鼓吹仇恨的世界
人生下來就有自私傾向。自私心要是不加管制，就會衍生仇恨。人類社會似乎認為天生的自私心還不夠糟似的，更實際教人怎樣自私自利！
誠然，事情總不能一概而論；人不能由於反常的惡行已司空見慣，一切就聽之任之。政治家一心求當選，懶得為選民謀福利，不是嗎？商家一心想賺大錢，就算出售有害的產品也不管，不是嗎？教士只顧追名逐利，很少引導羊群注重道德、以愛相待，不是嗎？
從小時開始
父母要是嬌縱孩子，任由幼年兒女為所欲為，孩子就會變得自私自利，既不懂得體貼別人，也不會為他人著想。從小學到大學，學生都受到教導，務要出人頭地，成為學術界和體育界的尖兒。學生的座右銘是：「屈居第二與末尾無異！」
渲染暴力的電視遊戲灌輸有己無人的意識。年輕人學到，要解決問題，就得鏟除對手，方法簡單利落！這種態度可不能促進友愛！早在十多年前，美國的衛生局局長已經告誡年輕人，電視遊戲可以腐蝕他們的心智。他說：「遊戲主題千篇一律，就是要把敵人趕盡殺絕。這樣的遊戲對年輕人有害無益。」《紐約時報》一篇讀者來函指出，電視遊戲大都迎合人類的劣根性。該讀者接著說：「這些遊戲使年輕一代變得感情麻木、暴躁易怒。」德國一個電視遊戲迷也有同感，他直言不諱地說：「我玩電視遊戲的時候，好像走進了一個與世隔絕的夢幻世界，我心中只有一個念頭：『不是你死就是我亡。』」
仇恨一旦跟種族主義「攜手合作」，就為患無窮了。德國的右翼黨派借助錄像帶，鼓吹用暴力對付外僑，尤其是土耳其人。很明顯，當地居民對此深表關注。自1994年1月1日起，德國已有687萬8100個外僑，土耳其人佔百分之27.9。可見，德國居民大有理由感到不安。
孩童自幼受教要熱愛祖國，憎恨敵國沒有什麼不妥。種族主義不斷推波助瀾，仇外情緒變本加厲。喬治·泰伯給《時代》雜誌撰稿，他在文章裡評論：「在歷史上出現過的種種『主義』當中，國家主義可算最霸道了。」他說出箇中原因：「借維護國家利益之名而流的血，比為理想奮鬥而灑的要多，宗教發起的流血事件不計。從古到今，政客一直把國家的內憂外患歸咎於鄰邦異族，煽動狂熱的暴民襲擊外僑。」
今天，世界有不少難題都是因族裔之間長期積怨而引起的。排外情緒不斷高漲。值得一提的是，德國一群社會學家發現，排外色彩最濃的地方，幾乎找不到外僑的蹤影。由此可見，排外心理多半受偏見影響，跟個人經歷沒有多大關係。這群社會學家還指出：「年輕人的成見主要是由親友灌輸的。」有百分之77的受訪者其實跟外國人少有接觸，甚或不相往來，但他們竟然贊成排外。
要灌輸利己主義並不困難，因為人人都從不完美的父母遺傳了幾分私心。可是，在愛與恨的衝突中，宗教究竟發揮了什麼作用？
宗教提倡什麼？
一般人認為，宗教總是導人向善，發揚友愛精神。要是這樣，北愛爾蘭、中東和印度的局勢又怎會因為宗教分歧而變得動盪呢？以上舉出的不過是其中三個事例罷了。有些人卻反駁，當地局勢動盪，原因在於政黨意見相左，而不是因為宗教分歧的緣故。這個論點惹起不少爭議。不管怎樣，有組織的宗教顯然沒有教導信徒事事用愛心包容，克服政治偏見，消除種族歧視。事實上，天主教、正教和其他宗教都有不少信徒縱容歧視行為，因而引發暴行。
人如果認為，某個宗教團體的主張和做法不正當，就此力加駁斥，這樣做無可厚非。但是，他可以藉此為理由，用暴力對付該宗教團體，襲擊個別的成員嗎？《宗教百科全書》坦率地指出：「在近東和歐洲的歷史上，宗教領袖屢次號召屬下教徒，動武攻擊其他宗教團體。」
上述的百科全書表示，暴力、宗教二合為一，然後說：「除了達爾文主義者外，還有其他人認為，在社會和心理的進展過程中，互相衝突是少不了的。宗教不斷引起衝突，又連連觸發暴行，人類社會就是在這樣的環境下發展起來的。」
