耶穌的親屬（上）

當耶和華所訂將他所膏的愛子派到地上來成為「彌賽亞」的時間來到時，耶和華謹慎地為他的愛子選擇了一個由他手下忠心可靠的僕人組成的家庭作為他兒子的親屬，以便他們能給予他的愛子適當的保護和影響。正如歷史的事實證明，拿撒勒的耶穌和他的親屬乃是人類有史以來最熱烈擁護耶和華的純真崇拜和最具有信心的人的一部份。他們對於傳道工作的熱心從事無疑是使生於猶太事物制度末期的那個世代在神治活動上獲得如此崇高的聲譽的一個有力因素。

施浸者約翰

施浸者約翰是耶和華派到他的選民猶太人中間的一長列先知中最後的一位。他曾和一批門徒一同從事公開的傳道工作約有一年之久，並且被監禁了兩年；但由於他在這段時期中的偉大成就，他被稱為上帝在基督之前派出的先知中最偉大者之一。（馬太福音11:11）憑著上帝所作的安排，他使這位偉大的先知成為耶穌的表兄，但他只比耶穌早生六個月而已。

耶穌的母親馬利亞和約翰的母親以利沙伯是姨表姐妹。不但如此，由於耶和華賜給她們類似的崇高特權，她們在彼此之間很早便建立了親密的友誼。（路加福音1:39-45）歷史似乎表明馬利亞的母親（傳說名叫安娜，天主教稱之為聖安娜）a和以利沙伯的母親是嫡親姐妹，系出於利未族。馬利亞的母親嫁給猶大族的希里，因此使她的兒女都成為猶大族人；以利沙伯的母親則嫁入作祭司的亞倫家族，由此使她的兒女不但成為利未族人，同時也隸屬於祭司族中最高貴的亞倫家系。以利沙伯，亞倫的一個子孫，嫁給了撒迦利亞，他也隸屬於祭司族中亞倫的家系。（路加福音1:5）因此他們的兒子施浸者約翰從父母雙方面說來都是亞倫的子孫。

這些事實後來演變成具有多麼濃厚的歷史戲劇性！大衛王的兒子所羅門是由亞倫系的祭司撒督膏立為以色列國王的。（列王紀上1:39）同樣地，後來所有的猶大國王都是由當時活著的亞倫系大祭司所膏。因此，當有史以來最偉大的一次君王膏立儀式在地上舉行時，它也在相當程度之內按照這個模式。為了執行這件重大的事，耶和華在亞倫的家系中栽培了他自己忠心的代表，因此他並不需要倚賴當時耶路撒冷那些邪惡的亞倫系大祭司；這位大祭司邪惡到後來甚至將耶穌處死。在這次受膏典禮中，猶大族大衛王系的子孫耶穌來到他自己的表兄，利未族亞倫系的施浸者約翰面前受他所施行的侵禮，接著耶穌被來自天上的聖靈所膏而合法地成為屬靈的以色列國的國王。

約瑟

耶穌的養父約瑟必定是一位和他傑出的祖先大衛同樣深合上帝心意的人。鑑於在以色列人的家庭中父親所具有的權力和影響，約瑟必定是一位非常超卓可靠和敬畏上帝的人。為什麼呢？因為永生的上帝對他信賴到將宇宙中最可貴的珍寶，耶和華最鍾愛的獨生子，交託給他暫時照料。嬰兒耶穌是耶和華自己的愛子。他並不是約瑟親生的兒子。

約瑟屬於猶太國中最顯要的家族，因為他是大衛王的後裔。約瑟具有登基作王的合法權利。所以當貴令尼斯（Quirinius）在敘利亞作羅馬總督而該撒下令要各地的居民還鄉登記納稅時，約瑟需要回到伯利恆城登記，因為大衛王族的家譜記錄都保存在大衛的故鄉伯利恆城裡。（路加福音2:1-3）許多年之後，一度是稅吏而對家譜的登記非常熟悉的馬太有機會到伯利恆城為我們抄錄了一份追溯到大衛和亞伯拉罕的王族家譜。（馬太福音1:1-16）在這件事上約瑟表明自己是一個慷慨大量而絕不自私的人，他雖然具有合法的王權，卻毫不遲疑地服從上帝的旨意將耶穌收養為他合法的長子，由此將承受大衛王位的合法權利傳給了耶穌。（路加福音4:22）從這天開始，耶穌被人公認為木匠約瑟的兒子而具有長子的特權。——馬太福音13:55。

