一個謬誤導致另一個謬誤

使徒保羅對生活在公元1世紀下半葉的基督徒說：「你們要當心」。他要提醒他們什麼呢？保羅繼續說：「免得有人根據人的傳統……用哲學和空虛騙人的話把你們擄去。」（歌羅西書2:8）

儘管保羅已經作出警告，但到了公元2世紀中葉，有些基督徒卻開始以古代哲學家的觀點來解釋基督教信仰。為什麼要這樣做？因為他們想得到羅馬帝國的知識分子接納，從而吸引更多人歸信基督教。

殉道者查斯丁（游斯丁、儒斯定）這個著名的早期基督徒也採用了上述的做法。查斯丁相信耶穌來到地上之前很久，上帝的這位代言者就已經向希臘的哲學家們顯現。查斯丁和其他有類似主張的宗教導師都認為，哲學和神話能夠使基督教成為一個真正適合全人類的宗教。

被查斯丁等人改變了的「基督教」成功吸引了很多人歸信。然而，人們一旦採納了一個謬誤的信仰，其他謬誤信仰也就相繼出現，結果產生了許多今天被視為「基督教」教義的道理。以下我們會看看聖經和其他著作分別怎麼說，這樣，我們就能清楚看出這些道理是真是假。