宗教会议
（另见第二届梵蒂冈大公会议）
跟使徒行传15章不一样： 《守》12 1/15 6-7
《尼西亚信经》的发展经过： 《警》 8/13 12-13；《三位一体》 7-8；《寻求》 276；《警》90 8/8 28
雅麦尼亚会议（犹太教，约公元90年）：
次经： 《洞悉上》 267-268
在英国牛津召开，讨论关于圣经译本（1407年或1408年）： 《话语》 29
按年份排列
约252年，迦太基会议：
婴儿受洗： 《推理》 128；《守》86 9/15 7
314年，阿莱斯会议（法国）：
星期日举行主的晚餐： 《守》94 3/15 5-6
325年，尼西亚大公会议： 《警》 8/13 13；《寻求》 276
教宗思维（西尔维斯特）一世缺席： 《寻求》 276
君士坦丁： 《守》12 1/15 6；《三位一体》 7-8；《守》98 3/15 28；《守》92 8/1 19；《寻求》 276
没有确立三位一体教义： 《三位一体》 7-8；《守》92 8/1 19-21
《尼西亚信经》（原本）： 《守》92 8/1 19-20
《尼西亚信经》对照圣经： 《警》 8/13 13
受了阉割的男子不可做教士： 《警》96 2/8 12
星期日举行主的晚餐： 《守》94 3/15 6
耶稣与天父的关系： 《警》 8/13 12-13；《三位一体》 7-8；《守》91 12/1 20；《警》90 7/8 21
优西比乌斯（凯撒里亚的）： 《守》03 7/15 29, 31
341年，安提阿会议：
革除十四日派教徒： 《守》94 3/15 6
367年，老底嘉会议：
禁止在礼拜中使用乐器，也禁止会众唱诗歌： 《守》97 2/1 26
381年，君士坦丁堡大公会议：
称圣灵为“主”和“生命的赐予者”： 《守》92 8/1 21
崇拜圣灵： 《守》91 12/1 20
《尼西亚信经》（现代）： 《警》 8/13 13；《守》92 8/1 21
认为圣灵是一个个体： 《圣经问答》 81
首次提出三位一体教义： 《三位一体》 8
382年，君士坦丁堡大公会议：
圣灵的神性： 《守》91 12/1 20
397年，迦太基会议：
圣经正典： 《感示》 302
417/418年，迦太基会议：
婴儿受洗： 《守》86 9/15 7
431年，厄弗所（以弗所）大公会议： 《守》89 8/1 21
玛利亚“天主之母”： 《圣经问答》 136；《守》09 11/1 8；《守》04 12/15 28；《推理》 165-166, 169；《守》91 8/1 6；《守》89 8/1 21
451年，加采东（卡尔西顿）大公会议： 《寻求》 279-280
“耶稣基督是上帝的化身”成为教规： 《警》90 7/8 21
692年，昆尼撒斯会议（君士坦丁堡）：
禁止吃血： 《血的问题》 15
1095年，克莱蒙会议：
第一支十字军： 《警》90 10/8 28
1215年，第四届拉特朗（拉特兰）大公会议：
关于魔鬼和邪灵的声明： 《守》02 10/15 5
1229年，图卢兹会议：
禁止拥有圣经书籍： 《寻求》 281
禁止拥有用大众语言翻译的圣经： 《守》13 2/15 5；《守》92 6/15 9
1414～1418年，康士坦斯（康斯坦茨）大公会议：
把胡斯定罪处死： 《守》97 9/15 26；《寻求》 312；《守》87 2/15 23-24
把威克里夫的骸骨掘出用火焚毁： 《守》97 9/15 26；《寻求》 312
对立教宗终止： 《警》90 10/8 30
1439年，翡冷翠（佛罗伦萨）大公会议：
炼狱： 《守》90 5/1 30
1545～1563年，特利腾（特伦多）大公会议：
次经： 《洞悉上》 267-268；《感示》 301；《警》90 1/8 27
禁止拥有用大众语言翻译的圣经： 《警》 12/11 7；《守》92 6/15 10
偶像敬礼（崇奉偶像）： 《守》88 11/1 5
认可《通俗拉丁文本圣经》： 《守》09 4/1 21；《守》05 12/15 15；《守》99 1/1 26
圣人： 《守》02 9/15 3
赎价： 《守》91 3/15 6
婴儿受洗： 《守》86 9/15 7
1962～1965年，第二届梵蒂冈大公会议：
导致分裂： 《警》88 6/8 21-26
对圣经的看法： 《守》05 12/15 16；《警》86 12/8 17, 19-20
目标： 《警》88 3/8 21-22
圣母敬礼（崇奉马利亚）： 《推理》 167-168
失望： 《警》87 1/8 19-20
维护传统： 《守》89 3/1 4
婴儿受洗： 《守》86 9/15 6-7
只有一个真正的教会： 《守》93 7/1 17