3月

耶弗他是家中的长子，本来有权继承父亲的产业，但是他的弟弟们因为嫉妒，就心怀恨意，把他赶出了家门。（士11:1-3）可是，当弟弟们向他求助时，他还是答应了他们的请求。（士11:4-11）对耶弗他来说，维护上帝的圣名比个人恩怨更重要。他决心忠于上帝，为自己和别人都带来最好的结果。（来11:32,33）我们也愿意向耶弗他学习吗？也许某些弟兄姊妹让我们很失望，或伤了我们的心，千万不要因此就不去聚会，跟会众疏远，不再热心崇拜耶和华。我们效法耶弗他，在生活中运用圣经原则，不但能克服逆境，也能成为别人的好榜样。（罗12:20,21；西3:13）《守》16.4刊1篇7，9,10段

我们忍耐不是一时的，而是要忍耐到底。想象一下有艘船翻覆了，乘客要逃命就必须游回岸上，要是游到离岸边几公尺却放弃了，结局就会跟一开始就放弃游上岸的人一样。我们能不能永远活下去，在于是否忍耐直到新世界来临。我们的态度要跟保罗的一样，他说了两次：“我们决不放弃。”（林后4:16）我们有绝对的信心，相信耶和华一定会帮助我们忍耐到底。我们的信心跟保罗在罗马书8:37-39描述的一样，经文说：“我们靠着那爱我们的，现在大获全胜了。因为我深信，不论是死，是生，是天使，是执政的，是现在的事，是将来的事，是有能力的，是高处，是深处，是任何别的受造物，都不能隔断上帝对我们的爱。这爱是通过我们的主基督耶稣表现出来的。”《守》16.4刊2篇17,18段

我们可以求耶和华给我们智慧，让我们看出在哪些情况下不容易坚守中立，并在遇到考验时知道该怎么做。如果我们为了忠于耶和华而受罚，甚至坐牢，要祈求耶和华给我们力量，让我们能勇敢捍卫自己的信仰，忍受各种迫害。（徒4:27-31）通过阅读圣经，我们可以得到耶和华的帮助。许多经文能激励我们在考验下保持中立，我们要沉思这些经文。现在就要努力把经文背下来，这样就算将来我们可能没办法读到圣经，也能从上帝的话语得到力量。阅读圣经也能使我们更确信，上帝的王国会给我们种种福分。我们需要有这样的希望，使我们在迫害下能保持忍耐。（罗8:25）乐园里的种种福分，你最向往什么呢？选出相关的经文，并想象自己将来享受这些福分的情景。《守》16.4刊4篇14,15段

假基督教的教士没有向人宣扬上帝的王国，就算他们有提到，也只说王国是一种感觉，或者说王国在人的心里。（路17:21）他们没有帮助人认识上帝王国的君王耶稣，也没有告诉人这个王国在天上，是一个实际存在的政府，而这个政府将会解决人类的所有难题，根除世上一切恶人恶事。（启19:11-21）事实上，教士们只有在圣诞节和复活节时才重视耶稣，他们根本不知道耶稣会怎样作王统治地球，造福全人类。我们传道不是为了建造华丽的教堂或向人募捐。基督徒不应该贩卖上帝的话语。（林后2:17）向人传道不该是为了谋取私利。（徒20:33-35）《守》16.5刊2篇7,8段

假设你喜欢的某种服装风格，可能使弟兄姊妹反感，虽然圣经没有明确规定应该怎么打扮，但耶和华有什么想法呢？保罗说：“我又希望女人服装整齐端庄，反映健全的思想。不要用奇特的发型、黄金珍珠，或奢华的衣服装饰自己……这才跟自称敬奉上帝的妇女相称。”（提前2:9,10）这段经文的原则也适用在弟兄身上。既然我们已献身事奉耶和华，在衣着打扮方面，我们不该只在乎自己的喜好，也得考虑其他人的看法。我们表现谦逊和爱心，就会顾虑其他弟兄姊妹的看法，避免使他们良心不安。（林前10:23；腓3:17）《守》16.5刊3篇14段

