī inlahen mufē öm inrē më-eṅ? Ngölōn hòng më-eṅ tö Yāvē min nö öt aṙēlen meh? Yěn ngatī, ngaich um ngölōn töre öm höng hěngtak. Pön ngatī mufē misī yik tarik ngam Tēv Yāvē. Töi ngëichkö ngam inchōḵ elmat inlahen Pôl. Yěn fēkö nup vanāichöre hēk öt kumlēḵ-enre misī ang Pôl ngaich haṙivlōn anga-aṅ. (Rōm. 7:24) Pòrô ngaich anga-aṅ nö halööktitre hēk kē ngam vinôkö inrē. Sön anga-aṅ nö ngö ṙô, ‘manā-angkūö kanūönö chin in yip tanīnöṙô’ hēk ‘möḵlö ötlanöökö in yip tötlöök.’—1 Kòr. 15:9; 1 Tim. 1:15. w24.03 pěch 27 përa 5-6

Haköplu ayī-ö in ngam tövaich atöllö Racha Yô-as tö hī öi hòṅ hanôl yip tö hangenlōn tö Yāvē hēk mahaṙamlōn ò inrē. Acha-a yin vē mihôiṅ hol hī mahareuslö alaha hī öi kēken nup tölöng la-en. Öt uroh in hanôl yip tö sā ṙēḵti re pöi mihôiṅ öi hanôl yip tö kun hēk tökiröng inrē. Köplōn hòng më-eṅ tö ök hol Yô-as ang Yēhōiata nö maṙöinylö anga-aṅ tö ò? Lökten öi afītöre yē hī hòṅ vī holre, ‘Hayööken chu hòng më hol chu öich asīöp ngam ṙinatö-ellōnre öich in Yāvē? Ṙūöhlö alaha chu hòng cha-a öich hang minë ṙô Yāvē? Yē cha nö vë-ekūöre, kakkö inlahen Yāvē hēk kakkö minë kanô-en aṅmat ngam Paipöl hòng cha-a? Hang minë inchöngten hòng inrē cha-a lömöktö in Yāvē? Fēlen chu hòng cha-a yěch vaichköreṙen?’ (Inch. 27:5, 6, 17) Yē öp hol meh nö öt hangenlōn tö Yāvē ngaich um sönten re öm hanôlan. Mihôiṅ pöri më-eṅ öm hanôl öp holre tö hangenlōn tö Yāvē, örheūheu inrē min anga-aṅ nö hayööken meh.—Inch. 13:20. w23.09 pěch 9-10 përa 6-7