提防罪使人硬化的影響

今日有許多人譏笑「罪」這個字。他們與佛教徒懷著同樣的見解，即認為一項行動唯有傷害自己或他人才算是不對。因為他們聲稱犯姦淫若對犯者沒有損害，就沒有什麼不對了。

但是上帝的道卻證明他們在兩方面錯了。在一方面聖經清楚表明創造主和宇宙的主宰耶和華上帝有權向人規定什麼是對的和什麼是錯的。他是人類的君王、立法者和審判者。（以賽亞書33:22）所以違反他的律法就是「未能達到標準」，因為這就是「罪」一字在聖經裡的實際意思。在另一方面，既然造物主不但擁有一切權柄，同時是全知、全智和仁愛的，他自然知道什麼對人類最有益。因此違反他的律法不但是錯的，而且也注定遲早會帶來傷害。

有好幾件事可以表明違反上帝的律法是不對的，其中之一便是罪使人心硬的影響。且以我們的始祖亞當夏娃為例。因為耶和華上帝曾明令禁止他們吃分別善惡樹上的果子，他們如此行便是罪。這對他們具有一種使他們心硬的影響嗎？無疑有。

當造物主問亞當他是否吃了禁果時，亞當恬不知恥地將罪過推在上帝和他妻子身上，說:『你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上果子給我，我就吃了。』他在實際上說，『果子是她給我的，所以應該怪她。上帝你也難辭罪咎，因為是你將這個女人給我作妻子的。』他在上帝將夏娃賜給他之前多麼寂寞，當他最後獲得這個伴侶時，他歡天喜地的說，「這是我骨中的骨，肉中的肉。」但現在夏娃卻只是「你所賜給我，與我同居的女人」而已。夏娃也沒有表示任何哀傷或悔意，反之她企圖將罪過推在蛇身上。——創世記2:23;3:1-19。

無可置疑地，最初兩個罪人所犯的罪對他們的心和良心都產生了一種硬化的影響。這對他們有害嗎？當然有，結果為他們帶來了痛苦、哀傷和死亡。

他們的長子該隱也可以說明罪會使人心硬的原則。由於忌恨交集，他殺了自己的弟弟亞伯。當耶和華上帝問他的弟弟在那裡時，他有感覺哀傷或懊悔嗎？絕沒有，反之他心硬地回答說:「我不知道，我豈是看守我兄弟的嗎？」他不但表現一種漠不關心的冷酷態度，同時還說謊掩過而表示他對真理毫不尊重。該隱的罪也傷害到他自己，因為他因此與家人分離而終生受良心所煎熬。——創世記4:8-16。

掃羅王與使徒猶大

另一個例證是以色列的第一位國王掃羅。他心裡充滿如此強烈的忌恨以致他一心要將大衛殺死。這種忌恨使他變成如此狠心以致他不惜將挪伯城的八十五個祭司和他們的家人完全殺盡。為了什麼緣故呢？只因為祭司的首領不知道大衛觸怒了掃羅而接待大衛。掃羅對大衛的仇恨使他變成多麼硬心！他對耶和華的祭司毫不尊重，對祭司和他們家人的性命也毫不顧惜！結果掃羅不但失去了王位，自己也因此而喪生。——撒母耳記上21:1-9;22:6-23;31:1-6。

加略人猶大，耶穌的使徒之一是另一個例證。他在起初必定是心地善良的，不然耶穌就不會揀選他作使徒了。但是他卻讓自私迷住了心。他習以為常地犯罪，偷竊他所掌管的銀錢而硬起心來。後來當一個女子用昂貴的香油膏沐耶穌時，猶大對此大加反對，但耶穌卻表示贊同;於是猶大遂出去以三十塊銀子的代價出賣了他的主人。當耶穌說十二個使徒中有一個會出賣他時，猶大竟厚顏問道:「拉比，是我麼？」由此可見他的心多麼剛硬！他的罪為他帶來多大的傷害！他結果自殺身亡而永無復活的希望。——馬太福音26:6-25;約翰福音12:3-8;17:12。

上帝的道也很清楚表明罪具有使人心硬的影響:「淫婦的道也是這樣;她吃了把嘴一擦，就說:『我沒有行惡。』」「他們行可憎的事，知道慚愧麼？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。」不錯，「不義的人不知羞恥。」——箴言30:20;耶利米書6:15;西番雅書3:5。

