修正观点
2012～2015年摘要： 《年鉴》16 25-27
“大群人”： 《守》19.09 27-29；《王国统治》 52, 54
过程： 《守》10 7/15 23；《宣扬者》 629-630
哈米吉多顿： 《宣扬者》 139-140
会众的组织： 《王国统治》 118-120, 122-124；《守》06 2/15 26-28；《宣扬者》 205-214, 216-221
弥赛亚王国： 《常见问题》 35；《王国统治》 49-52, 54, 56-57
日期： 《守》13 1/1 8；《宣扬者》 136, 630-633, 635-637, 709
1914年： 《王国统治》 50；《守》98 5/15 11-14；《警》95 6/22 8；《宣扬者》 134-139, 634；《守》90 11/15 19-20
1925年： 《宣扬者》 632-633
1975年： 《宣扬者》 104
圣经先例： 《守》97 8/15 16；《宣扬者》 629
耶和华见证人的观点： 《美好生命》 19；《王国统治》 37-38, 50；《推理》 348-349；《守》97 8/15 15-16；《警》95 6/22 8-9；《宣扬者》 132-133, 146-148, 629-637, 708-709；《守》86 9/15 18-19
资深的耶和华见证人的评论： 《守》06 2/15 30；《守》97 10/1 22；《警》95 6/22 9
怎样看待： 《守》17.06 13；《守》14 5/15 29-30；《王国统治》 104；《守》11 5/15 27；《守》11 7/15 30；《守》11 9/15 14；《守》08 12/15 10；《守》03 3/15 25；《守》00 3/15 14；《守》98 5/15 17
当自己受到影响： 《守》98 8/15 16-17
按年份排列
1870～1875年，灵魂、赎价、基督复临的方式： 《王国统治》 28
1872年，赎价： 《宣扬者》 718
1876年，外邦人的日期在1914年结束： 《守》15 6/15 22-23；《王国统治》 15, 28
1877年，基督回到我们这里的时代： 《王国统治》 28
1879年，大巴比伦： 《守》16.11 26-27；《王国统治》 16-17, 28
1880年，地狱和阴间： 《守》89 7/1 17
1881年，“绵羊”和“山羊”（太25章）： 《守》15 3/15 26
尼发希（希伯来语）或普绪克（希腊语）： 《宣扬者》 127；《守》88 3/15 30
为什么容许罪恶存留： 《宣扬者》 123
耶和华： 《宣扬者》 123
1882年，三位一体： 《常见问题》 35；《王国统治》 28；《宣扬者》 123-125；《守》89 7/1 15-17；《守》88 3/15 30
1884年，“另外的绵羊”（约10:16）： 《守》95 2/1 11
“绵羊”和“山羊”（太25章）： 《守》95 2/1 12
1886年，“在上的当权者”（罗13章）： 《守》96 5/1 13
1894年，灵魂不死的主张的根源： 《守》89 7/1 17-18
1895年，选出长老： 《王国统治》 118-119, 123, 129
1907年，约： 《宣扬者》 629-630
1915年，中立： 《守》16.08 32；《年鉴》15 174；《王国统治》 149
1917年，启示录： 《守》95 5/15 21；《宣扬者》 148
1919年，上帝名字的重要性： 《王国统治》 42
1919年后不久，真基督徒的工作： 《王国统治》 42, 45
1920年，马太福音24:14何时应验： 《宣扬者》 292
“王国的好消息”是王国已经建立了： 《守》06 2/1 25
1922年，耶和华的组织和撒但的组织： 《王国统治》 54
耶和华和立约使者视察比喻性的圣殿（玛3:1-3）： 《守》88 4/15 12
1923年，“绵羊”和“山羊”（太25章）： 《守》23.10 4；《守》15 3/15 26；《启示录高潮》 120；《以赛亚下》 254；《守》95 2/1 12；《守》95 5/15 18；《宣扬者》 163-164；《守》86 11/15 14