亚当选择反叛他的造物主，不再是上帝的儿子。不过，亚当的后代中，却有一大群人选择拥护上帝的统治权。（来12:1）他们谦卑地顺从创造主，表明他们的父亲和陶匠是上帝，而不是撒但。（约8:44）他们忠贞的榜样，令人想起今日的经文。今天，所有用心灵按真理崇拜耶和华的人，也都努力表现谦卑顺从的态度。他们很荣幸能以耶和华为父亲和陶匠，愿意接受他的塑造。那么，你是耶和华手中柔软的陶泥，愿意受塑造成为令他满意的器皿吗？ 你把弟兄姊妹看作是耶和华仍在塑造的作品吗？《守》16.6刊1篇2,3段

我们就快要进入新世界，但我们的信心还在受考验，因此最好衡量一下自己的信心有多坚强。例如，我们可以想想自己对马太福音6:33有什么看法。问问自己：我看重的事和所做的决定表示我对耶稣的话有信心吗？我会为了增加收入而不去聚会或传道吗？如果世界给人的压力越来越大，我会怎么做呢？我会被世界影响而舍弃真理吗？让我们想想另一个情况，某个基督徒也许不愿意完全按照圣经的标准去做，例如，他对于跟谁来往、选择娱乐或开除的安排，有自己的看法。我们可以问问自己：我也可能是这样的人吗？如果我们发现自己的内心开始有这种态度，就要马上省察自己。因此，我们应该经常研读圣经，仔细检视自己是否缺乏信心。《守》16.6刊2篇8,9段

耶和华见证人是上帝的忠心仆人，他们组成一个与众不同的国际组织。虽然这些人都不完美，也会犯错，可是上帝的圣灵一直指引他们，使他们人数不断增长。1914年，世界进入最后的日子。当时上帝在地上的仆人数目不多，不过耶和华赐福给他们。在接着的几十年，有数百万人学习圣经真理，成为耶和华见证人。耶和华预告了现今的良好发展，说了今天的经文，他还说：“我耶和华必按时候加快这事。”这个预言已经在最后的日子应验了。今天，全球耶和华见证人的总数比许多国家的人口数还多。《守》16.6刊4篇1,2段

耶稣知道，耶和华不可能只照顾飞鸟却不照顾人的基本需要。（彼前5:6,7）耶和华虽然不会把食物摆在我们面前，但他可能会因为我们努力工作而赐福给我们，让我们得到所需的食物或有足够的钱购买必需品。我们穷困贫乏时，上帝也可能通过别人来帮助我们。虽然耶稣没有提到上帝会供应飞鸟住的地方，但耶和华赋予飞鸟筑巢的本能和技巧，也提供它们所需的材料。同样地，耶和华也能帮助我们为家人找到适当的住所。耶稣提到今天的经文时，一定想到自己很快就要为人类牺牲生命。（参看路12:6,7）基督牺牲生命作为赎价不是为了造福天上的飞鸟，而是为了让我们享有无穷的生命。（太20:28）《守》16.7刊1篇11-13段

为什么人人都有罪而且都会死呢？圣经解释，“由于一个人［亚当］的过犯”，死能够作王管辖亚当的所有后代。（罗5:12,14,17）不过，我们自己可以决定不要再被罪辖制。只要我们对基督的赎价表现信心，就可以从上帝的分外恩典得益。（罗5:20,21）尽管我们是罪人，也不一定要任凭罪辖制我们。因此，如果我们真的犯了罪，还是要恳求耶和华宽恕。让分外恩典做主人的结果是什么呢？保罗说：“上帝拯救各种人的分外恩典……教诲我们摒弃不敬虔的心和世俗的欲望，在现行的制度本着健全的思想、正义、敬虔而活。”（多2:11,12）《守》16.7刊3篇5,6段

