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警醒!1994年
《警》94 12/22 21-24页

传教士——光明的使者还是黑暗的使者?——第6部

现今使人作基督的真正门徒

耶稣基督吩咐:“你们要去,使万民作我的门徒,……给他们施洗。”(马太福音28:19)《大众百科全书》指出,“每个时代的基督徒都有执行”这项使命,但该百科全书补充:“有时却缺乏热切的态度。”《传教神话》一书问道:“传教的时代结束了吗?”

《新闻周刊》在今年一月报道:“教宗若望保禄二世把罗马天主教的信仰带到街上。”该杂志解释:“他派出350个平信徒的传福音者到罗马市的迪斯可(的士高)、超级市场和地下车站招揽信徒。这项试验性的行动从大斋首日(2月16日)开始进行。倘若成功的话,教宗便会把这项行动推广至世界各地,这意味着天主教的传教士将会从布宜诺斯艾利斯至东京逐户地传教。”

在另一方面,耶和华见证人早已明白到,他们有义务要从事传福音的工作。(提摩太后书4:5)诚然,并非所有见证人都在外地从事海外传道的工作。但无论他们住在哪里,他们能够——且也实际地——在自己居住的地区里传道。在这个意义上,他们全都是传道人员。

一间与别不同的学校

1940年代初期,守望台社成立了一间学校,目的是训练经验丰富的传道员前往需要较殷的地区从事海外传道的工作。多年以来,该校的课程内容虽然有所修改,但它的宗旨却始终如一:着重于研究圣经以及完成传福音这项重大的任务。

新成立的学校命名为基列,这个字词的希伯来文意思是“见证堆”。由于产生了一大堆见证人而为耶和华增光,基列学校在执行普世的传道工作方面的确担任一项重大的角色,这项工作曾由耶稣预告会在我们的日子进行。——马太福音24:14。

内森·H·诺尔——当时的守望台社社长——在1943年向基列学校第一届学生说:“你们正受到进一步的训练去从事一件工作。这件工作与使徒保罗、马可、提摩太和其他人所致力的类似;当时他们前往罗马帝国各处,努力向人宣讲王国的信息。……你们的主要工作是像耶稣和使徒一样逐户向人宣扬王国的福音。”

第一届基列毕业生完成了他们的训练课程后,社方派遣他们前往拉丁美洲的九个国家工作。时至今日,基列学校总共培训了超过6500名学生,他们分别来自110多个国家和地区,毕业后被派往200多个国家、地区和海岛从事海外传道的工作。

不同类型的传教士

这系列文章的最初几篇曾论及以往基督教国传教士的活动。不少传教士把圣经或部分圣经翻译成当地文字,正如被派往格陵兰岛的传教士所为一般。然而,这些早期的传教士所致力的工作看来并非教导人民认识圣经。

例如,《讲谈社日本百科全书》指出,基督教国在日本的传教士便致力于“学院和学校”方面。该百科全书透露:“许多传教士由于学识渊博而显得与别不同。”他们成为了语言学家或教授,教授文学、语文、历史、哲学、东亚的宗教,以及日本的民间传统。该百科全书补充,“兴办慈善团体和社会福利机构也是他们传教工作的一个重要部分。”

以一般而言,传教士最优先关注的并非传福音的工作。他们时常着重于满足身体上的需要而非灵性上的需要。他们把注意力集中在追求个人利益方面。事实上,英国圣公会在1889年派往日本的一位传教士便以“日本爬山之父”一名为今日的人所知。

基列学校培训出来的海外传道员跟基督教国的传教士截然不同。《耶和华见证人——上帝王国的宣扬者》一书在第23章说:“基列学校培训出来的海外传道员……致力于教导人认识圣经。他们没有设立教堂,期望别人到他们那里去。反之,他们逐户探访当地的居民,……不是要受人服事,而是要服事人。”

结果怎样?

多个世纪以来,基督教国的传教士在欧洲试图使人成为基督徒,他们的努力有多成功呢?《普世基督教使团一览》回答:“欧洲大约有1亿6000万人声称没有宗教信仰。在那些仍然自称虔信基督教的人当中,只有少数人对自己的宗教表现认真的态度。……欧洲远远称不上是个基督教的大洲。”

亚洲的情况又如何呢?《讲谈社日本百科全书》回答:“大众仍然把基督教视为一种‘外国’的信仰,……对一般日本民众来说并不太适合。……基督教活动仍然站在日本社会的边缘上。”事实上,在日本,自称是基督徒的人还不及百分之4;印度则少于百分之3;巴基斯坦则在百分之2以下;至于中国,百分率更低于0.5。

基督教国在非洲的传教活动已有多个世纪之久,那里的情况又怎样?非洲的教士于今年春季在罗马举行了一个会议,一份称为《焦点》的德文杂志报道有关会议时说:“非洲的宗教不再被谴责为异教的偶像崇拜。一项尚未发表的官方文件把‘非洲的传统宗教’视为大有分量的重要宗教伙伴。其中的成员也配受尊重。会议承认,这些一度被谴责为盲目崇拜的宗教‘时常对甚至最虔诚的天主教徒的生活方式也操有莫大的影响’。”a

