難題的根源究竟何在？
當你見到今日所發生的各事時，對於促成人類難題的原因，你想到些什麼呢？
你很可能留意到許多難題是由我們無法避免的環境造成的。即使人們希望情形不是如此，但卻無可奈何。他們必須在現存的制度之下生活和工作。
且以所謂發展國家的耕農為例。為了獲得成功，他認為他必需使用現代的耕作方法。這要許多金錢才行。其中若沒有可觀的利潤，耕農便不能應付機器、燃料和肥料的高昂成本。因此產品若供過於求，或由於其他難題以致發生歉收，他便無法購買他繼續耕作所需的物資了。他若借債經營便可能喪失一切。
農人在今日的社會制度下有什麼辦法救助普世盈千累萬的飢民呢？在他所住的國家裡或者有數以噸計的肉食積存在冷藏庫裡。他有豬和牛可以在市場出售但卻可能沒有買家。這位農人也許很想用他的產品去加惠飢民。但是他若要繼續務農，就必須付出飼育牲畜的代價。他有能力將產品捐贈出去嗎？
將肉食從他當地送達任何饑荒的地點並非易事。這件事包括肉食的屠宰、處理和運輸，它們都非財不行。再者，即使將本國滯銷的肉食捐出，免費運送到遭受饑荒打擊的地方和分派給需要的人，這也未必能解決難題。為什麼呢？因為人們的宗教信仰可能反對食肉或禁食某些動物的肉。
此外，工業也受困於這個以利潤為依歸的制度。機器，燃料，工資，原料和維持經費均需要大量金錢。為了在世界市場上競爭，廠家必需盡量降價。有些廠家遂無力花費大量金錢在與謀利無關的設備上。——例如反染污設備。某些大公司寧願關閉屬下幾間工嚴也不願花費數百萬美元去遵行反染污法例。
居住在工業區的人固然喜歡不再受過度的噪音、煙霧和灰塵所騷擾。可是商人問道:「工廠若被迫關門又如何呢？這雖然可以制止染污，失業的難題卻會將社會經濟破壞無遺！」因此有關當局雖然明知危險，大規模的染污仍然被容許繼續下去。
其他例證不勝枚舉。但所有例證均指向一個結論:我們正經歷到許多世紀以來個人、團體和國家所犯錯誤的累積影響。現行制度所產生的難題已成為全球性而威脅到我們的生存。1974年八月二日，在第二十屆原子彈和氫彈的世界會議中，佐治·華德博士指出:「人類的生存巳受到前所未見的威脅，不是由於一種而是由於多種危險，每種危險本身都能毀滅我們，而且所有危險都互相關連而一齊臨到我們身上。」
顯然現行制度化亟需完全的改變。但這種改變需要作出極大犧牲才行。我們可以信賴誰去決定為了人類的好處而犧牲什麼呢？誰有足夠的智慧以妥善的方式處理世事，使人人均可以享有生活的某本必需品呢？鑑於部落、國家和種族的分歧，我們有什麼保證可以確知作決定的人不會試圖謀求一己、親屬、朋友、部落、國家或種族的私利呢？
即使人人均獲得公平待遇的保證，有多少人會甘心樂意削減利潤或工資，調整飲食習慣和放棄某些奢侈品，以便使世上其他地方的人不致餓死呢？有多少人真的能自甘淡泊，樂於以此方式幫助同胞呢？那些因別人犧牲而受惠的人又如何？他們真的心懷感激嗎？他們當中有多少人會貪婪地作出損人利己的勾當呢？
現存的制度並不是自行開始的。反之，它牽涉到人。難題豈非顯示人類本身有基本的毛病存在嗎？
基本原因——人類的不完美
即使人的內心其實並不想如此，但是人們卻不斷在行為和言談上傷害同胞。他們時常未能成為他們想成為的人。他們可說是「達不到目標」。古希伯來文和希臘文用來描述這種失敗的字實際含有「達不到」目標的意思，現代文字則將這種虧缺稱為「罪」。
沒有任何人是十全十美的。我們所有人都承受到遺傳的弱點和不完美。這是怎樣得來的呢？儘管研究多年，科學家還是無法解釋。甚至年老所帶來的衰弱在他們看來也是一項奧祕。1974年版的《大英百科全書》說:「衰老的基本生物原因仍然未為人所知。」
可是，有一個古代來源卻將人類在精神和肉體上不完美的起因透露出來。盈千累萬有思想的男女已看出這項來源，聖經，提供令人滿意的解釋。我們讀到:「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」——羅馬書5:12。
不錯，人類的始祖亞當在對上帝保持完美的服從方面「達不到目標」。由於喪失了完美，他只能成為不完美的子孫的祖先。正如古代一位富於悟性的人指出:「誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能。」——約伯記14:4。