第一对男女亚当夏娃没有好好运用自由意志，反而违抗耶和华的吩咐，结果使夫妻关系受到严重冲击。“最初的蛇”魔鬼撒但欺骗夏娃，让她以为吃了“辨识善恶树”的果子就可以得到特别的能力，能辨识善恶。在这件事上，夏娃不尊重亚当是一家之主，没有先跟他商量。亚当也没有服从耶和华，反而吃了夏娃给他的果子。（启12:9；创2:9,16,17；3:1-6）上帝要亚当夏娃解释事情发生的原因，亚当把责任都推到夏娃身上。夏娃又推说是因为蛇欺骗了她。（创3:12,13）这些理由都是借口，完全站不住脚。亚当夏娃不服从耶和华，被上帝视为叛徒。我们要谨记他们可悲的下场！要有幸福美满的婚姻，夫妻双方都必须尽本分、服从耶和华才行。《守》16.8刊1篇1，4,5段

有时夫妻之间出现问题，根本的原因是对婚姻有不切实际的期望。当一个人发现自己的婚姻没有想象中幸福，可能会觉得失望、被骗，甚至感到痛苦。夫妻之间可能因为成长背景不同，或者对事情的感觉不一样而产生不同的意见。另外，夫妻可能对于一些事情有各自的看法，例如：怎样用钱、怎样和配偶的家人来往、怎样教养孩子等等。即使这样，绝大多数的基督徒夫妻都接受上帝的指引，在这些问题上达成共识，找出解决的办法。他们这样做实在值得称赞。基督徒夫妻要是有严重婚姻难题，应该寻求长老的帮助。长老经验丰富，能帮助夫妻运用圣经的原则。另外，夫妻也必须求耶和华赐下圣灵，帮助他们实践圣经劝告，并且表现圣灵果实的各种特质。（加5:22,23）《守》16.8刊2篇11-13段

耶稣在地上传道的时间有限，但他还是花时间培养人对好消息的兴趣。有一次，耶稣从船上教导群众后，施行奇迹让彼得捕了一大群鱼，并说了今天经文的话。耶稣施行的奇迹和他说的话产生什么效果呢？彼得和同伴“就撇下一切，跟随了耶稣”。（路5:1-11）尼哥德慕是公议会的成员，受到耶稣所教的道理吸引，他想听耶稣讲道，却又害怕被其他人看到他跟耶稣交谈。耶稣乐于助人，愿意配合尼哥德慕，于是在晚上私下教导他。（约3:1,2）耶稣乐意拨出时间，帮助人培养对上帝的信心。我们也应该乐于花时间续访对好消息感兴趣的人，跟他们讨论圣经。《守》16.8刊4篇10,11段

我们表现谦逊就会完全信赖上帝的指引，所以我们会按照上帝圣洁的标准，诚实省察自己的衣着打扮。此外，我们表现谦逊就会尊重别人的看法和感受。因此，我们谦逊地与上帝同行，就会努力使自己的生活和上帝崇高的标准一致。无论是弟兄姊妹还是其他人，都应该可以从我们的衣着清楚看出我们是崇拜耶和华的人，代表正义的上帝。上帝的标准崇高，我们很乐意努力遵守这些圣洁的标准。许多弟兄姊妹以端庄得体的衣着和行为，吸引心地正直的人接受圣经的救生信息，荣耀耶和华并使他满心欢喜，他们的好榜样确实值得称赞。《守》16.9刊3篇18-20段

雅各非常有毅力而且勇于面对挑战！（创32:24-26）结果，雅各真的因为坚持不懈而赢得福分，得到“以色列”这个名字［意思是“跟上帝较量的人”（坚持不懈的人）；或作“上帝较量”］。雅各得到耶和华悦纳和赐福，我们也想追求同样的奖赏。雅各的爱妻拉结像丈夫一样，热切期盼耶和华会怎样实现应许。在当时，结了婚的妇女如果没有孩子，会感到非常苦恼。虽然拉结很沮丧，但在面对自己无法改变的情况时，她怎样让自己坚强起来、继续奋斗下去呢？她没有让自己陷于绝望中，反而更热切地不断祷告。后来，耶和华垂听了她的衷心祈求，赐给她孩子。（创30:8,20-24）《守》16.9刊2篇6,7段