基督教国的传教士花了多个世纪的时间在美洲使人成为基督徒,他们又取得什么成果呢?《向世界传道》一书回答:“虽然近数十年来的传教活动发展迅速,但‘拉丁美洲’仍然堪称‘受忽略的大洲’。”《新闻周刊》论及美国时指出,最近的一些调查“显示,虽然宗教气氛弥漫整个美国,但只有少数人对宗教怀有认真的态度。……那些告诉调查员他们在星期日会上教堂的人当中,半数其实只属虚报。……近三分之一18岁或以上的美国人的打扮非常世俗化,……只有百分之19的人,……经常奉行自己的宗教”。

总而言之,基督教国的传教士在减轻贫穷、健康不良,以及失学的难题方面,以整体而言仅是提出属人的方法而已,充其量只能带来短暂或部分的舒解。但在另一方面,真正的基督教传道员却会把人的注意力引到上帝业已建立的王国之上,这个王国会为人带来恒久和彻底的舒解。上帝的王国并非仅是减轻世上的难题而已;相反,它会解决这些难题。不错,上帝的王国能够为人带来完美的健康和真正稳定的经济情况,此外,人人都有无限的机会去从事富于生产的工作,并且有永远的生命!——诗篇37:9-11,29;以赛亚书33:24;35:5,6;65:21-23;启示录21:3,4。

基督教国的传教士也许会声称,那些偶尔参与宗教活动而自称是基督徒的人就是一项明证,表明他们的确有‘使万民作基督的门徒,给他们施洗’。但事实却表明,传教士未能教导这些领了洗的人‘遵守耶稣的一切吩咐’。——马太福音28:19,20。

然而,真正基督徒的教导活动会延续至上帝的新世界。这项教育活动也会造益千百万复活过来的人,他们也需要受到教导去遵守上帝的吩咐。届时由于撒但不能再影响人类,基督徒能够有特权继续使人成为基督的门徒,正如他们在这数十年来一直所致力的一样。

[脚注]

a 请参阅第18页题名为“天主教会在非洲大陆的今昔”一文。

[第24页的附栏]

他们怎样帮助了人

以下是一些曾从基列海外传道员获得帮助而得益的人的一些评语:

“他们的毅力使我钦佩万分,他们要忍受许多事物,这些事物跟他们家乡的情况多么不同:气候、语言、习俗、食物和宗教。虽然这样,他们仍然紧守工作岗位,甚至忠心至死。他们良好的研读习惯以及在传道工作上的热心帮助我也培养出类似的态度来。”——J.A.,印度。

“海外传道员每次跟我研读时都十分守时,这使我留下深刻的印象。他也表现莫大的自制去容忍我的偏见和无知。”——P.T.,泰国。

“我和妻子都十分赏识见证人海外传道员的真诚。他们的活动激励我们也以全时服务为自己的目标,今日我们欣幸自己也能够成为海外传道员。”——A.C.,莫桑比克。

“我一向都过着自我为中心的生活。但跟海外传道员接触后,我获得所需的推动力去改变自己。他们的确享有真正而非表面的喜乐。”——J.K.,日本。

“基督教国的传教士过着十分舒适的生活。他们有佣人替他们打扫房子、煮食、洗烫衣服、料理花园和驾驶汽车。但基列的海外传道员却自行把家务料理得妥妥贴贴,同时帮助当地居民认识上帝的王国,这使我大感诧异。”——S.D.,泰国。

“即使气温升至摄氏46度以上,海外传道员姊妹仍然骑着脚踏车去探访别人。他们慷慨好客、大公无私,并且富于忍耐,这一切帮助我认识真理。”——V.H.,印度。

“海外传道员并没有一种高人一等的态度。他们谦卑地调整自己去适应当地的居民和贫穷的生活环境。他们来是要为人服务,因此他们毫无怨言,并时常显得十分喜乐和满足。”——C.P.,泰国。

“他们绝不会冲淡圣经的真理。然而,海外传道员也没有使当地居民觉得,他们的传统文化统统都是错误的,或指出他们必须采纳西方的方法。传道员从不使人自觉较次等或有不足之处。”——A.D.,巴布亚新几内亚。

“我们研读圣经时,她乐意以韩国人的方式在地上盘腿而坐,基督教国的传教士就不会这样做了。她也愿意一尝我们的韩国菜。我和她之间的亲密友谊帮助我进步。”——S.K.,韩国。

“当时我只有十岁,中午便下课放学。一位海外传道员邀请我在下午跟他一起从事传道工作。他教导我许多圣经的原则,并且帮助我对耶和华的组织养成真正的体会。”——R.G.,哥伦比亚。

“他们教导我要紧守自己接获的委派,并要毫无怨言地做好必需要做的事情。我衷心感谢耶和华和耶稣基督差遣这些海外传道员来帮助我们。”——K.S.,日本。

[第23页的图片]

来自16个国家的基列海外传道员在最近的一个大会中讲述经验

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