當罪使人心硬時

一個人若由於被肉體的軟弱所勝而犯了罪，但卻迅速改過自新，他的罪就可能不致使他的心硬化，雖然可能留下一個創痕。但是他若屢次犯罪，像猶大屢次偷錢一般，或蓄意犯罪像亞當所為一般，他的罪便會使他的心硬化了。這樣的罪使人更自私麻木而不願悔改。結果他遂每況愈下。

造物主賦予我們一個良心;我們可以加以訓練而使其分辨是非善惡。若有適當的知識，良心是一個敏銳的指示器。但是一個人若蓄意或大意地屢次違反良心的指示，他的良心就會逐漸麻木了。偽君子的良心便是這樣。正如使徒保羅說:「說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。」不錯，正如我們身體的一部分若被烙傷，那部分的神經末梢就被毀壞而不再感覺痛楚，因此亦不能發出警告予人保護;偽君子的良心也變成一樣麻木。——提摩太前書4:2。

且舉個例來說明:一個人若第一次對引誘或壓力屈服而做了一件他知道不應該做的事，他的良心可能使他感覺不安而有犯罪之感。但是他若屢次再犯，他的良心就會逐漸失去反應了，因為它未能產生任何作用，於是這人亦逐漸被罪所硬化。不但如此，他甚至可能在所犯的罪方面愈來愈大膽。他在最初可能只偷竊雇主少量的金錢或在小事上疏忽職守。但是他若繼續如此行，他所偷的款項便會愈來愈大，或在職責方面愈來愈疏忽大意。

這種情形也可能發生在婚姻關係上。丈夫或妻子可能開始賭博而不告訴對方。結果賭得愈來愈厲害而最後為家人帶來莫大痛苦。或者一方可能與異性打情罵俏。若不加以制止則可能發展為迷戀，通姦和家庭破裂。這正如耶穌所說一般:人「最小的事上不義，」並使自己的心逐漸硬化，最後便會演變為「在大事上也不義」。——路加福音16:10。

我們可以舉一個在不久之前發生的實例來說明這點:一個年青人自稱為基督徒傳道員，可是卻與一班所謂的朋友從事著同性戀的勾當。後來他搬到另一個地方去，但卻捨不得他那些同性戀朋友。於是他寫信要脅其中一個聲言後者若不搬到他所住的地方與他重修舊好，他就要揭發後者的醜行。但是不久這個年青人便被人發現了他的惡行，以致今日他已被逐出基督徒的組織，至少有三年不准與耶和華的百姓交往。

提防罪使人硬化的影響

我們怎樣才能提防罪使人硬化的影響呢？最重要的是防衛自己的心。「你要保守你心，勝過保守一切。」但是我們怎能如此行呢？藉著留意自己的思想。所以聖經的明智訓示是要不斷思念『公義、清潔、道德和可讚的事。』頭腦所思念的事心便會嚮往。被慾望所迷是很容易的事。正如門徒雅各警告，「私慾即懷了胎，就生出罪來;罪既長成，就生出死來。」——箴言4:23;腓立比書4:8;雅各書1:14,15。

因此耶和華有很好的理由說:「人心比萬物都詭詐。」我們都從人類的始祖遺傳到犯罪的傾向:「人從小時心裡懷著惡念。」我們必須小心提防這種犯罪的傾向，因為一件事若被禁止，我們反而可能愈想去做。——耶利米書17:9;創世記8:21。

我們必須對罪惡養成一種憎惡之心，無論惡事看來多麼令人愉快。「你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡。」（詩篇97:10）對此有很大幫助的一件事是經常閱讀上帝的道，並特別留意與自己的弱點有關的勸誡。正如詩篇的執筆者說:「我藉著你的訓詞，得以明白，所以我恨一切的假道。」另一項有力的幫助是與一般愛好公義、恨惡罪惡的人交往。也很重要的一點是接受責備而改過自新，因為「人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。」——詩篇119:104;箴言29:1。

世上的罪惡正日益猖獗，基督徒也愈來愈難於提防罪的影響。但是你可以藉著將以下的勸告謹記在心而保護自己:「常存敬畏［耶和華］的［心］，便為有福。」（箴言28:14）閱讀上帝的道，留意自己的思想及與益友交往可以幫助我們對耶和華常存敬畏之心而避免罪使人硬化的影響。