读者来函

● 基督徒对于将血用作肥料，动物的食物或拨作其他不牵涉到吃血的用途一事应当怀有什么看法？

在这一类事上，基督徒的思想和行动应当反映出他根据圣经对血的神圣所怀的尊重。

许多不认识或不关心上帝的想法的人宽容把人血拨作输血之用。此外，在有些地方，人们所吃的食物含有动物的血，例如血香肠。对血的误用并非至此为止。有些商人试图以被宰杀的牲畜的血谋利，将血用来制造肥料，加进猫狗的食物中或用在其他商业产品中。

可是基督徒从圣经知道血并非仅是另一种任由人用来谋利的生物产品而已。反之圣经表明血代表生命。因此上帝通过挪亚吩咐人类不可吃血。（创世记9:3,4）后来耶和华上帝将这项禁令立为摩西律法的一部分。（利未记17:12；申命记12:23）在律法被废除之后，上帝吩咐基督徒他们必须“禁戒……血。”因此耶和华见证人不吃血，也不接受输血。我们也不赞成将血拨作各种商业用途。——使徒行传15:19,20,28,29。

我们若考虑一下在古代以色列国中人们怎样处置被杀的动物的血，我们便可以更清楚体会这件事实。

上帝告诉以色列人他们可以将血在祭坛上拨作献祭之用。（利未记17:11）他们若不以这种方式使用血，就必须将动物的血倒在地上。在一种意义上说来，这样行等于把血还给上帝，因为地是他的脚凳。——利未记17:13,14；以赛亚书66:1。

上帝告诉以色列人关于脂油的话进一步将血的用途深印在他们脑中。与上帝对摩西律法之前和之后的纯真崇拜者的要求不同，以色列人在摩西律法有效的期间不可吃脂油。祭牲的脂油被视为祭牲最丰富或最佳的部分，因此，这可以在坛上烧去作为献给上帝的祭物。（利未记3:3-5,16）在这方面，律法之下的人对血和脂油的看法和用法有相似之处，但两者也有差别。至少关于一只自行死去或被野兽杀死的牲畜，上帝的律法说其脂油“可以作别的使用，只是你们万不可吃。”你看出两者的差别吗？虽然以色列人不可吃血或脂油，耶和华却说他们可以将脂油拨作献祭以外的用途。但是上帝并没有这样论及血。血若不是放在祭坛上，就应当倒在地上以借此将动物的生命归还给生命的赐予者。——利未记7:22-27。

基督徒并不处于摩西律法之下。（罗马书7:6；歌罗西书2:13-16）可是圣经却明令吩咐我们要“禁戒……血。”我们无疑应当尊重血的神圣，体会到我们得救是借着基督的血才得以成为可能的。（以弗所书1:7；歌罗西书1:13,14,20）深深体会这件事实的基督徒无需有许多规条告诉他在把血拨作商业用途一事上应当怎样行。

例如，请考虑一下将血用作肥料。以色列的猎人把动物的血倒在地上并不是要将其用作肥料。他只是由于尊重血的神圣才将血倒在地上。因此，对血的神圣具有同样体会的基督徒会蓄意将血从被杀的牲畜搜集起来以便用作肥料吗？显然不会，因为将血拨作这样的商业用途无疑与我们对血的价值——血代表生命——所怀的深深尊重并不一致。

当然，基督徒不能禁止非基督徒把血用作肥料或其他商业产品。因此，如果市场上大部分肥料均含有若干血的成分，基督徒就必须自行决定怎样行。他会考虑到若干因素，例如圣经吩咐人要“禁戒……血”的命令，是否可以买到其他的产品，他那受过圣经熏陶的良心的指示以及别人的感觉等。——可参阅哥林多前书8:10-13。

另一种有时发生的情形牵涉到用血喂养动物。诚然，目前许多野生动物并不像圣经说它们原本所为一般以吃草为生。（创世记1:30）反之，它们吃其他动物，包括血在内。可是，一个认识上帝对血所下的禁令的基督徒会蓄意用血饲养他所照顾的动物吗？这会与他所知道的血在律法之下的用途一致吗？

最后，关于怎样处置有血在其中的动物尸首也发生若干问题。在以色列国中，人若发现一只自行死去的牲畜的尸首，他可以将其卖给一个无意遵守上帝律法的外族人。（申命记14:21）可是值得注意的是，这项安排的目的并不是要让以色列人经常售卖血或未经放血的肉而谋利。以色列人也不会蓄意杀死一只牲畜而将血留在其体内，只因为有些人喜欢吃未放过血的肉或这样牲畜的尸首便会重一点。反之，他只是将一只他无法用来作食物，而又必须将其除去的动物尸体加以处置而已。

因此，今日一个农夫可能必须将一只未放过血的动物尸首除去，例如他若发现一只业已死去而无法将血放出来的牛的尸首的话。或者一个猎人可能发现一只动物死在陷阱里。他可以怎样处置这样一只未放过血的动物尸首呢？将尸首卖给一间提炼脂油的工厂吗？将死去的动物卖给一个非基督徒供他作个人或商业之用吗？个别的基督徒必须考虑当地法律的要求以及上述的各项因素，包括在上帝和人面前持有一个清白良心的价值，然后自行作出决定。——使徒行传24:16。