1925年，哈米吉多顿： 《宣扬者》 140
王国的诞生： 《王国统治》 50；《守》06 2/15 28；《启示录高潮》 177；《守》95 5/15 21；《宣扬者》 78-79, 138-139；《守》86 11/15 14
耶和华的组织和撒但的组织： 《守》06 2/15 28；《宣扬者》 78-79；《守》88 4/15 16
1926年，哈米吉多顿： 《守》95 5/15 18-19；《宣扬者》 140
品格培养： 《宣扬者》 172-173
1927年，圣诞节： 《守》23.05 18；《王国统治》 102-103
“忠信睿智的奴隶”（太24:45-47）： 《守》95 2/1 12；《宣扬者》 143, 626
1928年，复活节： 《王国统治》 105
吉萨大金字塔： 《守》00 1/1 9-10；《宣扬者》 201
圣诞节： 《守》23.05 18；《王国统治》 102-103；《守》95 5/15 19；《宣扬者》 199
十字架： 《守》23.05 18；《王国统治》 104-105
王国比人类得救更重要： 《王国统治》 50
“王国的好消息”不是靠发行圣经而宣扬： 《守》06 2/1 25
1929年，情人节： 《王国统治》 105
耶和华的名彰显为圣： 《王国统治》 45
“在上的当权者”（罗13章）： 《王国统治》 56；《守》96 5/1 13-14；《守》95 5/15 22
1930年，启示录： 《守》95 5/15 21；《宣扬者》 148
1931年，额上画了记号的人（结9:4）： 《启示录高潮》 120；《以赛亚下》 254-255；《宣扬者》 165
1932年，复兴的预言： 《王国统治》 108；《守》95 5/15 19-20；《宣扬者》 141-142；《守》86 11/15 14
“另外的绵羊”参与传道工作： 《守》10 2/15 16；《守》95 2/1 12-13；《守》95 7/1 15；《宣扬者》 292；《守》90 12/15 13
委任长老： 《王国统治》 123；《守》95 5/15 22；《宣扬者》 213-214, 638-639
现代的“约拿达”： 《王国统治》 52；《启示录高潮》 120；《以赛亚下》 255；《守》95 2/1 12-13；《宣扬者》 83, 165-166
1934年，“另外的绵羊”的献身和受浸： 《守》09 8/15 16；《启示录高潮》 120；《守》95 7/1 15；《宣扬者》 83；《守》90 12/15 13
约： 《宣扬者》 630
1935年，“大群人”（启7章）： 《守》21.01 14-15；《守》19.09 28-29；《守》15 2/15 32；《王国统治》 52-54, 63, 177；《守》06 2/15 28-29；《启示录高潮》 120, 122；《守》01 5/15 14-15；《以赛亚下》 255；《守》95 2/1 13-15；《守》95 5/15 20；《宣扬者》 84, 166-167, 169-170, 261, 443-444；《寻求》 358；《守》86 11/15 14
敬旗礼： 《守》06 2/15 29
年代学： 《宣扬者》 632-633
性道德： 《王国统治》 110
烟草： 《王国统治》 112
1936年，庆祝生日： 《王国统治》 105
十字架： 《王国统治》 105；《守》06 2/15 29；《守》95 5/15 20
1937年，“另外的绵羊”受委任分担职责： 《宣扬者》 216
1938年，会众的组织和委任： 《守》23.05 18；《王国统治》 123；《守》06 2/15 28；《守》02 7/1 17；《以赛亚下》 317；《守》99 2/1 18；《守》95 5/15 22；《宣扬者》 217-221, 639-640
取消专为儿童和青少年举行的聚会： 《宣扬者》 246
受神圣力量任命的人和“大群人”在上帝面前的相对地位： 《守》99 2/1 18
