人猿「又如何」？
可是，多年來關於發現有類人猿的化石遺骨的許多報導又如何呢？它們豈不是猿與人之間的過渡生物的證據嗎？
若是如此，那末何以「較低級」的猿類今日仍然存在，而被視為較高級的「人猿」一類的生物卻沒有一個存留呢？這些較高級的猿類豈不應該最低限度有一個像較低級的猿類一樣存留到今日嗎？但我們今日看到黑猩猩、狒狒、巨猿、大猩猩甚至猴子都非常之多，唯獨沒有較高級的「人猿。」
從進化論的觀點來看，猿和現代人之間的每個「連環」都已失落，而較低級的猿類卻沒有失落，這確是怪事。然而，從聖經的觀點看來卻絕不奇怪。聖經表現今日沒有這種連環存在的原因很簡單:它們從來沒有存在過。
巨大的鴻溝
無可否認地，在今日的各種生物中，我們見到人類與任何動物之間均有一巨大的鴻溝存在。在《人口、物種和進化》一書中，美國哈佛大學的梅耶教授，一位進化論學家，聲稱:
「沒有任何錯誤比認為人『僅是一種動物』這個錯誤更可悲。人是獨特的;他在許多方面都有異於其他一切動物，例如在語言、傳統、文化、伸展得極長的生長期和父母照顧等方面。」
人的獨特之處絕不能以進化來解釋，因為進化的過程應該最低限度使幾種其他生物具有與人相似的品質。但事實卻不然。在地球上的一切生物中，祇有人類能作抽象的推理，運用的語言，積聚和增加知識，並將進步傳給兒女。祇有人類能發明和改良工具。祇有人類有審美觀念，能作曲和繪畫。
此外，與其他動物截然不同，祇有人類具有天生的道德感。誠然，人能加以歪曲，甚至行事與之背道而馳，但他們仍然有天賦的良心。因此一切人類社會，甚至無神的社會，也有法律保護道德、人命、財產和其他權利。但我們在動物界卻無法看到良心的作用。
不錯，一般人均承認今日確有巨大的鴻溝存在於人類和動物之間。但是否一向都如此呢？被認為在以往曾經活過的「人猿」又如何？
「人猿」的化石
從出現在報章、雜誌、書本和博物館展覽的種種故事看來，似乎有許多證據表明人是從類猿的動物進化而來。結果大意的公眾人士都如此相信。但事實究竟是否如此呢？
非洲肯雅的國家博物館館長里琪，一位著名的人類學家，最近說:「從事此類研究的人很少有證據可以作為所下結論的根據，以致他們往往要更改結論。因此，他們的解釋看來極不穩定。」
儘管支持進化論的化石憑據極其少有，進化學家們近年來卻大多數同意從猿到人有一系列的進化過程存在。在這條連環中重要的一環是一種稱為奧士特羅畢塞克斯Australopithecus的動物，其化石是在非洲發現的。它有細小的腦腔，厚重的顎骨，被繪成身軀傴僂，面貌如猿的模樣。
進化論學家露芙、摩爾論及這化石說:「藉著這一切證據，人終於發現了他們長久未識的古代祖先。」她強調說:「證據是壓倒性的……久已失落的連環終已發現了。」在1971年，《紐約時報》聲稱:「奧士特羅畢塞克斯……終於進化成為有智慧的靈長類，即現代人。」
進化論學家史提賓斯也說:「靈長類［人］的直接祖先便是奧士特羅畢塞克斯。進化論界的多數科學家都表示贊同。正如《洛杉磯時報》在1972年指出:「流行的進化學說堅稱有智慧的靈長類——現代人——是在以往數百萬年內從奧士特羅畢塞克斯進化而來，這種化石具有猿和人的生理特色。」
僅因為猿類動物與現代人在骨骼結構上有相似之處，這是否意味到他們有血統關係呢？這好比今日有人查驗黑猩猩和人的骨骼，兩者都是最近死去的，然後斷定這一個直接來自那一個一般。他可以這樣說，但顯然並非真事。