帮助孩子牢记圣经原则的价值非常重要。（诗1:1-3）你可以用不同的方法达到这个目的。例如，请孩子想象一下，他需要选一些人跟他到一个偏远的无人岛生活，然后问问孩子：“如果大家要和平共处，你觉得每个人都要有哪些特质呢？”你也可以跟孩子讨论加拉太书5:19-23的原则。这样做可以让孩子学到两个重要的道理。首先，上帝的标准能够促进和睦，让人享有真正的和平。其次，耶和华现在就训练我们，为新世界的生活做好准备。（赛54:13；约17:3）你也可以从组织出版的刊物里挑选一些例子，用来跟孩子说明这些要点。比如说，《守望台》公众版刊载的“圣经真理改变人的一生”专栏文章。《守》16.9刊5篇13,14段

基督徒的生活非常忙碌。虽然如此，我们还是必须拨时间研读圣经、举行家庭崇拜。（弗5:15）研读时，不该只是为了在聚会中举手回答问题或为了赶进度就随便看过去。我们研读的目标应该是让上帝的话语深入内心，加强自己的信心。研读时就不能只想到其他人的需要，还要留意自己的属灵健康。（腓1:9,10）事实上，我们为传道、聚会或演讲做准备时，所读的资料不一定跟自己的属灵需要有关。请想想：虽然厨师上菜前都会先试试味道，但是他要维持身体健康，只靠试吃还不够，一定要为自己准备营养的食物。类似地，我们也应该按自己的需要，努力吸收属灵的食物。《守》16.10刊2篇10,11段

我们可以从希伯来书11:1知道信心是什么。经文说信心主要跟两件我们无法看见的事有关：（1）“希望”。这包括上帝保证会实现但目前还没发生的事，例如消除一切恶人恶事、带来新世界等等。（2）“不见的事实”。经文中翻译作“明证”的希腊语词可以指，一件事实虽然肉眼看不见，却有令人信服的证据，例如耶和华上帝、耶稣基督和天使实际存在，以及天上王国正在运作等等。别人可以怎么看出我们确信盼望的事会实现，并相信圣经提到的看不见的事物呢？就是从我们的言谈和行为。我们如果没有通过言谈和行为表现出信心，就不算真的有信心了。《守》16.10刊4篇6段

耶和华和耶稣很珍视我们为支持王国所作的努力与贡献。（路21:1-4；林后8:12）例如，一些年长的弟兄姊妹为了经常参加聚会和传道，需要付出很大努力才行。我们有没有称赞和鼓励这些亲爱的弟兄姊妹呢？如果我们看见别人有值得称赞的地方，为什么要闭口不言呢？请考虑使徒保罗传道旅程中的一个经历。当他和巴拿巴来到皮西迪亚的安提阿时，当地的会堂主管对他们说：“各位弟兄，你们有什么鼓励的话，请说吧。”保罗就发表了演讲，鼓励在场的人。（徒13:13-16,42-44）如果我们有机会说几句鼓励的话，就应该说出来。我们养成习惯经常鼓励别人，别人也会鼓励我们。（路6:38）《守》16.11刊1篇3，15,16段

我们多么荣幸能成为上帝组织的一份子！我们知道了上帝的标准和要求之后，就有责任要按照上帝的吩咐去做，拥护他的至高统治权。这个世界越来越堕落，不敬畏上帝的人“称善为恶、称恶为善”。（赛5:20）我们不应该像他们一样，反而要效法耶和华“憎恨恶事”。（诗97:10）我们很想让上帝开心，所以会努力在身体、道德和属灵方面保持洁净。（林前6:9-11）我们爱耶和华而且信赖他，我们也忠于他，按照他的标准生活。不管在家里、会众、学校、职场或是其他地方，我们都会努力遵守上帝的标准。《守》16.11刊3篇13段

在1914至1919年间，圣经研究者出于正确的动机而顺服政府，但是他们的做法并不完全恰当。因此，在战争期间，圣经研究者以整体而言并没有完全保持中立。一个例子是，美国总统宣布1918年5月30日是和平祈祷日，所以《守望台》发出呼吁，要圣经研究者参加这个活动。另外，有些弟兄购买政府的债券，支持战争所需的经费，有些弟兄甚至拿起武器上战场。虽然圣经研究者还需要受到纠正和管教，但我们不该认为这是他们被大巴比伦奴役的理由。事实上，在第一次世界大战期间，他们就已经知道自己需要和错误宗教划清界线，而且他们快要完全摆脱大巴比伦了。（路12:47,48）《守》16.11刊5篇9段