1939年，中立： 《王国统治》 56, 148-150；《守》95 5/15 23；《宣扬者》 193；《守》89 7/1 19；《守》86 11/15 14
1941年，耶和华的至高统治权是否正当的争议： 《宣扬者》 261-262；《守》89 7/1 19；《守》88 4/15 17
1942年，野兽从无底深渊上来（启17:8）： 《启示录高潮》 246-248；《宣扬者》 93, 262
1943年，年代学： 《宣扬者》 133, 632-633
1944年，会众处理严重的过犯： 《宣扬者》 187
开除问题由肩负职责的弟兄处理： 《王国统治》 114
年代学： 《宣扬者》 133, 632-633
守望台社章程的神治原则： 《宣扬者》 228-229
血是神圣的： 《守》23.05 18；《王国统治》 112
中央长老团： 《宣扬者》 228-229
1945年，血是神圣的： 《守》23.05 18；《王国统治》 112；《守》06 2/15 29；《守》95 5/15 23；《宣扬者》 183-184；《守》89 7/1 12
1946年，元旦： 《王国统治》 105
1947年，多配偶制： 《守》95 2/1 16；《宣扬者》 176
1950年，领袖（诗45:16）： 《守》95 7/1 15；《宣扬者》 76, 263
“宗教”这个名称： 《宣扬者》 567
1952年，开除： 《守》23.05 18；《王国统治》 114；《守》06 5/15 24-25；《宣扬者》 187
1953年，玛歌革地区的歌革（结38,39章）： 《宣扬者》 263
新地的核心： 《守》95 7/1 15
1956年，婚姻是神圣的： 《守》23.05 18
1961年，血是神圣的： 《宣扬者》 184
1962年，“在上的当权者”（罗13章）： 《王国统治》 56-57；《守》06 2/15 29；《警》00 10/22 21-22；《守》96 5/1 14；《守》95 5/15 21-22；《宣扬者》 147, 198, 264；《守》90 12/1 11；《守》88 4/15 17；《警》88 3/8 23；《守》86 11/15 14
1963年，大巴比伦： 《王国统治》 54, 56；《宣扬者》 147
1965年，在地上复活： 《守》86 11/15 14
1966年，给葡萄园工人的银元（太20章）： 《守》07 5/1 30
1969年，大患难： 《守》99 5/1 16；《守》94 2/15 17-18
1971年，长老团的安排： 《守》95 5/15 22；《宣扬者》 106, 233
中央长老团： 《宣扬者》 106, 233-234；《守》90 4/15 18
1972年，委任长老和助理仆人： 《守》23.05 18；《守》06 5/15 24
耶和华比喻性的伟大圣殿： 《守》10 7/15 22；《守》00 3/15 13
1973年，抽烟： 《守》23.05 18；《守》17.02 27-28；《王国统治》 112；《守》06 2/15 30；《年鉴》97 136；《守》95 2/1 16-17；《守》95 5/15 23；《宣扬者》 181
1976年，职业涉及赌博： 《守》23.05 18；《守》95 5/15 23；《宣扬者》 180
1979年，“王国的钥匙”（太16:19）： 《守》95 5/15 23-24
1983年，使用武器： 《守》06 2/15 30
1984年，“好牧人”的羊圈（约10章）： 《守》95 5/15 24
1985年，“另外的绵羊”被称为正义的人，成为上帝的朋友： 《守》06 2/15 29-30；《守》95 7/1 15
1986年，“大群人”在比喻意义上吃耶稣的肉和血（约6:51-56）： 《守》88 4/15 17；《守》86 8/15 15-20, 31
“十个处女”（太25章）： 《普世安全》 38-44, 46-55
1987年，基督徒的禧年： 《守》06 2/15 30；《守》95 5/15 24；《守》87 7/1 19-28, 30；《守》87 10/15 29
