你相信你所讀到的每一件事嗎？
「我所知的一切僅是從報章讀到的而已。」美國牧童哲學家兼幽默家威路·羅傑斯常喜歡這樣說。
你對此有何感想呢？你以為盡信所讀到的東西是明智之舉嗎？
無疑有許多報章試圖盡量登載事實。我們可以從報章所載獲得很多真實和有價值的資料。
可是我們必須記得，世上差不多所有的出版業都是謀利的企業。因此某些作家、編輯和出版家也許會迎合某種趣味，因為他們害怕得罪讀者或廣告顧客。他們也可能故意危言聳聽以吸引讀者而不惜歪曲事實真相。
再者，一篇文章的作者也許確信自己的資料可靠，可是他的資料是從那裡得來的呢？消息的始源是什麼？這是可靠的消息，抑或僅是道聽塗說？消息來源或報導反映個人的偏見而非不偏不倚的事實嗎？
許多讀者都喜歡相信投其所好的東西而不願衡量證據。因此，即使報導將事實歪曲，加上偏見，甚至顛倒是非，那些喜歡此類觀點的人仍會樂於接受。可是你以為這是明智而安全的有益途徑嗎？
在另一方面，一個人也許認為某件事是對的，而它也實在對。可是他若為了支持其信仰而蒐集一些沒有確鑿基礎的證據，以致後來被人指出其錯誤，這便可能使他對一件其實真實的事失去信心了。
「可靠性的隔距」
事情若是可靠，它便是可信的。但在近年來，愈來愈多人留意到在他們所得的消息方面有所謂「可靠程度的偏差。」他們可讀到一件事，可是後來卻發覺並非事實。因此，報導的事實和最後發現的真相之間有了「隔距」存在。
這件事的一個著名例證發生於1960年。當時美國總統艾森豪的政府被人指責在關於U-2型飛機在蘇聯失事的事件上作了極不忠實的報導，政府發言人聲稱該機是一架氣象偵測機，僅意外地誤入蘇聯境內。
可是，後來事實顯示該機其實在蘇聯內陸領空被擊落，機師也被俘。於是政府官員被迫承認它的確是一架「偵察機」而且政府知道該機從事偵察已有四年之久。因此聲稱該機因迷途誤入蘇聯境內其實是個故意的謊言。
威廉·麥加芬和艾雲·諾路在合著的《不盡不實》一書中聲稱:「《華盛頓郵報》主筆J.R.域堅士評論說，『一個過度敏於辯稱有權在危機發生時說謊的政府永不會缺乏說謊或危機。』
因此明智的途徑是，在閱讀關於世界政治事務的報導時要慎重小心。閱讀關於其他事情的報導也需要慎重。這甚至也包括聲稱證實聖經真確性的某些發現在內。
「失落的日子」獲得證實嗎？
且以「失落的日子」一事為例。若干個月之前美國馬利蘭州巴的摩爾市有一位哈勞·希路先生發表了一項消息，後來全美各報章都起以轉載。
希路先生聲稱馬利蘭州綠帶市的太空科學家用電算機探測太陽、月亮和行星的位置以決定這些星體的未來位置。藉著精確地計算以往的許多世紀，據稱電算機發現在以往曾失落了二十四小時的一日。其中一位科學家據說記起聖經的約書亞記第10章說『日頭在天當中停住』約有一日之久。據說科學家用電算機覆查的結果發現約書亞記所載的失落時間是23小時另20分鐘。
可是，故事繼續下去，其他的40分鐘去了那裡呢？據稱同一位科學家記得聖經的列王紀下第20章記載希西家王獲得兆頭作為能夠病癒的證據。兆頭便是日影後退「十度」，它的時間是40分鐘。因此，加起來兩項聖經記載總共是24小時。「失落的日子」據說被電算機發現了。
報章刊登的這項報導是真實的嗎？有人去函向希路先生詢問關於這項消息的其他細節，他回答說:「遺憾得很，我將與『失落日』有關的名稱和地方的證據資料遺失了，我找到之後會很樂於奉告。」這是許多個月前的事。直至今日證據資料還未有下文。