你可能想知道保罗为什么要提醒受膏基督徒“顺应肉体”是很危险的呢？今天的基督徒也需要留意这种危险吗？现实的情况是，任何一个基督徒都有可能顺应肉体行事。例如，保罗说有些罗马的基督徒是“自己肚子的奴隶”，还影响了其他基督徒。经文谈到的“肚子”，可以指性欲、食欲或其他肉体的欲望。（罗16:17,18；腓3:18,19；犹4,8,12）此外，当时有个哥林多的弟兄竟然“跟父亲的妻子同居”。（林前5:1）难怪上帝要通过保罗警告当时的基督徒，不要“思想只顾顺应肉体”。（罗8:5,6）这个提醒其实在今天也同样适用。《守》16.12刊2篇5，8,9段

良好的沟通以及跟信任的人说出自己的感觉可以帮助你应付忧虑。配偶、密友或会众的长老能帮助我们用正确的观点看问题。聆听别人坦率真诚的意见，能帮助我们从客观的角度分析事件，用积极的想法处理问题。圣经说：“没有密谈，计划失败；集思广益，事必有成。”（箴15:22）耶和华也通过会众每周的聚会，帮助基督徒应付忧虑。你参加聚会就可以跟弟兄姊妹来往，他们都很关心你，也很想鼓励你。（来10:24,25）聚会能让我们“互相鼓励”，补充属灵的力量，使我们更能应付各种忧虑。（罗1:12）《守》16.12刊3篇17,18段

如果我们有健康难题，或有一些没办法靠自己力量解决的困难，我们要将一切忧虑卸给耶和华，相信他关心我们。（彼前5:6,7）我们也要尽己所能参加聚会，并且善用耶和华提供的其他帮助。（来10:24,25）如果孩子离开了上帝的组织，基督徒父母可以怎样应付这种情况呢？他们可以效法撒母耳。虽然撒母耳教导儿子要按照上帝的正义标准行事，但儿子成年后并没有这样做，而年老的撒母耳也不能勉强他们。（撒上8:1-3）撒母耳只能将事情交给耶和华，但他自己能做到的就是继续对耶和华谨守忠义，让天父的心欢喜。（箴27:11）今天有许多基督徒父母面临跟撒母耳一样的难题，但他们相信耶和华一直都很想看到犯错的人悔改，重返他的怀抱。（路15:20）这些基督徒父母也立下好榜样努力忠于耶和华，希望有一天孩子能改过自新，返回上帝的组织。《守》17.1刊1篇15,16段

谦卑的人通常会表现谦逊的特质，他能合理地衡量自己的能力和成就，也会承认自己的错误并接受别人的意见和劝告。谦卑确实是耶和华喜爱的特质。在圣经里，谦逊也指人对自己有合理的看法，清楚知道自己的能力限度。此外，圣经原文强调一个人表现谦逊，也会影响他如何对待别人。我们怎么知道自己开始表现出僭越狂妄的精神或行为呢？想想以下一些值得留意的情况。我们可能开始觉得自己或自己的职责比别人重要。（罗12:16）我们可能很想要引起更多的关注。（提前2:9,10）我们可能硬要别人接受自己的意见，而且这些意见只不过是按照自己的看法或身份地位所提出的，这样就不知不觉失去了谦逊的特质，表现出僭越狂妄的精神。（林前4:6）《守》17.1刊3篇6-8段

今天传道工作的范围不断扩展，充满许多变化，上帝的子民在执行一项新的工作时，也会采用新的方式，而这些方式往往牵涉到运用现代科技。有些年长的基督徒觉得要跟上现代科技的脚步不是一件容易的事，也许还是习惯用老方法。（路5:39）就算年长的基督徒能适应新的工作方法，在体力上可能还是不如年轻人那么有活力。因此，对年长的基督徒来说，仁慈又切合实际的做法就是帮助年轻的基督徒负起更大的责任。（诗71:18）有些负有职责的弟兄也许对于要把工作交托给年轻人有点迟疑。他们可能不想失去所爱的服务机会，或担心年轻人没办法做好工作。有的人则认为自己太忙了，没时间训练别人。另一方面，年轻人应该留意，不要因为迟迟等不到更多服务机会就失去耐心。《守》17.1刊5篇3,4段