1988年，14万4000人在24个长老面前唱新歌（启14:3）： 《启示录高潮》 199-201
父母可以和从会众当中被除去的未成年儿女研读圣经： 《守》89 2/15 20
内心： 《洞悉下》 602-603
认可的同道： 《守》89 2/15 10-14, 17
所多玛和蛾摩拉的居民不会复活： 《守》88 11/1 28-30
未受浸传道员： 《守》89 2/15 16-20；《守》89 8/1 29
1991年，箴言27:23的意思： 《守》91 9/1 31
1992年，返回故土的圣殿仆人和所罗门仆人的子孙： 《守》92 4/15 12-17, 31
1993年，1260日（启11:3）和一期、两期、半期（但7:25；12:7）的开始和结束： 《守》94 8/1 31；《守》93 11/1 9-10
终结时期的北方王和南方王（但11,12章）： 《守》93 11/1 13-23
1994年，灾难和天空奇观（太24:29-31；可13:24-27；路21:25-28）： 《守》94 2/15 16-21
1995年，“绵羊”和“山羊”（太25章）： 《守》15 3/15 26；《守》13 7/15 6；《守》06 2/15 30；《守》97 7/1 30-31；《守》95 10/15 18-28
“这一代人”（太24:34；可13:30；路21:32）： 《守》97 6/1 28；《守》95 11/1 10-21, 30-31
1996年，兵役替代役（以社会役代替兵役）： 《年鉴》97 16；《守》96 5/1 19-20
传统婚礼（部落婚礼）受接纳： 《警》96 12/8 23
大患难会“缩短”（太24:22）： 《守》96 8/15 17-19
得救渡过大患难的人（太24:22）： 《守》96 8/15 15-20
1997年，耶稣改变形貌的异象（太17章；可9章；路9章）： 《守》97 5/15 9-14
1998年，万国都会因亚伯拉罕的后代而赢得福分（创22:18）： 《守》98 2/1 14-15
新约持续多久（来13:20）： 《守》98 2/1 22-23
以西结异象中的圣殿和土地（结40－48章）： 《守》06 2/15 30；《守》00 3/15 13-14；《守》99 1/15 9；《守》99 3/1 8-23
1999年，可憎之物站在圣地（太24:15；可13:14）： 《守》06 2/15 30；《守》99 5/1 15-20
2000年，使用自己的血液： 《守》00 10/15 30-31；《守》00 12/15 30
血液提取物： 《守》23.05 18；《守》00 6/15 29-31
2001年，“鸽子飞回鸽房”（赛60:8,9）： 《守》02 7/1 12-13；《以赛亚下》 309
给犹大国“离婚的文书”（赛50:1）： 《以赛亚下》 152-153
“在神圣力量的引导下”崇拜耶和华（约4:24）： 《守》06 2/15 30；《守》02 7/15 15；《守》01 9/15 28
2002年，“大群人”在圣殿的哪个院子敬奉上帝（启7:15）： 《守》02 5/1 30-31
2003年，为什么有些早期基督徒遵守守摩西法典： 《守》03 3/15 23-25
犹太裔信徒在公元33年五旬节受浸的意义： 《守》03 5/15 30-31
2006年，观看淫秽变态的色情资讯是严重的罪： 《守》23.05 18；《守》06 7/15 31
2007年，复活到天上去何时开始： 《守》07 1/1 27-30
天上的呼召何时结束： 《守》07 5/1 30-31；《守》07 8/15 19
2008年，房子根基的比喻（路6:46-49）： 《守》08 2/15 31-32；《守》08 11/1 29-31
酵藏在面粉里的比喻（太13章；路13章）： 《守》08 7/15 19-21
芥籽的比喻（太13章；可4章；路13章）： 《守》08 7/15 17-19, 21
马利亚生耶稣时经历产痛： 《守》08 10/1 23
撒种的比喻（可4:26-29）： 《守》08 7/15 14-16