此外，《儆醒！》雜誌也函詢美國太空總署在馬利蘭州綠帶的葛達太空飛行中心，請求該處的官員證實這項消息，該中心的公共事務主任愛德華·美臣函覆說:「我們對於哈勞·希路先生一無所知，也無法證實文章中與『失落日』有關的任何資料。」美臣先生補充說:「雖然我們用電算機測定行星位置以決定太空船的軌道，卻沒有發現任何『在綠帶的太空人和太空科學家』牽涉在希路先生所寫的『失落日』故事中。」
關於電算機發現『失落日』的報導已獲得證實嗎？除非有肯定的證據資料出現，最好不要遽下斷語，特別鑑於希路先生聲稱他曾『親眼見過主耶穌基督。』
此外，很奇怪的一點是，希路的故事與哈利·林馬所著的《科學與聖經的諧和》一書所載如出一轍，而此書是在1936年首次印行的！在題名為「現代科學與約書亞的長日」一章中，林馬引述一本耶魯大學教授C.A.托丹在1890年出版的書，並宣稱它是「證據確鑿而毫無懷疑餘地」的。
在林馬引述托丹的記載中，據說有一位「造詣精深的天文學家」曾經發現地球的運行時間偏差了24小時。這位天文學家從天文學計算中發現「失落日」的時間僅有23小時另20分鐘。可是據報那時托丹教授促請天文學家留意一件事實，那便是約書亞並沒有說是一整日，而是「約有」一日之久。他後來據說發現在希西家王的記載中補足了其餘的40分鐘。
這兩項報導;差不多完全相同。可是，1970年的現代故事歸功於綠帶市太空科學家（他們加以否認）和電算機;但1936年的舊報導則歸功於一位「造詣精深的天文學家，」而事情原本由一本在1890年出版，由別人所著的書所提及！
然而，此類聲稱雖然缺乏證據，這並不能改變聖經的真實性。聖經是上帝的道。它所敘述的乃是真理，因為上帝是不可能說謊的。（提摩太後書3:16,17;約翰福音17:17;提多書1:2）基督徒有充分證據表明聖經的確名符其實地是上帝的道。他們無需將信心建立在任何沒有確鑿證據的東西之上，而且這樣行也絕非胡智之舉。
挪亞方舟被發現？
前年有一隊探險隊前往亞拉臘山探測挪豆的方舟，這件事也獲得廣泛的宣傳。報章爭相刊載佛蘭·利維那的聲稱。
1970年六月十三日的《科學新聞》說:「在1955年，佛蘭·利維那，一位法國工業家兼業餘探險家，在土耳其東部的亞拉臘山發現估計有50噸重的木材埋藏在冰河的突起部分。發現的地方在14,000呎高，高於樹木生長線數千呎，離開最近的樹木300哩有奇。……利維那宣稱這些木材是聖經中挪亞方舟的一部分。」
有人估計這批木材約有4,000至5,000年之久。可是，其他根據放射性碳的探測則鑑定其年代較為新近，雖然這些探測可能受新近在大氣層組成而由雨雪降下的碳-14被木材吸收所影響。
後來在1969年，有更多木材發現於1955年的現場附近。1970年夏天，在美國塞爾殊基金會領導之下作了更多的發掘。可是，後來土耳其政府卻以「領土安全」為理由禁止人前往亞拉臘山探險。有關方面曾設法使土國政府取消這項決定。
這並不是第一次有人宣稱他們發現了方舟。以往數世紀曾有過許多哄動一時的報導。有人聲稱曾看見一隻船。也有人說看見一隻船的船頭。另一項報導說研究隊發現一隻像船的東西，並查驗其中幾個房間。可是將所有這些聲稱均調查清楚加以證實根本是不可能的事。
約在十年前，有人在亞拉臘山看見一隻像船的東西，並且拍了照片刊在雜誌上。可是研究家前往現場探測時卻發現它僅是古怪的地形而已。近來人們的興趣已不再集中在這處地方而轉移到山上的其他部分了。
可是，在這方面謹慎行事是明智的。即使木材是洪水前之物，那時的手製建築物是否僅限於方舟呢？洪水所毀的建築物殘骸豈不可能被水沖到其他地方，包括亞拉臘山在內嗎？挪亞日子的洪水之後很久有人在亞拉臘山上建築豈不也是可能嗎？
