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  • 馬可福音 15
  • 聖經新世界譯本(精讀本)

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馬可福音內容概要

    • H. 耶穌度過在地上的最後一個尼散月十四日(14:17-15:41)

      • 「出賣人子的人有禍了」(14:17-21)

      • 耶穌創立主的晚餐(14:22-26)

      • 預告彼得不認主(14:27-31)

      • 耶穌在客西馬尼園禱告(14:32-42)

      • 耶穌被捕,門徒都逃跑了(14:43-52)

      • 在公議會受審(14:53-65)

      • 彼得三次不認耶穌;彼得痛哭(14:66-72)

      • 耶穌在彼拉多面前受審(15:1-15)

      • 士兵戲弄耶穌(15:16-20)

      • 耶穌在各各他被釘在木柱上(15:21-32)

      • 耶穌死去(15:33-41)

    • I. 耶穌被安葬,之後被復活(15:42-16:8)

      • 亞利馬太的約瑟;耶穌被安葬(15:42-47)

      • 一些婦女來到空了的墓穴(16:1-8)

馬可福音 15:1

  • 公議會 見太26:59的注釋。

    彼拉多 公元26年,彼拉多受羅馬皇帝提比略任命做猶地亞的總督。他擔任總督一職大約有10年的時間。一些世俗作家也提到過彼拉多,其中包括羅馬歷史學家塔西佗。塔西佗在著作中說,彼拉多於提比略在位期間下令處死了基督。在以色列凱撒里亞的古羅馬劇場,有人發現了包含「猶地亞總督本丟·彼拉多」字樣的拉丁語碑文。(另見附錄B10,其中標示了本丟·彼拉多統治的範圍)

多媒體資料

  • 公議會

參考經文

  • +路 22:66
  • +詩 2:2; 太 27:1, 2; 路 23:1; 約 18:28; 徒 3:13; 4:26

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)821頁

    《耶穌是道路》290頁

    《美好的土地》31頁

    《守望台》

    1991/1/1刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 290;《美好的土地》 30-31;《洞悉下》 821;《守》91 1/1 8;《人物》 121;

    w78 10/15 25

馬可福音 15:2

  • 你是猶太人的王嗎? 見太27:11的注釋。

    對,我是 見太27:11的注釋。

參考經文

  • +約 18:33, 37
  • +太 27:11-14; 路 23:3

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)834頁

    《耶穌是道路》291頁

    《守望台》

    2011/6/1刊18頁

  • 出版物索引

    《道路》 291;《洞悉上》 834;《守》11 6/1 18;《人物》 121

馬可福音 15:3

參考經文

  • +路 23:2, 10; 約 18:29

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》292頁

    《守望台》

    1991/1/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 292;《守》91 1/15 8;《人物》 122

馬可福音 15:4

參考經文

  • +太 26:62
  • +約 19:9, 10

馬可福音 15:5

參考經文

  • +賽 53:7

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》292頁

    《守望台》

    1991/1/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 292;《守》91 1/15 8;《人物》 122

馬可福音 15:6

  • 都會……釋放一個囚犯給他們 四卷福音書都提到了這件事。(太27:15-23;路23:16-25;約18:39,40)《希伯來語經卷》中並沒有這個慣例的依據或先例,但看來到了耶穌的時代,猶太人已經有了這個傳統。這個做法對羅馬人來說並不陌生,因為有證據表明他們曾經為了討好民眾而釋放囚犯。

參考經文

  • +太 27:15-18; 約 18:39

馬可福音 15:7

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2011/4/1刊10頁

  • 出版物索引

    《守》11 4/1 10

馬可福音 15:9

參考經文

  • +路 23:16

馬可福音 15:10

參考經文

  • +太 21:38

馬可福音 15:11

參考經文

  • +太 27:20-23; 路 23:18, 19; 約 18:40; 徒 3:14

馬可福音 15:12

參考經文

  • +路 23:20-25

馬可福音 15:13

  • 再次 根據路加福音23:18-23,民眾至少喊叫了三次,要求彼拉多處死耶穌。馬可福音的記載表明,彼拉多三次問民眾跟耶穌有關的問題。(可15:9,12,14)