耶稣来到地上成为完美的人，就像还没犯罪的亚当一样。（约1:14）但他不像亚当反叛上帝，而是完全按照耶和华的标准行事为人。即使在严峻的考验下，耶稣也从没有违反上帝的诫命。完美的人耶稣牺牲生命，借此救赎人类摆脱罪和死。耶稣完全顺服和忠于上帝，就像当初上帝期望完美的亚当应该做到的一样。（提前2:6）耶稣牺牲生命作为“许多人的赎价”，使男女老幼都有机会得享永生。（太20:28）其实，赎价是上帝能实现自己最初旨意的关键。（林后1:19,20）因为有赎价，所有忠心的人才有希望得永生。《守》17.2刊1篇15,16段

假设你在一条很长的隧道里，四周一片漆黑。你不知道自己能否再次看见亮光。类似地，有时我们被难题困住，感觉自己的人生陷入黑暗。就连耶稣也可能有过类似的感觉。他被罪人“辱骂”、被人“羞辱”，甚至痛苦地死在“苦刑柱”上，想必这是他在地上的一生中最黑暗的时刻！（来12:2,3）但他还是忍耐，将目光集中在自己忍耐到底后得到的奖赏，而且最重要的是，他能出一份力显扬上帝的圣名，并证明耶和华的至高统治权是正当的。耶稣经历的黑暗考验是短暂的，而他在天上的光明奖赏是永恒的。今天，我们遇到的考验可能使我们很痛苦，甚至快崩溃了，但不要忘记，永生道路上的患难都只是短暂的。《守》16.4刊2篇10段

这个世界道德低落，人对于恶事的标准越来越宽松，就算做坏事也不会有罪咎感，难怪很多人不觉得自己需要被上帝救赎。许多人不知道什么是罪、罪怎样影响人，也不知道自己需要做什么才能摆脱罪的奴役。不过，许多诚心正意的人听到好消息都感到安慰，因为他们从圣经学到，耶和华派他的儿子到地上救赎人类脱离罪和死亡，对人表现了伟大的爱心和分外恩典。（约一4:9,10）基督的赎价有力地证明，耶和华深爱我们，向我们表现丰富的分外恩典。如果我们相信耶稣的牺牲能造福人并信从他，我们的罪就会得到上帝宽恕也能良心清白，知道这点让我们感到欣慰。（来9:14）我们不是应该要让人人都知道这个好消息吗？《守》16.7刊4篇6,7段

圣经保证，我们对赎价有信心，上帝就会宽恕我们，把我们的罪“抹去”。（徒3:19-21）因为有赎价，耶和华接纳了受膏仆人作他的儿子。（罗8:15-17）而对“另外的绵羊”来说，我们恢复完美并通过最后的考验之后，耶和华就会让我们在地上做他的儿女。这就好像耶和华已经准备了一份收养证明，之后他会在上面签名一样。（罗8:20,21；启20:7-9）耶和华会永远爱他的宝贝儿女，他提供的赎价也会永远造福我们。赎价的价值是永恒的，而且没有任何人可以夺走这份宝贵的礼物。《守》17.2刊2篇15,16段

虽然我们不完美，还是可以做耶和华的朋友，继续事奉他。思考一下：耶和华吸引我们亲近他的时候，他一定清楚知道我们的弱点在哪里，也知道我们很容易在这些方面犯错。虽然如此，耶和华还是愿意跟我们做朋友。上帝很有爱心，牺牲自己深爱的儿子作为赎价。（约3:16）有了这个宝贵恩赐，我们在犯错后悔改并祈求上帝原谅，就可以确信自己还能做上帝的朋友。就算我们不完美，还是可以跟耶和华建立深厚的友谊。（提前1:15）《守》16.5刊4篇6,7段