有些人可能想相信所發現的東西便是方舟，因此武斷地在未獲得決定性的證據之前便聲稱它是方舟。可是後來事實若證明它不是方舟又如何呢？這會削弱他們對洪水和聖經所載關於挪亞方舟的信念嗎？雖然事情本身是真的，但人們卻因為相信缺乏根基的證據以致信心受損;這種情形已發生過不止一次了。
因此，在未有充分的確據之前，將希望寄託在此類發現以期證實聖經的記載並非明智之舉。其實基督徒並不需要這樣的證據。在這些事上他們有上帝的道的記載，而他是全部事件的目擊證人。我們也有挪亞的記錄，他是當時地上的目擊見證人。我們也有記錄表明耶穌基督自己承認普世的洪水是一件歷史事實。——創世記6:1-8:22;路加福音17:26,27。
再者，差不多每個種族或文化都有洪水的記載。這些記載之如此普遍決不是偶然的巧合。還有一件確鑿的事實便是在以往有數以百萬計的生物死於一場突然的水災中，而且迅速地被凍結起來;在亞拉斯加及西伯利亞多處地方均有大量遺骸發現。有些動物凍結得這樣突然以致口裡和胃裡還有青草。
即使挪亞方舟的殘骸被發現而鑑定是實，批評家們會因此就信服聖經的正確嗎？他們會因此就信賴這本書和它的作者嗎？死海以賽亞書抄本的發現有沒有令批評家比前更相信聖經和它的作者呢？沒有，反之他們花了多年時間對拼音、字體形狀、苦修派教理等細節吹毛求疵，結果忽略了關於上帝之道的保存及信賴它和它的作者的真正旨趣。
即使「有人［例如挪亞自己］從死裡復活」將批評家帶去參觀方舟，這會使他們相信嗎？（路加福音16:31）很可能不會。耶穌使人從死裡復活也不能說服批評者。當耶穌將一個名為拉撒路的人復活之後，他的宗教批評家卻想將耶穌害死！不但如此，他們「商議連拉撒路也要殺了。」！——約翰福音11:45-53;12:9-11。
不，我們並非缺乏證明聖經的真確性的事實。我們有翔實充分的證據證明聖經是上帝的道。但是批評家卻缺乏良好的內心情況。他們不想相信。他們也不想臣服於耶和華上帝的安排或道德律法之下。
在受浸時閉上眼睛？
另一個例證表明美聯社從桑比亞的摩芙利亞發出的一篇報導虛假和誤傳至什麼程度。
美聯社的通訊說:「守望台教派的分子在寫信徒舉行浸禮時緊閉眼睛。可慶幸地，當大衛遜·迦巴沙在200名守望台分子目擊之下在加富爾河受浸時，有人睜開眼睛。一條鱷魚咬住迦巴沙的腿，可是那唯一的窺望者卻在鱷魚將受害者拖走之前發出警告。」
從這項報導看來，一位不明真相的讀者可能斷定耶和華見證人在參觀別人受浸時必須閉上眼睛。可是，倘若美聯社問問任何一個耶和華見證人代表，便會發現這項見解是錯誤的，因為事實真相剛好與此相反。參觀浸禮的耶和華見證人是要作為旁觀者和目擊見證人。他們若在別人受浸時閉上眼睛又怎能成為這件事的見證呢？
權衡你所讀的一切
今日世上既有這麼多的虛偽宣傳，採取慎重態度是明智的。當閱讀關於重要事情的報導時，要分析一下當前的事實。問問自己，此說有確鑿證據抑或僅是道聽塗說呢？資料來源靠得住嗎？倘若證據不充分，要等候進一步的證實。
需要考慮的另一點是:誰更可能刊行真理——忠於真實的上帝耶和華的人抑或以營利為目的的人？抑或必須顧及到廣告顧客和其他商業利益的人？答案是顯然的。
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科學家真的以電算機證實了聖經的記載嗎？
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挪亞方舟的一部分被發現了嗎？