人不能說社會要靠暴力來推向前，所以動不動就訴諸暴力。這個見解跟耶穌基督向使徒彼得所提出的訓誡背道而馳。彼得試圖保護耶穌，「伸手拔劍，向大祭司的奴隸砍去，削掉他的耳朵。［但］耶穌對［彼得］說：『把劍收回原處吧，因為凡拿劍的，都會被劍所滅』」。——馬太福音26:51,52；約翰福音18:10,11。
以強暴待人，不管對方是好人壞人，都不能說是本著愛心做事。所以，人要是自稱效法仁愛的上帝，卻動輒訴諸暴力，就言行不一了。作家阿莫斯·奧茲近來留意到：「宗教狂熱分子總覺得……自己是奉神的『命令』行事，簡單來說，就是務要殺人。宗教狂熱分子所信奉的神，聽起來像是魔鬼。」
聖經也有類似的主張：「誰是上帝的孩子，誰是魔鬼的孩子，憑著這一點就顯而易見了：凡不持續行正義的都不源於上帝，不愛弟兄的也是這樣。凡恨弟兄的，都是殺人的；你們知道，凡殺人的，都沒有永遠的生命留在他裡面。誰聲稱『我愛上帝』，卻恨自己的弟兄，就是說謊的。人不愛所看見的弟兄，就不能愛還沒有看見的上帝。愛上帝的，也該愛弟兄，這就是我們從他所受的誡命。」——約翰一書3:10,15；4:20,21。
純真的宗教必須以愛為本，就是對仇敵也要顯出愛心。關於耶和華我們讀到：「他叫太陽升起，照邪惡的人，也照良善的人，叫雨降下，給正義的人，也給不正義的人。」（馬太福音5:44,45；可參閱約翰一書4:7-10。）耶和華跟仇恨之神撒但簡直判若雲泥！撒但誘騙人落入縱慾、犯罪的淵藪，一味謀求自身利益，弄得生活充滿愁煩。他清楚知道，這種變態的生活最終會把人類趕上絕路。這樣的神值得世人信奉嗎？他不但不能，顯然也不願意，保護自己的信徒。
恐懼、憤怒或自覺受屈
以上三個因素都能激起仇恨，要證實這點並不難。《時代》雜誌一篇報告評論：「在動盪不安的30年代，歐洲的極右運動勃然而興。但直到近年，激進的右翼分子才抓住有利形勢，推廣他們的政治理念。……人民擔心飯碗不保，由於中間派政府無法振興國家經濟，他們憋著一肚子怒火沒處發泄，不禁遷怒於外國僑民。」約爾格·欣德勒在《萊茵信使/基督與世界》指出，過去二十年來，盈千累萬的政治難民不斷湧進德國。《日耳曼論壇》告誡說：「在歐洲大陸，種族歧視日漸激化。」外來移民大量湧入，結果引起惡感。聽說居民常常抱怨：「他們增加納稅人的負擔，搶去我們的飯碗，還危及婦女安全。」牛津聖安東尼學院研究員西奧多·澤爾丁指出，人民「所以變得強暴，不是因為面臨威脅，就是由於蒙受恥辱的緣故。他們藉此宣泄心中憤恨，當局有必要弄清楚背後原因」。
英國電視新聞記者瓊·貝克韋爾在一篇報導中道盡這個世界的仇恨精神，字字珠璣。她寫道：「我雖然不是個正統的基督徒，卻看出耶穌的教訓含有絕對的真理，而且意味深長：人無愛心，罪惡為患。……我知道，我們的社會不大相信什麼用愛心相待這一套。人人都認為只有入世未深、感情用事、天真的人才會信這一套。人心實在險詐。人人一味自私自利，壓根兒不會為他人著想。只要能達成交易，謀取暴利，什麼道義、良心譴責，通通不管。只管說聲『現實點吧』就算了。結果，在這樣的世界裡，有些人一生坎坷、潦倒；有的自鳴清高；有的拼命向上爬，但到頭來一事無成，事業、家庭都不如意。」
顯然，世界的神撒但正煽動人類彼此仇恨。其實，我們是可以學會培養愛心的。下篇文章會提出證據，證明這是辦得到的。
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你的孩子有可能從電視遊戲學到憎恨別人嗎？
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戰爭暴行反映出人類愚昧無知、滿懷仇恨
［鳴謝］
Pascal Beaudenon/Sipa Press