參考經文

  • +約 19:6

馬可福音 15:14

參考經文

  • +約 19:15; 徒 3:13; 13:28

馬可福音 15:15

  • 鞭打 見太27:26的注釋。

參考經文

  • +約 19:1
  • +太 27:24, 26

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)1106頁

    《耶穌是道路》294頁

    《守望台》

    1991/2/1刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 294;《洞悉下》 1106;《守》91 2/1 9;《人物》 123

馬可福音 15:16

  • 總督府 見太27:27的注釋。

參考經文

  • +太 27:27-31

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)1217頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 1217;

    w62 7/15 445

馬可福音 15:17

  • 他們給耶穌穿上紫色袍子 士兵這樣做是為了嘲笑和戲弄耶穌,因為他說自己是王。馬太的記載(27:28)說,士兵拿了一件「鮮紅色的外袍」搭在耶穌身上。這種袍子主要是王、地方法官或軍官穿的。馬可和約翰的記載(19:2)都說,袍子是紫色的。但在古代,「紫色」一詞可以指任何一種混合了紅色和藍色的顏色。此外,背景、觀看的角度以及光線的折射,都會影響人實際看到的顏色。幾個福音書執筆者記載的顏色有所不同,這表明他們沒有互相照抄。

    冠冕 除了本節經文提到的紫色袍子,士兵還給了耶穌一個用荊棘編成的冠冕和一根當作權杖的「蘆葦」(太27:29),用這些代表君王身分的東西來取笑他。

參考經文

  • +路 23:11; 約 19:2, 3

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)513,803頁

    《洞悉聖經》(下冊)762頁

    《警醒!》

    2007/11刊7頁

    《守望台》

    1992/7/15刊6頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 513, 803;《洞悉下》 762;《警》 11/07 7;《守》92 7/15 6

馬可福音 15:18

  • 萬歲 見太27:29的注釋。

馬可福音 15:19

  • 向他吐唾沫 別人以這種方式表達對耶穌的蔑視,這應驗了耶穌自己說的話(可10:34),以及一個關於彌賽亞的預言(賽50:6)。(另見可10:34的注釋)

    向他下拜 又譯「向他表示敬意」。在這裡,希臘語動詞pro·sky·neʹo用來指那些士兵為了嘲弄耶穌而向他下拜,並叫他「猶太人的王」。(可15:18;另見太2:2的注釋)

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)572頁

    《守望台》

    2011/8/15刊14頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 572;《守》11 8/15 14

馬可福音 15:20

  • 把他……釘在木柱上 又譯「把他……掛在木柱上」。(另見太20:19的注釋,以及詞語解釋「木柱」「苦刑柱」)

參考經文

  • +約 19:16

索引

  • 出版物索引

    w63 12/15 753

馬可福音 15:21

  • 昔蘭尼 見太27:32的注釋。

    他是亞歷山大和魯孚的父親 只有馬可提到昔蘭尼人西門是誰的父親。

    強迫他服役 羅馬政府會強迫人民服役。例如,他們會強迫人民和牲畜服役,或者在有需要時徵用任何東西來執行公務。(另見太5:41的注釋)

    苦刑柱 見太27:32的注釋。

參考經文

  • +太 27:32; 路 23:26

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)512頁

    《洞悉聖經》(下冊)558頁

    《耶穌是道路》296-297頁

    《守望台》

    1992/7/15刊6頁

  • 出版物索引

    《道路》 296-297;《洞悉上》 512;《洞悉下》 558;《守》92 7/15 6;《人物》 124;

    w78 6/1 15; w62 7/15 446

馬可福音 15:22

  • 各各他 見太27:33的注釋。

    骷髏頭 希臘語原文是Kra·niʹou Toʹpos,譯自希伯來語詞gul·goʹleth。(另見約19:17的注釋)

參考經文

  • +太 27:33-37; 路 23:33; 約 19:17; 來 13:12

索引

  • 檢索手冊

    《美好的土地》31頁

  • 出版物索引

    《美好的土地》 30-31

馬可福音 15:23

  • 混了沒藥的酒 平行記載馬太福音27:34說,酒是「混了膽汁」的。看來這種酒既加了沒藥也加了膽汁。這幾種成分混合在一起,顯然是為了鎮痛。(另見本節經文的注釋:耶穌卻不肯喝;太27:34的注釋)