聖經的記錄曾很簡短而恰當地稱讚約瑟和馬利亞盡了父母的職責明智地教養耶穌。聖經說:「［他繼續］順從他們……耶穌的智慧和身量，並上帝和人喜愛他的心都一齊增長。」很顯然地。約瑟以養父的身分教導耶穌獲得了很大的成功。除此之外他又訓練耶穌成為一個手藝精良的木匠。在三十歲以前耶穌一直以這種手藝謀生。——路加福音2:51,52；馬可福音6:3。

馬利亞

古代的大衛王若能夠活著看到他那傑出的女孫，希里的女兒馬利亞，怎樣完全上帝賜給他的崇高任務，他的心必定會感覺大為欣喜。聖經中論及她的幾節經文為我們描畫出一幅很有趣的圖畫。她不但在身體上是個貞潔的處女，在靈性上亦然，因為她並沒有沾染上當時墮落的偽宗教的任何弊病。她對希伯來文聖經的知識非常豐富；她虔誠地敬拜她的上帝耶和華；她對上帝的效忠是專一而完全的。因為她具有堅強的信心和豐富的知識，當天使加百列探訪她時，她顯得非常關心。這位來自天庭的神治使者曾於六個月在聖殿裡對祭司撒迦利亞說話。「蒙大恩的女子，我問你安，［耶和華］和你同在了，」加百列在這次戲劇性的會面開始時向她問候說。馬利亞對這不尋常的問候感覺甚為不安。

接著天使告訴她耶和華希望以聖靈的作用使她成為一位母親；她要產下一個男孩，而這男孩將會稱為「至高者的兒子，［耶和華］上帝要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠，他的國也沒有窮盡。」這是一項多麼崇高的權利！馬利亞立刻同意成全上帝的旨意，由此表明她是一個深具信心的女子。——路加福音1:26-28。

遠遠離開耶路撒冷中表面繁華的偽宗教，在伯利恆在城中一間寧靜的馬槽裡，在忠心的約瑟保護照拂之下，耶和華的這位婢女在經過九個月的正常懷孕時期之後產下了一個完美的男嬰。他絕不是一個半神半人的混合物，反之在每一種意義上說來他都是一個完全屬人的血肉之軀。當時有一群善意而忠心的牧人被天使的歌聲喚起來到馬槽裡成為這件具有宇宙重要性的大事的見證人。八日之後他按照猶太的習俗受了割禮，並且被命名為耶穌。

馬利亞把與耶和華這位愛子有關的一切不尋常的事件都深藏在心裡，她每日盡心盡力地照顧耶穌在發育時期的需要，並且時刻對上帝交託給她的這位愛子施與公義慈愛的教導以便使他獲得最優良的神治訓練。三十年之後，當耶穌開始他那偉大的傳道工作時，她對他的事業始終非常留意。她亦成為耶穌的忠心門徒之一。但耶穌在傳道工作上從來沒有將馬利亞置於其他忠心的女信徒之先。他從來沒有將她稱為「母親」，反之他總是稱她為「婦人。」——馬太福音12:48；約翰福音2:4。

她也是在五旬節獲得聖靈恩賜的120個門徒之一。這些人是基督的「身體」組織中第一批受膏份子，他們的希望乃是在天上的王國裡和基督一同享永生之福。因此馬利亞的希望是屬天的，但絕不是到天上成為天后而是成為基督榮耀的新婦階級中144,000個份子之一。馬利亞是忠心的神治婦女中一個光榮的模範。今日的神治婦女都應該熱心地仿效她那忠貞順服的行徑。

［腳注］