鲁滨孙漂流记——事实与虚构

《鲁滨孙漂流记》一直是最流行的小说之一。作者是十七世纪的英国人狄福(Daniel Defoe)，故事中的主角只身漂流到荒岛，凭自己的智巧得以生还。这本书以多种不同的文字出版而广泛地为人阅读。当然，故事本身仅是虚构的。可是，你知道今日有一个名叫鲁滨孙·克鲁素(Robinson Crusoe)的小岛存在，而且狄福所写的著名故事是以一位真人在岛上的历险为根据的吗？让我们发掘一下其中的事迹。

在智利的法耳巴拉索海港大约400英里（640公里）以外，有一组名为斐南得的群岛。群岛仅由巨大的太平洋上三个小岛所组成：圣大克莱拉岛；阿富尔拉或塞扣克岛和火地岛或鲁滨逊·克鲁素岛。海豹、海狮、鱼类和斐南得龙虾麇集其间。

意外的发现

汪洋大海中的这几个小岛是怎样被人发现的呢？它们是在1563年左右被一位西班牙船员发现的，后来群岛以船员的名字斐南得(Juan Fernández)为名。斐南得往来的航线是在秘鲁的喀劳港和智利的法耳巴拉索港之间。这条南行航线的航程通常需时三至六个月，部分原因是逆风航行，同时因为巨大的秘鲁（洪保德）水流沿着智利和秘鲁海岸向北推进。船只既要和风势及汹涌的水流相抗，因此惯常挨着岸边向南行，在晚上尽可能下碇。

斐南得显然猜到有这股水流存在，于是向离岸稍远处航行以避免水流。因此他得以把航行时间减少至30日，同时意外地发现了那些岛屿。可是，他被人诬告为布鲁霍（brujo ［巫师］），并且受到恐吓要被利马的天主教异端裁判所审讯。为了自辩，他写了一本航海日记。结果事情得以水落石出，他的秘密也泄露出来。

这个群岛遂进入了历史。在十七世纪，群岛成为海盗，例如摩根(Henry Morgan)和夏普(Barthome Sharp)的活动中心。他们发现群岛是个理想基地，从那里出发劫掠可以远至智利的塞琳那港和厄瓜多尔的瓜亚基尔。

故事主角鲁滨孙

鲁滨孙·克鲁素岛又如何？原来，有一名叫塞扣克(Alexander Selkirk)的苏格兰男子在1704年搭上一艘前往火地岛的船。据报他梦见船坏了，而且他曾和船长吵架。因此塞扣克要求留在岛上。他的历险成为狄福的小说《鲁滨孙漂流记》的灵感泉源。

塞扣克初时感到非常寂寞，于是阅读圣经以求安慰。不久之后，生存的难题使他要用尽一切机智去应付才行。他发明了几件器皿，使他可以勉强生活，有些器具今日仍然保存于苏格兰的爱丁堡市。据说伞子是他的发明品之一。相传他的第一把伞是用雌海狮皮造成的。

经过四年多的寂寞时光之后，有两艘英国船在船长罗杰斯(Woods Rogers)命令之下航行到该岛，塞扣克于是随船返回英国。可是，他似乎很怀念在太平洋岛上的宁静日子，据报他曾说：“亲爱的海岛啊！但愿我永不离开你就好了！”他若能预先看出岛上的未来发展，他是否会说这样的话就值得怀疑了。

时代改变了

由于群岛在战略上的重要性，西班牙人在1750年试图在那里建立永久殖民地。后来岛上有一个放逐罪犯的殖民地建立起来。犯了重罪，例如凶杀罪，的犯人被关禁在堡垒中。被基多、利马和圣地牙哥天主教异端裁判所判定犯了亵渎罪或其他“信仰罪行”的人则受到不人道的对待，并且被关在鼠子充斥的洞穴里。

那个小岛今日又如何？刑事殖民地已成过去。居民稀少的群岛气氛和平，有度假胜地之称。1979年，法耳巴拉索小组的一位耶和华见证人长老因世俗工作关系前往鲁滨孙·克鲁素岛。他询问向导当地的宗教情况如何，获知天主教教士只在每年的大日子前来一次，基督新教的牧师则离去后不再回来。“这些事对我没有什么影响，”向导说。“我是个耶和华见证人。”这使长老大感意外，因为他以为这里是个未经开发的地区！

长老获知当地有一小群人与一位妇人研究圣经，她以前曾与圣地牙哥的耶和华见证人研读。几个月之后长老再来时，那群人中有三人已经受了浸。目前，有几位见证人正在无畏地对岛上的450名居民传道。

岛上又恢复了塞扣克在许久之前在此隐居时的和平。它和其他两个姊妹岛已与“众海岛”一同喜乐地听见耶和华作王的好消息。——诗篇97:1。

［第22页的地图或图片］

（排版后的式样，见出版物）

斐南得群岛

塞扣克岛

鲁滨孙·克鲁素岛

圣大克莱拉岛

［鸣谢］

资料来源：《鲁滨孙漂流记》，Milo Winter绘画，Rand McNally公司出版。