    耶穌卻不肯喝 耶穌在面對這場信心的考驗時,看來不想有任何感官受到麻痺。

參考經文

  • +詩 69:21

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)276,373,810頁

    《耶穌是道路》298頁

    《守望台》

    1991/3/1刊30頁

    1989/7/15刊30頁

    1987/5/15刊23頁

  • 出版物索引

    《道路》 298;《洞悉上》 276, 373, 810;《青年》 269;《守》91 3/1 30;《人物》 125;《守》89 7/15 30;《守》87 5/15 23;

    g80 1/8 31; w78 9/15 31; w73 9/15 566; w73 12/1 721; w71 10/15 632; w70 3/1 154

馬可福音 15:24

  • 抽籤 見詞語解釋。

    分他的外衣 見太27:35的注釋。

多媒體資料

  • 被釘子穿過的跟骨

參考經文

  • +詩 22:18; 約 19:23, 24

索引

  • 出版物索引

    w67 10/1 607

馬可福音 15:25

  • 上午9點 直譯「第三個小時」。有人認為,這裡的記載跟約翰福音19:14-16互相矛盾,那裡說彼拉多是在「大約中午12點」讓人把耶穌送去處決的。雖然聖經沒有提供詳細的資料,說明為什麼會有這個差異,但有幾點值得留意。關於耶穌在地上的最後一天裡各個事件發生的時間,各卷福音書的記載基本一致。四卷福音書都說,那些祭司長和長老們在天亮之後聚集起來,然後把耶穌押去羅馬總督本丟·彼拉多那裡。(太27:1,2;可15:1;路22:66-23:1;約18:28)馬太、馬可、路加的記載都說,從「中午12點……直到下午3點」,黑暗籠罩大地,當時耶穌已經被釘在柱上了。(太27:45,46;可15:33,34;路23:44)關於耶穌被執行死刑的時間,也許要考慮的一個因素是:有些人認為,鞭刑是死刑的一部分。有時,鞭刑造成的傷害確實足以致命。耶穌扛著苦刑柱走了一段路以後就承受不住,需要有人替他扛,可見他受到了殘酷的鞭打。(路23:26;約19:17)如果把鞭打看作執行死刑的第一步,那麼在耶穌被鞭打以及實際被釘在苦刑柱上之間,理應會相隔一段時間。馬太福音27:26和馬可福音15:15的記載支持這個理解,經文都在同一句話裡提到「鞭打」和「在木柱上處決」。因此,關於死刑在什麼時候開始執行,不同的人也許會根據各自的理解給出不同的時間。這也許可以解釋,為什麼彼拉多聽說耶穌很快就死去時那麼驚訝,因為可能在他看來,耶穌被釘在柱上時死刑才開始執行。(可15:44)此外,聖經執筆者在敘述中習慣把白天分成四個時間段,每段三個小時,跟劃分夜晚的方式一樣。由於這個緣故,聖經原文常常提到「第三個」「第六個」「第九個」小時,這些時間是從早上大約6點日出開始計算的。(太20:1-5;約4:6及腳注;徒2:15;3:1;10:3,9,30及腳注)最後,因為當時沒有鐘錶,人們沒法精準地知道時間,所以在描述時間時通常會加上「大約」一詞,就像約翰福音19:14一樣。(太27:46;路23:44;約4:6;徒10:3,9)總的來說,馬可在本節經文說的事,可能不僅指耶穌釘在木柱上,也包括之前的鞭打,而約翰說的只是耶穌釘在木柱上這件事。兩位執筆者提到的可能都是大概的時間,並按照他們各自的理解用不同的時間段(以三個小時為單位)來表達,而且約翰直接用了「大約」這個詞。可能就是因為這些因素,兩段記載提到的時間有出入。還有一點值得留意,約翰是在馬可福音完成幾十年之後執筆寫福音書的,但他記述的時間還是跟馬可不同,這恰好說明約翰並沒有照抄馬可的記載。

