“妈妈，买这个给我！”

教导儿女善用金钱

“妈妈，买这个给我！”这句话多么常听！我们在孩童时代也可能说过这句话，母亲有时说“好”，有时说“不”。她偶然也会解释原因，但我们通常只知道有些东西她会买，有些东西却不会买。

这就是大多数儿童学会用钱的方法——有例可援。事实上，调查显示许多父母都没有定出任何方法去教导儿女善用金钱。

你也许认为你真正教导过儿女应该买些什么，何时购买以及怎样比较价钱和品质，和怎样摆脱现代物质主义。但最好还是问问自己：“上次我真正诚心努力这样行是在多久之前呢？”这个时间可能比你所想的更久。

不论你曾否作过这样的努力，本文的原则和建议可能值得你重视。

这件事是很重要的，因为有人正在立心努力教导你的儿女去跟从某些原则，他们的原则也许和你希望儿女所跟从的原则不同。这些人以一生时间去学习怎样说服人购买东西，他们对物质的看重程度也许和你的意见有别。他们是些什么人呢？且让他们自己道来：

购买欲的模铸者

多年之前一间颇投儿童所好的广告公司向商人和广告主宣传说：“渴望得到你的产品的强烈欲望是可以模铸的！……你的产品有个广大销场。让儿童记得你产品的牌子名称，他们便会坚请父母购买这种牌子而不买其他。许多有远见的广告主在今日大量投资，希望明日收效，方法是模铸强烈的购买欲。”

儿童自幼便是广告的目标，广告设计是使他们希望有更多的物质东西。精明干练的人员研究怎样投合你的儿女的“内心要求”以致孩子“要买”他们的产品。

在不少国家中，电视广告大肆宣传儿童用品，这便是用来说服年轻人的主要媒介。广告甚至在儿童未有阅读能力之前已经发挥作用。温斯·柏加特在《隐藏的说客》一书中引述一段促请制造商留意电视特殊力量的告白。它说：“世上还有什么地方比4岁小孩的头脑更能强固地印以商标意识？……对制造商来说，能在听众幼年时给以印象，并在受到控制的情况下年复一年向其推销直至其长大成人，成为拥有充分购买力的顾客，还有什么比这样行更有价值呢？”

美国的3位大学教授以5至12岁之间的儿童为对象作出调查，发现他们平均每周看到将近400次电视商业广告——1年20,000次左右！这几位教授评论说：“儿童要有力量避免受到‘误导’或欺骗乃是今日亟需考虑的问题，尤其是儿童——甚至是十分年幼的——以许多时间暴露在商业广告之下为然。”

他们发现其中有百分之56的幼稚园学童很少留意到“为什么会有广告登在电视上，”约有半数认为“商业告白说的都是真理。”这些孩子非常幼小，可是广告主却花费大量金钱对幼童宣传，因为他们认为一生习惯会在幼时形成。

教授们同时发现这些5岁儿童的母亲们只有半数肯和他们谈论关于商业告白问题。他们评论说：“许多幼稚园学童的母亲看来正在失去教导儿女明白商业广告意向的机会，在这方面的了解可以帮助他们开始成为一个有鉴别力的消费者。”可是，他们发现幼童也能“选择吸收”广告信息，这种能力甚至可以灌输给“幼稚园年龄的儿童。”a

这种教育许多时未有施行。一本题名为《十七岁》的美国少女杂志编者声称他的年轻读者们乃是很好的倾销对象，因为她们“对广告尚未发生怀疑。”

采取主动是好的。与你的儿女谈论广告，指出广告可以供应许多知识，但它的目的显然是希望人花钱。商人若能使你想买非必要的东西，例如新的电器用品和新款东西，他的利益就会增加。比浪费金钱更重要的是广告灌输物质至上的观点，认为买物导致快乐。

积极的训练

你怎样才能教训儿女对金钱和善用金钱方面怀有正确态度呢？方法之一是在购物时带儿女同行和品评你所买的东西，孩子若受到鼓励，便会以知道物价为乐。你会认为他们是个活的电脑，因为他们会提醒你另一家商店的价钱平一点。

第二步是教导关于品质的知识。你也许问：“为什么你认为这件毛衣较平？”“这一件值得付出特别高价吗？”“你认为这件红色的可以用多久？”孩子从此学会怎样衡量价值和认识品质，这种能力对他将来大有用处。

年轻人很难辨别精品和“劣货”，因为他们没有成年人这么多的误选劣货的经验。因此，当你选中一样物品时可向他们解释你何以认为这件物品会比其他的耐用。

以此方法可以教导不少学问。一位父亲在打算选购新车时询问小女儿喜欢什么颜色。她答道：“黑色”。父亲评论说：“黑色很易显出尘埃——你愿意洗车吗？”她答道：“不，我们应该买浅色的。”后来，在旁边站着的一位妇人说：“啊，让孩子选择颜色！”其实那孩子没有选择颜色。父亲仅是乘机教导女儿关于选择的方法而已。若有更多父母能花点时间教导儿女，他们的决定便会明智多少！

