殉道者查斯丁

查斯丁（約100～約165年），出生於弗拉維亞奈阿波利斯（即現在的納布盧斯），希臘哲學家和神學家，曾通過著作為基督教辯護。大約在公元132年，查斯丁歸信基督教，當時他可能在以弗所。後來，他在羅馬被斬首，成為殉道者。

查斯丁的著作中，留存下來的只有《護教篇》和《與猶太人特里風談話錄》。在《護教篇》裡，查斯丁就當時針對基督徒的兩項指控提出辯護，指出基督徒不是無神論者，而且對羅馬政府沒有敵意。他還闡述了自己的信仰，而他的信仰將聖經與希臘哲學摻雜在一起。他提倡的一個觀點是，上帝沒有名字。在《與猶太人特里風談話錄》裡，他提出證據說明，耶穌就是彌賽亞，而猶太教已經過時了。

上帝告誡人不可偏離聖經上的話，但查斯丁沒有聽從，反而將基督教和哲學摻雜在一起。（林前4:6）其他早期基督教神學家（即所謂的「教父」）也步其後塵，結果使叛道勢力加速發展，應驗了聖經的預言。（太13:38,39；彼後2:1）雖然如此，由於查斯丁出生於使徒去世後不久，他的著作仍有助於後人了解當時人們的生活狀況和觀點。例如，查斯丁的著作表明他接受當時已經確立的猶太正典，但不接受外典。這說明到他的時代，聖經正典包含哪些書卷一事已有定論。