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)595頁

    《守望台》

    2011/11/15刊21頁

    2011/8/15刊14頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 595;《守》11 8/15 14;《守》11 11/15 21;

    w70 5/1 287

馬可福音 15:26

參考經文

  • +太 27:29, 37; 路 23:38; 約 19:19

馬可福音 15:27

  • 強盜 見太27:38的注釋。

參考經文

  • +太 27:38

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2012/2/1刊14頁

  • 出版物索引

    《守》12 2/1 14

馬可福音 15:28

  • 有些後期的抄本在這裡加插了一句引自以賽亞書53:12的話:「這就應驗了聖經所說的:『他被人當作罪犯。』」但這句話沒有出現在那些最早期、最可靠的抄本裡,因此顯然不是馬可福音原文的一部分。不過,路加在上帝的指引下寫過一句類似的話。(路22:37)有些學者認為,一個抄經士把路加福音的那句話抄在了馬可福音這裡。(另見附錄A3)

馬可福音 15:29

  • 搖著頭 見太27:39的注釋。

參考經文

  • +詩 22:7; 109:25; 賽 53:3
  • +太 27:39-43; 可 14:58; 約 2:19

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)418頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 418;

    w81 2/15 16

馬可福音 15:30

  • 苦刑柱 見太27:32的注釋。

索引

  • 出版物索引

    w81 2/15 16

馬可福音 15:31

參考經文

  • +路 23:35

馬可福音 15:32

  • 苦刑柱 見太27:32的注釋。

參考經文

  • +太 16:4
  • +太 27:44; 彼前 2:23

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    1989/11/15刊10-11頁

  • 出版物索引

    《守》89 11/15 10-11

馬可福音 15:33

  • 中午12點 直譯「第六個小時」。(另見太20:3的注釋)

    黑暗 平行記載路加福音23:44,45補充說,當時「沒有一絲陽光」。這場黑暗肯定是上帝施行的奇跡,而不可能是由日食引起的。日食只會發生在新月的時候,但當時是逾越節期間,是滿月的時候。此外,日食持續的時間最多不會超過8分鐘,但這場黑暗卻長達3小時。

    下午3點 直譯「第九個小時」。(另見太20:3的注釋)

參考經文

  • +太 27:45; 路 23:44

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》300頁

    《警醒!》

    2008/3刊29頁

    《守望台》

    1991/3/15刊8頁

  • 出版物索引

    《道路》 300;《警》 3/08 29;《守》91 3/15 8;《人物》 126;

    w66 8/1 479

馬可福音 15:34

  • 以利,以利,拉馬·薩巴克塔尼? 見太27:46的注釋。

    我的上帝,我的上帝 見太27:46的注釋。

參考經文

  • +詩 22:1; 太 27:46-49

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2021/4刊30-31頁

    《洞悉聖經》(下冊)497,890頁

    《耶穌是道路》300頁

    《守望台》

    2011/8/15刊15-16頁

    2008/2/15刊30頁

    1991/3/15刊8頁

    1988/1/1刊30-31頁

  • 出版物索引

    《守》21.04 30-31;《道路》 300;《洞悉下》 497, 890;《守》11 8/15 15-16;《守》08 2/15 30;《守》91 3/15 8;《人物》 126;《守》88 1/1 30-31

馬可福音 15:35

  • 以利亞 這個名字在希伯來語原文中的意思是「我的上帝是耶和華」。

馬可福音 15:36

  • 酸酒 見太27:48的注釋。

    稈子 見太27:48的注釋。

參考經文

  • +詩 69:21; 約 19:29

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)1216頁

  • 出版物索引

    《洞悉上》 1216;

    g62 4/8 28

馬可福音 15:37

  • 斷氣了 見太27:50的注釋。

參考經文

  • +詩 31:5; 太 27:50; 路 23:46; 約 19:30

馬可福音 15:38

  • 聖殿 見太27:51的注釋。

    帷幔 見大27:51的注釋。

參考經文

  • +出 26:31-33; 來 6:19
  • +太 27:51; 路 23:45; 來 10:19, 20

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》301頁

    《守望台》

    1991/3/15刊8-9頁

  • 出版物索引

    《道路》 301;《守》91 3/15 8-9;《人物》 126;

    w66 8/1 480

馬可福音 15:39

  • 軍官 又譯「百夫長」,指羅馬軍隊中統領大約100個士兵的軍官。耶穌在彼拉多面前受審時,這個軍官可能也在場,而且可能聽到猶太人說,耶穌曾自稱是上帝的兒子。(可15:16;約19:7)馬可在這裡用的希臘語詞ken·ty·riʹon源自拉丁語,這個詞也出現在馬可福音15:44,45。(另見「馬可福音簡介」以及可6:27;約19:20的注釋)