拖网的比喻（太13章）： 《守》08 7/15 20-21
“这一代人”（太24:34；可13:30；路21:32）： 《守》10 4/15 10；《守》08 2/15 23-24；《守》08 4/15 29
2009年，“好消息已经传遍天下”（西1:23）： 《作见证》 217
聚会时用手语传译的姐妹要蒙头： 《守》09 11/15 12-13
胎死腹中的孩子的复活希望： 《守》09 4/15 12-13
2010年，小麦和毒麦的比喻（撒好种子）（太13:24,38）： 《守》10 3/15 20
小麦和毒麦的比喻（小麦被收进仓库里）（太13:30）： 《守》10 3/15 22
2011年，彼得身在罗马： 《守》11 8/1 25
得享耶和华的安息（来4章）： 《守》11 7/15 24-28
橄榄树（罗11章）： 《守》11 5/15 23-25
尼布甲尼撒梦见的巨像的脚（但2章）： 《王国统治》 177；《守》12 6/15 15-16, 19
耶稣做“对应的赎价”（提前2:6）： 《守》11 6/15 13；《守》11 8/15 32
2012年，第七个世界霸权何时出现： 《守》12 6/15 15, 19
观看淫秽变态的色情资讯是严重的罪： 《守》23.05 18；《守》12 3/15 31
末底改和以斯帖“分掠物”，应验了创世记49:27的预言： 《榜样》 142；《守》12 1/1 29
“那些王国”（但2:44）： 《守》12 6/15 17
尼布甲尼撒梦见的巨像的脚趾（但2章）： 《守》12 6/15 16
一个“面貌凶恶”的王除灭人（但8:23,24）： 《守》12 6/15 16
2013年，大患难： 《守》13 7/15 3-8
聚集“被选上的人”（太24:31；可13:27）： 《守》13 7/15 5
受神圣力量任命的人不会在地上渡过哈米吉多顿： 《守》24.02 2；《守》13 7/15 5
小麦和毒麦的比喻（太13章）： 《守》13 7/15 13-14
邪恶的奴隶（太24:48-51）： 《守》13 7/15 24
“亚述人侵入我们的国境”（弥5:5）： 《守》13 11/15 20
“耶和华”这个名字的含意： 《新世》 1863；《守》15 12/15 11
耶稣“来到”（太24,25章）： 《守》13 7/15 7-8, 24
耶稣在1914～1919年视察比喻性的圣殿（玛3:1-4）： 《守》13 7/15 11-12
“忠信睿智的奴隶”（太24:45-47）： 《守》17.02 26；《守》15 3/15 9；《守》13 7/15 8, 20-25
2014年，1世纪犹太人对弥赛亚的来临“满怀期待”，是基于什么原因？（路3:15）： 《守》14 2/15 26-27；《守》14 6/15 22
复活后的婚姻关系（路20:34-36）： 《守》14 8/15 29-30
两个见证人（启11章）： 《守》14 11/15 30
“上帝奠定的坚固根基”（提后2:19）： 《守》14 7/15 8-9, 13
使比喻性的圣殿洁净的时期有多长？（玛3:1-4）： 《守》14 11/15 30
委任长老和助理仆人的程序： 《守》16.11 11-12；《守》14 11/15 28-29
在参与神圣服务前喝酒： 《守》14 11/15 17
2015年，保罗在异象所看见的乐园（林后12:1-4）： 《守》15 7/15 8-9
玛歌革地区的歌革（结38,39章）： 《正确崇拜》 240；《守》15 5/15 29-30
什么时候姐妹主持圣经课程要蒙头： 《守》15 2/15 30
十个处女的比喻（太25章）： 《守》15 3/15 13-16
银元（塔兰特）的比喻（太25章）： 《守》15 3/15 20-24
影子和实体（先模和预表意义）： 《守》15 3/15 9-11, 17-18；《守》15 6/15 32
2016年，布满干枯骸骨的平原（结37:1-14）： 《正确崇拜》 239；《守》16.03 29-31