動搖的學說
任何學說若以脆弱或其實並不存在的證據，或淺薄的推理，為根據，便遲早會被推翻。已往不少假定的「人猿」例子便是如此。現在的奧士特羅畢塞克斯亦然;僅在它被人武斷地稱為最重要的失落連環之後數年，它便受到挑戰了。
在1972年末，里琪和他手下的人員在非洲發現了一個動物的頭骨和腿骨，據說牠與奧士特羅畢塞克斯生活在同一時期。但據稱這個動物卻具有人類的特色！
關於這項新發現，肯雅首府內羅比的《東非標準報》報導說:
「專家們在東羅多夫考古地區新發現的這個化石不但在腦的大小和形狀，而且在四肢的骨骼方面均與現代人十分相似。
「這些發現在人類進化學說上投下新曙光，使學者們不得不對以前所知的早期人的例證作一項完全的重新鑑定和修正。」
里琪告訴記者們，這項發現的結果使我們可將奧士特羅畢塞克斯「從我們祖先的行列中除去。」紐約《每日新聞》報導說:「［里琪］聲稱這項發現使人不得不放棄現時普遍受人接納的人類進化學說。」結論是:「有智慧的靈長類［人］並非從奧士特羅畢塞克斯進化而來。」
像獸到什麼程度？
可是，不論什麼遠古的化石被列作人的祖先，它們豈不是都看來像猿、像獸而樣貌愚蠢嗎？這豈非表示人從與猿相似的祖先退化而來嗎？
不錯，他們確被描繪成這般模樣。但是這有什麼根據呢？在《種族生物學》一書中我們讀到:「古生物學家假設不同的人均看來像獸和道德低落，這從他們為化石人所作的重新構造可以見之。」這本書接著說:「在這類重新構造中，肌肉和毛髮均需憑藉想像力來補上。」
因此人們以為早期人的樣貌像獸並不是根據事實而是根據想像的，因為他們假設這些人既來自猿猴，就必然看來面目猙獰。科學家們承認他們將早期人重新構造成像猿一般純粹是出於他們的想像，因為他們決心維護進化的學說，甚至欺騙大眾亦在所不惜。
事實的真相是，頭骨或其他骨略並不能決定一個人的樣貌如何。人的頭骨僅有四年之久或四千年之久均無例外。眼、耳、鼻、咀唇、皮膚、毛髮——所有面貌輪廓——是不會保存在古代化石中的。
難怪以上引證的刊物承認，關於這些外貌形狀，「我們對任何史前人均一無所知。」鑑於這點，你認為這種像獸的重新構造忠實到什麼程度呢？
由於近來的證據顯示許多早期人類已有相當高的文化水平，現在人們的觀點已有若干改變了。正如《種族生物學》一書聲稱:「近來重塑者已開始顯示有提高早期人等級的傾向。」《紐約時報》報導說:
「現時看來，從公元前32,000年至10,000年前在歐洲各地穴居野處的人在天賦方面與我們頗相像。事實上，有些人類學家認為他們比現代人較高和腦部較大。」
因此，記錄的真相告訴我們:今日在人與獸之間如此顯然易見的巨大鴻溝於往昔也存在。把像猿一般的生物放在人類世系中的任何企圖都是神話。正如《新科學家》雜誌說，「化石方面尚沒有足夠的證據使我們的學說超越幻想的地步。」
事實所顯明的真理便是，上帝將人造成與禽獸有別和截然不同，人只能產生同類的後代。今日如此，在以往亦然。以往活過的任何猿形動物均屬於猿類而不是人類。真人的不同化石僅是人種的變易而己，正如我們今日有許多種族的人在一起生活一般。
從種種證據看來，最新的科學發現絕不支持進化學說。進化論並未能應付現代科學發現所提出的挑戰，因為它並不是真實的。
可是進化論所面臨的挑戰並非至此為止。例如，值得我們小心注意的是進化論對世界的道德風氣所生的影響。再者，進化論對人類前途提出什麼希望呢？
答案跟你有切身關係。