參考經文

  • +太 27:54; 路 23:47

索引

  • 檢索手冊

    《耶穌是道路》301頁

    《守望台》

    1991/3/15刊9頁

  • 出版物索引

    《道路》 301;《守》91 3/15 9;《人物》 126;

    w62 7/15 445

馬可福音 15:40

  • 末大拉人馬利亞 見太27:56的注釋。

    小雅各 耶穌的一個使徒,亞勒腓的兒子。(太10:2,3;可3:18;路6:15;徒1:13)他被稱為「小雅各」,可能是因為他比另一個使徒雅各(西庇太的兒子)矮小或年輕。

    約西 這個名字是約細斐亞的簡稱,源自希伯來語,意思是「願耶和華增添(增加)」「耶和華已經增添(增加)」。儘管少數抄本在這裡寫的是「約瑟」,但大多數古抄本寫的都是「約西」。(參看平行記載太27:56)

    撒羅米 這個名字可能源自一個意思為「和平」「和睦」「安寧」「平安」的希伯來語詞。撒羅米是耶穌的一個門徒。對照馬太福音27:56、馬可福音3:17和15:40的經文,可以推斷出撒羅米可能是使徒雅各和使徒約翰的母親;馬太說她是「西庇太兒子的母親」,而馬可稱她為「撒羅米」。進一步對照約翰福音19:25,可以看出撒羅米可能是耶穌的母親馬利亞的親姐妹。如果是這樣,雅各和約翰就是耶穌的表兄弟。此外,根據馬太福音27:55,56、馬可福音15:41和路加福音8:3,撒羅米可能是那些跟著耶穌並拿出財物為他服務的婦女之一。

參考經文

  • +太 27:55, 56; 路 23:49; 約 19:25

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)82,645-646頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 82, 645-646

馬可福音 15:41

參考經文

  • +路 8:2, 3

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》

    2015/8/15刊30頁

  • 出版物索引

    《守》15 8/15 30;

    w76 6/1 330; w72 2/1 72

馬可福音 15:42

  • 預備日 在四卷福音書裡,只有馬可福音說明預備日就是「安息日的前一天」,這是因為馬可的主要寫作對象顯然是非猶太人。(太27:62;路23:54;約19:31)猶太人會在這一天為安息日做準備,包括預備額外的食物,以及完成那些無法等到安息日之後再做的事。這一次的預備日正好是尼散月十四日。(另見詞語解釋)

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)1020頁

  • 出版物索引

    《洞悉下》 1020

馬可福音 15:43

  • 亞利馬太 見太27:57的注釋。

    約瑟 關於約瑟,福音書的四位執筆者提供了不同的細節,可見他們是各自進行寫作的。收稅人馬太說,約瑟是個「富翁」。以羅馬人為目標讀者的馬可說,約瑟「是公議會的成員,很有名望,向來等待上帝的王國」。路加這位富有同情心的醫生則說,約瑟「為人良善正義」,沒有投票支持公議會謀害耶穌的行動。只有約翰提到,約瑟「怕猶太人,所以是暗中做門徒的」。(太27:57-60;可15:43-46;路23:50-53;約19:38-42)

    公議會的成員 又譯「議員」。公議會指位於耶路撒冷的猶太最高法庭。(另見太26:59的注釋以及詞語解釋「公議會」)

參考經文

  • +申 21:22, 23; 太 27:57, 58; 路 23:50-52; 約 19:38

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(下冊)696頁

    《守望台》(研讀版)

    2017/10刊17-19頁

  • 出版物索引

    《守》17.10 17-19;《洞悉下》 696;

    w62 9/15 574

馬可福音 15:44

索引

  • 檢索手冊

    《洞悉聖經》(上冊)831頁

    《守望台》(研讀版)

    2017/10刊19頁

  • 出版物索引

    《守》17.10 19;《洞悉上》 831;

    w62 7/15 446

馬可福音 15:46

  • 墓穴 見太27:60的注釋。

    一塊石頭 看來這是一塊圓形的石頭,因為本節經文的腳注說,石頭是被「滾過來」的,而且馬可福音16:4的腳注也說,耶穌復活時石頭已經「被滾開了」。這塊石頭的重量也許超過1噸。馬太的記載說,這是「一塊大石頭」。(太27:60)