可是，遺傳的不完美並不能充分解釋人類所面對的一切難題。甚至不完美的男女豈不是也能對別人懷有深深的關注嗎？許多人豈不是試圖幫助同胞而不惜捨生嗎？我們豈不是時常聽到有心人呼籲個人和國家停止為禍人間的行徑嗎？但看來世界卻繼續倒行逆施。何以故呢？
隱形靈體的強大影響
在人類的境域以外可能有些勢力對世界操有強大影響嗎？不少人認為如此。關於納粹時代的恐怖行為，阿諾特·韋伯評論說彷彿有「某種力量從地下躍起……一種集體的超個人力量。」格尼利在《紐約時代》雜誌（1973年二月四日）的文章中指出今日世界所犯的殘暴行為遠超過人類的作惡傾向:
「惡行的巨大程度遠超過肇事者所懷的惡意。不少殺人凶手是頗為善意而並非立意作惡的。……他們的惡行出自錯誤、誤算、局限、無知遠多於惡意。」
可是究竟誰煽動不完美的人類去做出遠超於他們的作惡傾向的暴行來呢？人們也許感到有超人的力量存在，但卻無法加以辨認。可是，聖經不但辨明這種勢力，而且透露它在何時及如何開始影響人類的事務。
據聖經所載，有智力的靈體生物在地球被造之前早已存在。（約伯記38:6,7）其中之一妄自與上帝為敵，並企圖控制第一對人類及進一步控制全人類。為了達到目的，他惡意地毀謗上帝。（創世記3:1-6）難怪聖經在後來將其稱為撒但（「對抗者」）和魔鬼（「毀謗者」）。這個叛徒不但煽動第一對人類反叛上帝，同時也慫恿其他靈體生物如此行。（彼得前書3:19,20;猶大書6）這些忤逆的靈體受造物遂被稱為「鬼魔」或「鬼靈」。——雅各書2:19。
我們從聖經獲悉撒但和他的手下鬼魔乃是人類世界所充滿的邪惡「精神」或態度的來源。這種精神故意無視上帝的律法。（以弗所書2:2;約翰一書5:19）邪靈的勢力強大到什麼程度，從一群暴民的所為可以見之。以個人而論，組成一群暴民的人未必都是殘酷、惡毒的。他們也許甚至自稱愛好和平或作愛好和平之狀。可是，「暴民精神」一經控制了他們，守法公民遂搖身一變而成為肆意毀壞公物、傷害和殺害同胞的瘋狂男女。不少人在事後深感愧悔,並且難以相信自己竟會做出這種事來。
鑑於人與人之間以如此殘酷無情的手段互相對待，接納聖經的解釋相信有些邪惡的靈體生物利用不完美的人類的犯罪傾向使之無視於上帝律法豈不是很合理嗎？還有其他什麼理由能解釋以往和這二十世紀的種種恐怖行為呢？
缺乏與上帝的正當關係
人類的不完美和撒但的影響之所以存在乃是由於人喪失了和造物主上帝的正當關係所致。以下的事實可以作為確鑿證據:載於聖經中的上帝律法若被人視若無睹，難題便會大增。例如，聖經的誡命禁止人犯性不道德。（哥林多前書6:9,10）這些誡命受人無視時有什麼事發生呢？性病立即蔓延，隨之而來的是非意願的妊娠、家庭破裂、分居和離婚。
由於不受上帝所指導，人類以整體而言已陷入黑暗之中。甚至努力遵行上帝旨意的人也受到本身的不完美和這個制度所囿限。
我們人類所真正需要的是一項使我們能與造物主恢復團結一致的安排。我們需要擺脫遺傳的弱點和不完美，以及它們所帶來的痛苦後果——疾病、衰老和死亡。沒有任何個人、團體或國家能帶來這項所需的解放。這是否意味到我們處於無望的情勢中呢？抑或，能夠擺脫這一切嚴重的難題嗎？
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一個農人也許希望幫助饑民，但卻無力將穀物捐贈出去
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染污的確十分嚴重。但在現存的經濟制度之下卻不易尋得解決方法
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人類看來在成為自己所想成為的人方面總是未能達到目標，其故安在？
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暴民精神使人做出瘋狂的事來。這個世紀的許多不人道行為是由什麼精神所促成的呢？