Ngam ṙô Pītör hanangenlōn nö im ṙô Krīk tö ngö manah angū-ö tö ‘tūöknyu ṙòktak.’ Im innëtö alaha ngam miröökö ayī-ö öi vënyu nang tö hī, yē hī min öi ngatī hanangenlōn tö më prötör sistör re ngaich sā mahanyatngö minë tökööl cha min ayī-ö. Sā tamūök öp hīla min ayī-ö öi ‘afahtökui nup taṙòkhöre tökööl’ cha. Ik sā Pītör nö ṙôtö minë ‘innyatngö tökööl’ ngaich tö ngö manah angū-ö, tö hī öi aṙē-ěl tökööl yip holre. Sā ṙēngen hī ṙung yěi hanyatngö nup mum töp hīla. Ngatī ṙēngen ayī-ö öi hanyatngö nup öt kumlēḵ-en yip holre tö ngam hanangenlōnre. Mihôiṅ in öi aṙē-ěl tökööl yip prötör sistör re yē hī aṅhav in tö ngam hanangenlōn, pòrô angū-ö nö kanihngen nö in hī. Meūkö ngam hanangenlōn hī tö më prötör sistör yē hī aṙēlen cha. (Kòl. 3:13.) Ngaich ṙamölōn inrē ang Yāvē nö in hī.

Ik sā Yôsīa ngaich nö kiröng, rultenre anga-aṅ nö vīlö ngam chūök vine-ekūötēv. Kôti kūö ngaich anga-aṅ, “tö ngam līpöre chööngö Yāvē tö kētu nö löktö in Môsös.” Ik sā ngam līpöre nö haköpömat, lökngöre ngam ellōn ò, lökten ngaich anga-aṅ nö ilööṙen nö kē-ěl kūö alahare. (2 Kin. 34:14, 18-21) Lōnu öm më-eṅ töre örheūheu öm haköpmat ngam Paipöl yē meh öm tö ha-ěheten öm vë-ekūö e? Kuchiken hòng më-eṅ öm haköpmat e? Kūichngö nup Miröökö hòng inrē më-eṅ nup tö mihôiṅ min nö hayööken meh? Kiröng ngam vanāichö Yôsīa ik sā ò nö 39 samyeūheu. Öt kē minë inlēnö anga-aṅ lamöktö in Yāvē, pön höng kahngenre anga-aṅ nö hayönglenre. (2 Kin. 35:20-25) Angū-ö ngaich lāinyngen ò nö löhlö tī tö ngam nômöre. Haköplu ayī-ö öi in e pòrô öi kiröng hēk tö maṙô-òten inrē öi haköpmat ngam Paipöl, hòṅ iṙūöhen ayī-ö mikahtökūö re tö ngam mufē Yāvē. Hòṅ örheūheu öi vë-ekūötēv öi vë-ekūö Yāvē hòṅ ò nö lööngö tī hachō-okūö hī. Hòṅ örheūheu ayī-ö öi haköp ngam ṙô imat Paipöl ngaich kē inlēnöre inrē öi in yip Kristīön tö heuveū-en. Yěi ngatī inlahen min ngaich öthō min ayī-ö öi kēken minë tövaich, pöi örheūheu öi ṙamölōn.—Yāk. 1:25. w23.09 pěch 12 përa 15-16

Pōyen yin më kikānö tövënyu nö imat ngam Paipöl, më tö hangenlōn tö Yāvē hēk hamòltö ellōnre inrē nö lök lōn ò. Vënyu inlahen cha ‘nö töt tayāchaṙen’ hēk ‘kô-en inrē cha-a i tökeuheūttöre.’ (1 Tim. 3:11) Mihôiṅ yin yī-ö ṙālö sistör öi pōyen haköplö öi in cha. Mihôiṅ inrē öi haköplu öi in më sistör el ngam māṅ meh, më tö sööḵngö ṙēḵti nö Kristīön. Fēkö yip tö sööḵngö man sistör, yip tö hòṅ asīnka inlahen tö meh. Chumkūöṙen më-eṅ tö nup tövai tinrīken cha. Ngaich fēkö inlahen re kò-òren öm sitih inlahen min öm asīnken cha? Yēḵ hī hòṅ söökngö ṙēḵti öi Kristīön, ngaich hòṅ īnu ayī-ö tö ngam inyāchngö. Ngòh sistör tö īnu töm inyāchngö, vai min ngam innôlö ò nö in Yāvē, in yip tahëng inrē. Sā inlahen öp sistör yěn mahayāichngöre hēk tö hangenlōn inrē tö Yāvē ngaich hang ngam lökngörīt chööngö min anga-aṅ im 1 Kòrin 11:3, ngaich tumṙeutöre tö öp tökētu chööngö nö el ngam mikūönö hēk nö el ngam māṅ inrē. w23.12 pěch 18-19 përa 3-5