多媒體資料

  • 墓室

腳注

  • *

    直譯「滾過來」。

參考經文

  • +賽 53:9
  • +太 27:59, 60; 路 23:53; 約 19:40, 41

索引

  • 檢索手冊

    《守望台》(研讀版)

    2017/10刊20頁

    《守望台》

    2013/3/1刊8頁

    《警醒!》

    1998/12/22刊24頁

  • 出版物索引

    《守》17.10 20;《守》13 3/1 8;《警》98 12/22 24

馬可福音 15:47

參考經文

  • +太 27:61; 路 23:55

譯本對照

點選經節數字,查看該節經文在其他聖經譯本中的譯法

平行記載

可 15:1路 22:66
可 15:1太 27:1, 2; 路 23:1; 約 18:28
可 15:2約 18:33, 37
可 15:2太 27:11-14
可 15:6太 27:15-18; 約 18:39
可 15:11太 27:20-23; 路 23:18, 19; 約 18:40
可 15:12路 23:20-25
可 15:15約 19:1
可 15:15太 27:24, 26
可 15:16太 27:27-31
可 15:17約 19:2, 3
可 15:20約 19:16
可 15:21太 27:32; 路 23:26
可 15:22太 27:33-37; 路 23:33; 約 19:17
可 15:24約 19:23, 24
可 15:26太 27:37; 路 23:38; 約 19:19
可 15:27太 27:38
可 15:29太 27:39-43
可 15:31路 23:35
可 15:32太 27:44
可 15:33太 27:45; 路 23:44
可 15:34太 27:46-49
可 15:36約 19:29
可 15:37太 27:50; 路 23:46; 約 19:30
可 15:38太 27:51; 路 23:45
可 15:39太 27:54; 路 23:47
可 15:40太 27:55, 56; 路 23:49
可 15:43太 27:57, 58; 路 23:50-52
可 15:46太 27:59, 60; 路 23:53; 約 19:40, 41
可 15:47太 27:61; 路 23:55

引文

可 15:34詩 22:1

總類

可 15:1詩 2:2; 徒 3:13; 4:26
可 15:2路 23:3
可 15:3路 23:2, 10; 約 18:29
可 15:4太 26:62
可 15:4約 19:9, 10
可 15:5賽 53:7
可 15:9路 23:16
可 15:10太 21:38
可 15:11徒 3:14
可 15:13約 19:6
可 15:14約 19:15; 徒 3:13; 13:28
可 15:17路 23:11
可 15:22來 13:12
可 15:23詩 69:21
可 15:24詩 22:18
可 15:26太 27:29
可 15:29詩 22:7; 109:25; 賽 53:3
可 15:29可 14:58; 約 2:19
可 15:32太 16:4
可 15:32彼前 2:23
可 15:36詩 69:21
可 15:37詩 31:5
可 15:38出 26:31-33; 來 6:19
可 15:38來 10:19, 20
可 15:40約 19:25
可 15:41路 8:2, 3
可 15:43申 21:22, 23; 約 19:38
可 15:46賽 53:9
  • 聖經新世界譯本(精讀本)
  • 閱讀 新世界譯本 (nwt)
  • 閱讀 新世界譯本 (bi12)
  • 閱讀 和合本 (sbi1)
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聖經新世界譯本(精讀本)
馬可福音 15:1-47

馬可福音

15 天一亮,那些祭司長、長老和抄經士,也就是全公議會,就聚集起來商議+。他們把耶穌綁起來,押去交給彼拉多+。2 彼拉多問他:「你是猶太人的王嗎?+」耶穌回答:「對,我是+。」3 那些祭司長指控了他許多事+。4 彼拉多再次問他說:「你什麼也不回應嗎?+你看,他們控告你很多事+。」5 耶穌再沒有說什麼,彼拉多就很驚訝+。