带着书记墨盒的人（结9章）： 《正确崇拜》 238；《守》16.06 16-17；《守》16.12 18
两根木棍的含意（结37:15-28）： 《正确崇拜》 240；《守》16.07 31-32
撒但把耶稣带到圣殿外墙的顶上（太4:5；路4:9）： 《守》16.03 31-32；《守》16.06 32
受神圣力量任命的基督徒沦为大巴比伦的俘虏： 《守》16.03 29-31；《守》16.11 21-30
受神圣力量任命的基督徒在第一次世界大战期间热心传道： 《守》16.11 27-29
有人重新被会众接纳时可以鼓掌表示欢迎： 《守》16.05 32
2017年，弥赛亚世系记录中的人不一定是长子： 《守》17.12 14-15
使用子宫内避孕器节育： 《守》17.12 16-17
洗雪上帝圣名蒙受的污蔑： 《守》20.06 7
耶和华“不会让你们受引诱超过你们能忍受的”，这是什么意思？（林前10:13）： 《守》17.02 29-30
2018年，奥荷拉和奥荷利巴（结23章）： 《正确崇拜》 166, 239
保罗“被接到三重天去”和“被接到乐园里”（林后12:2-4）： 《守》18.12 8
古代耶路撒冷是否预表假基督教？： 《正确崇拜》 174, 239
“河水”的影响看来涵盖统治和崇拜两个方面（诗46:4）： 《正确崇拜》 204
诗篇144:12-15谈到的对象： 《守》18.04 32
四张脸的活物（结1,10章）： 《正确崇拜》 43, 45, 48, 238
“新世界”的意思： 《守》18.12 8
以西结在异象中看到的圣殿（结40－48章）： 《正确崇拜》 138-141, 240
2020年，蝗虫（珥1,2章）： 《守》20.04 2-7
南方王和北方王（但11,12章）： 《守》20.05 2-5, 12-16
神圣力量的果实（加5:22,23）： 《守》20.06 17
新约在什么时候生效？： 《守》20.07 31
“义人跌倒”的意思（箴24:16）： 《守》20.12 15
渔夫和猎人（耶16:16,18）： 《守》20.04 5
彰显耶和华的名字： 《守》23.08 18-19；《守》20.06 3
2021年，保罗说“由于法典，我已经死去”（加2:19）： 《守》21.06 31
亚哈王没有悔改（王上21:19-29；代下19:1,2）： 《守》21.10 3
由于“震动万国”，“珍宝都会来到”（该2:7）： 《守》21.09 14-16；《守》21.12 15
2022年，保罗“如同早产婴儿一样”（林前15:8）： 《守》22.09 27
“带领很多人归向正义”（但12:3）： 《守》22.09 22
复活得到生命；复活接受审判（约5:29）： 《守》22.09 14, 18, 26
两只角的野兽“使火从天上降到地上来”（启13:13）： 《守》22.05 10
没有圣经认可的理由离婚又再婚的影响： 《守》22.04 30-31
“在尘土中睡了的人”的复活（但12:2）： 《守》22.09 21-22
2023年，为了从大巴比伦出来的人修建道路（赛57:14）： 《守》23.05 16-17
耶和华预告未来的能力： 《守》24.02 30
2024年，帮助从会众当中被除去的人： 《守》24.08 27
大患难期间人的各种情况： 《守》24.05 8-13
复活“不正义的人”（徒24:15）： 《守》24.05 2-7, 10-11
基督徒会在信仰上变得不成熟： 《守》24.04 6-7
“记下”（帖后3:14）： 《守》24.08 7
“开除”改称为“从会众当中被除去”（林前5:13）： 《守》24.08 27
所多玛和蛾摩拉的居民会不会复活？： 《守》24.05 2-6
所罗门会不会复活？： 《守》24.05 4；《守》24.12 31
所罗门圣殿门厅的高度： 《守》24.10 31；《守》24.12 31
约翰二书9-11谈的是犯哪一种罪的人？： 《守》24.08 31
在大洪水死去的人，还有被消灭的迦南地区的七个国族、18万5000个亚述士兵会不会复活？： 《守》24.05 3
2025年，夫妻之间的的性行为： 《守》25.01 13