决定你是否有力量购买又如何？当你看到一袭新衣或一件工具在吸引你购买时，你也许会思量能否从这个月的食费、租金、抵押还款或其他必需的开支省下一点钱来购买。可是，孩子并不知道你所衡量的各种因素。那末，何不在逛商店时对孩子解释你所考虑的因素以及为什么作这样的决定呢？孩子因为不必负担这些义务，所以在用钱方面较为冲动。可是在这时让他知道怎样作出决定是好的。

也许你不理会减价货的宣传是否有价值而立刻作出决定。何不向儿女指出为什么你作出这样的决定呢？这样行需要时间，但对于孩子现时的态度和长成后的能力都有帮助。

请记得慈爱的训示和以身作则比批评的收效更大。教导孩子怎样作决定，他所作的决定就会使你更快乐！

真正的满足

另一件重要的事情是，你的孩子是否了解到人生不仅是拥有物质东西而已。他们会受制造商、广告主、商店甚至朋友所说服，认为快乐是来自购买东西吗？

上几代的人以亲手所作的制品为乐。男子可能是制作精美家具的能手。女人能烘美味的馅饼或制作漂亮的棉被。男孩以配制收音机或饲育一只希望获奖的牛犊为乐。

今日我们所造的东西越来越少。大多数的东西都是机器生产的。制造商和推销者知道这点，他们鼓励你以消费来填补这个空隙。他们建议你要“提高身价”，不是借着培养优良品性或正直的人格而是借着你所买的东西。

大卫和玛利美·奇连在他们合著的《超级顾客》一书中说，“难怪许多青年都试图使自己与众不同，方法是在邻舍或群体当中首先购买新的唱片、电吉他、破浪板或轻便步谈机——这一切都代表消费而非生产。相率购买这些东西的青年人日益增多，他们购买东西并非由于真正希望享受而是希望‘人有我有’。他们因购物而获致平等感，但这样行要付出极大的代价，因为要不断购买才能保持这种感觉。”

青年人怎样才能受到帮助去看出“身分象征”并不是快乐生活的正当基础呢？

这样行大部分有赖于父母的态度。作为父母的是否关怀物质东西过于人格和灵性方面的发展呢？你有帮助儿女了解到他们的重要是因为他们为人如何而非因为他们拥有什么吗？你有使他们感到以自己本身而非以炫耀自己所有为满足吗？

耶和华见证人的儿女们在这方面特别有利。他们受到鼓励在聚会中发表评论。他们可能参加神治传道训练班，学会在小组中发表演讲。有些孩子自告奋勇参加王国聚会所的工作。这一切都有助于推广上帝的将临新规制的好消息。这些孩子都具有人生的正确目标。

在应用圣经原则的家庭中，儿女确信父母的慈爱。他们深知别人对他们的欣赏是在于他们努力成为怎样的人——表现爱心和努力行善的人。此等年轻人在生活上有真正喜乐的根据以及对成就感到满足而非浅薄地以拥有物质而感到自己了不起。

最重要的是我们要把事物的真正价值告诉青年人，因为他们是我们所深爱而且是以我们的榜样来模铸他们自己的生活样式的。

［脚注］

［第30页的附栏］

不要纵坏长大了的儿女

小孩子想要什么就给予什么的确可能宠坏了他们，并且会使他们更加自私。但年老的父母若继续让成年的“儿女”要什么就给什么也可能使他们把父母看作礼物的泉源而非配受敬爱的长辈。

一位饱受打击而感到失望的妇人写及她和丈夫“多少年来不断在每个场合赠送礼物给儿女，并且请他们不必花钱在我们身上。”但使父母大为震惊的是，当他们赠送一个昂贵的雕像给成年的女儿时，她说：“不必麻烦。有一天这些东西都是我的，我会把它卖了。”那位母亲悲叹说：“你不知道这句话使我多么伤心。”使她更加伤心的是，成年的儿子和女儿都开始询问父母在过世后有若干遗产。她悲哀地说：“我绝对料不到这样的话竟出自我们亲生的儿子和女儿之口。”

长大了的儿女从父母接受到太多的物质东西不但被父母宠坏，而且不会学到一项宝贵教训，那便是从奉养父母所得的喜乐。不把太多东西给予儿女的父母们往往在后来发现当出其不意地赠送礼物给儿女时会受到更大的感激。父母可能以自己的为人而非所赠的礼物受到儿女爱戴。