在以色列诵念上帝的名字

许多世纪以来，传统犹太教一直严禁信徒念出上帝的名字。据《密西拿》说，所有念出上帝名字的人，都“不能承受未来的世界”。——《公会篇》10:1。a

1995年1月30日，西班牙系犹太人前首席拉比故意在诵读“提昆”（即犹太教神秘学信徒，又称喀巴拉派信徒的纠正祷文）时念出上帝的名字。犹太教徒相信，这个宇宙因受邪恶势力干扰而无法协调。于是他们背诵祷文，求上帝使宇宙恢复若干程度的和谐。1995年2月6日刊的《新消息报》报道：“这个祈祷仪式具有叫人难以置信的力量，祷文内容只见于一部特别的册子，这部册子是不售予公众人士的。”犹太教徒认为，在这种情况下使用上帝的名字，有助于加强请求的效力。

值得留意的是，圣经吩咐上帝的仆人运用上帝的名字耶和华。（出埃及记3:15；箴言18:10；以赛亚书12:4；西番雅书3:9）这个名字在原本的希伯来语文本中出现了差不多七千次。然而，圣经警告人不可误用 上帝的名字。十诫的第三条诫命说：“不可妄称耶和华——你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”（出埃及记20:7）人怎样做就可算是妄称上帝的名字呢？犹太人出版学会发行的一部评注解释，被译作“妄称”的希伯来词语，意思不仅限于“轻率地使用上帝的名字”，也包括“背诵不必要的祈福祷文”。

既然这样，我们应当对喀巴拉派的纠正祷文（“提昆”）有什么看法呢？这种祷文的由来是怎样的？公元12、13世纪，有一个称为喀巴拉派的犹太神秘教派开始流行起来。到公元16世纪，拉比卢里亚把“提昆”引进喀巴拉派的礼拜仪式中。于是上帝的名字成为了喀巴拉派礼拜仪式中具有特殊力量的神秘符咒。你认为这是运用上帝名字的正当方式吗？——申命记18:10-12。

不管你怎样回答这个问题，你定会同意在现代的以色列，公开念出上帝的名字确是异乎寻常的事。但上帝曾亲自预告：“到那日，你们必说：要称谢耶和华，呼求他的名；在万民中传扬他的作为，使他们紧记他那至高的名。你们要唱歌赞美耶和华，因为他作了极美的事；愿这事传遍全地。”——以赛亚书12:4,5，《新译》。

值得庆幸的是，耶和华见证人在世上二百三十多个国家地区执行传道工作，他们也在以色列努力帮助邻人获得关于耶和华的正确知识。他们的愿望是，有越来越多人领略到诗篇91:14的话的含意：“上帝说：因为他专心爱我［耶和华］，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。”

［脚注］

［第28页的图片］

在内盖夫，耶和华的子民教导人认识耶和华的名字和他的话语

［第29页的图片］

海报上有上帝的名字