6 每到節期,彼拉多都會按照民眾的要求,釋放一個囚犯給他們+。7 當時有一個人叫做巴拉巴,跟煽動叛亂的人關在一起,這些人都在叛亂期間殺過人。8 民眾來到彼拉多那裡,請他照慣例滿足他們的請求。9 彼拉多回答他們說:「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎?+」10 原來彼拉多知道,祭司長是出於嫉妒才把耶穌交給他的+。11 那些祭司長卻煽動民眾,要彼拉多釋放巴拉巴給他們+。12 彼拉多又對他們說:「那麼,你們稱為猶太人的王的那個人,我該怎麼處置他呢?+」13 他們再次喊叫說:「在柱上處死他!+」14 彼拉多又對他們說:「為什麼?他做了什麼壞事?」他們卻越發喊叫說:「在柱上處死他!+」15 彼拉多想討好民眾,就釋放巴拉巴給他們,還叫人把耶穌鞭打了一頓+,再把他送去在木柱上處決+。

16 士兵把耶穌帶進總督府的院子裡,並把全體士兵召集起來+。17 他們給耶穌穿上紫色袍子,用荊棘編了個冠冕給他戴上+,18 並向他呼喊:「猶太人的王啊,萬歲!」19 他們還用蘆葦打他的頭,向他吐唾沫,又跪下來向他下拜。20 他們嘲笑完了,就把紫色袍子脫下,給他穿上原來的外衣,把他押走,要釘在木柱上+。21 有一個昔蘭尼人叫西門,他是亞歷山大和魯孚的父親。他剛巧從鄉下來到,經過這裡,士兵就強迫他服役,要他扛耶穌的苦刑柱+。

22 他們把耶穌帶到一個地方,叫做各各他,翻譯出來的意思是「骷髏頭+」。23 他們把混了沒藥的酒+遞給耶穌,耶穌卻不肯喝。24 他們把他釘在木柱上,還抽籤分他的外衣,看誰得到什麼+。25 上午9點,他們把耶穌釘在木柱上,26 並在上方寫明他的罪狀:「猶太人的王+。」27 他們還把兩個強盜掛在他旁邊的木柱上,一個在他右邊,一個在他左邊+。28 --- 29 路過的人就辱罵他,搖著頭+說:「哼!你說要拆毀聖殿,三天之內再建造起來+,30 你救救自己,從苦刑柱上下來吧!」31 那些祭司長跟抄經士也這樣嘲笑他,彼此說:「他救了別人,卻救不了自己!+ 32 讓以色列的王基督現在從苦刑柱上下來吧,我們看見就會相信了!+」連在他旁邊木柱上的人也侮辱他+。

33 中午12點,黑暗籠罩整個大地,直到下午3點+。34 下午3點的時候,耶穌大聲呼喊說:「以利,以利,拉馬·薩巴克塔尼?」翻譯出來,意思就是:「我的上帝,我的上帝,你為什麼離棄我?+」35 有些站在附近的人聽見了,就說:「看,他在呼喚以利亞呢!」36 有一個人跑去拿海綿浸透酸酒,綁在稈子上,遞給他喝+,說:「由他吧!讓我們看看以利亞會不會來把他取下來。」37 耶穌大喊一聲,就斷氣了+。38 聖殿的帷幔+從上到下裂成兩半+。39 有一個軍官面對他站著,看到他斷氣時的情形,就說:「這個人真是上帝的兒子啊+。」

40 那裡還有些婦女從遠處看著,當中有末大拉人馬利亞、小雅各和約西的母親馬利亞,以及撒羅米+。41 耶穌在加利利的時候,她們一直與他同行,服侍他+。此外還有很多婦女,是跟耶穌一起上耶路撒冷的。

42 到了傍晚,因為當天是預備日,就是安息日的前一天,43 亞利馬太的約瑟來了。他是公議會的成員,很有名望,向來等待上帝的王國。他鼓起勇氣進去見彼拉多,請求領取耶穌的遺體+。44 彼拉多想知道耶穌是不是真的死了,就召軍官來,問他耶穌是不是已經死了。45 彼拉多向軍官查證以後,就把屍體給了約瑟。46 約瑟買了上等細麻布,把耶穌取下來後,就用上等細麻布把他包裹好,安放在一個從岩石中鑿出來的墓穴裡+,然後把一塊石頭移過來*,堵住墓穴的門口+。47 末大拉人馬利亞和約西的母親馬利亞都一直看著安放耶穌遺體的地方+。

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