第7章
「猿人」——究竟是什麼？
1,2．進化論聲言我們的祖先是什麼？
多年以來，有不少報導說發現了樣子像猿的人遺留下來的化石。科學論著中描繪這種生物的圖片目不暇接。這些生物是人、獸之間的進化環節嗎？我們的祖先是「猿人」嗎？進化論學家說是的。所以我們在科學刊物上常常可以看見如下的文章題目：「猿怎樣變成人」。1
2 誠然，某些進化論者覺得人類這些理論上的祖先不應該算作「猿」。可是，他們的某些同事並不這麼嚴謹。2 史蒂文·傑伊·古爾德說：「人……是由樣子像猿的祖先進化出來的。」3 喬治·蓋洛德·辛普森也說：「任何人看見這個共同祖先，都一定會用通俗話把牠叫作一隻猿，或者一隻猴子。既然『猿』和『猴』這兩個名稱的定義是約定俗成的，人的祖先也就的確是 猿猴了。」4
3．在確立人類的祖先方面，為什麼化石紀錄很重要？
3 對於證明人類祖先的確是像猿的，為什麼化石紀錄這樣重要呢？因為今天在生物界中，完全沒有支持這個想法的證據。就如第6章表明，在人類和現存的任何一種動物之間隔著一道深溝，而人類和猿類之間並無例外。因此，既然生物界不能提供一個連繫人、猿的環節，那就只好企望化石紀錄有這種環節了。
4．從進化論的觀點看來，為什麼沒有活著的「猿人」這個現象是很奇怪的？
4 從進化論的觀點看來，現在人、猿之間的顯著鴻溝是種奇怪的現象。進化論聲言動物一步步走上進化的階梯時，就越來越有生還的能力。既然如此，為什麼「次一等」的猿類仍舊存在，而進化上本該較為先進的假設中間類型，卻一個也沒有呢？今天，我們看得見黑猿、大猿和褐猿，但看不見「猿人」。猿類動物和現代人之間的「環節」，時間上較為接近現代，而且據說較為先進，每一個都絕了種；而比較低等的猿卻沒有絕種，這聽起來有道理嗎？
化石證據有多少？
5．關於人類進化的化石證據，一般的資料來源給人什麼印象？
5 從科學論著、博物館展覽和電視節目的內容看來，似乎一定有很充分的證據證明人是從像猿的動物進化成的。事情果真這樣嗎？且說，在達爾文的時代又有什麼化石證據證實這一點呢？他開始立論，是因為受了化石證據的鼓勵嗎？
6．（甲）有關人類進化的早期理論是否基於化石證據提出的？（乙）為什麼進化論可以全無確鑿證據而仍然為人接受？
6 《原子科學家公報》說：「有關人類進化的早期理論，如果仔細去看，就會覺得它是怪論。戴維·皮爾比姆把這些早期理論形容作『全無化石根據的』。那就是說，這一套套有關人類進化的理論，本該有一點化石證據才對，但是其實化石少得對於理論全無影響，又或者根本沒有化石可言。可見，在人類的所謂最近親屬和早期的人類化石之間，就只有19世紀科學家的幻想而已。」這一份科學刊物指出原因說：「這些人很想相信進化，相信人類是進化出來的，他們的研究結果也就受到左右。」5
7-9．人類進化的化石證據現在又有多少？
7 經過一個多世紀的搜索，「猿人」的化石證據有多少呢？理查德·利基說：「從事這方面研究工作的人在下結論時可以根據的證據甚少，所以他們不得不常常改變結論。」6《新科學家》週刊評論道：「如果按照證據的多寡來看，化石人的研究至多可以算是古生物學或人類學的一個分支而已。……搜集所得的化石殘缺得使人乾著急，而化石本身也常常是零散的，不能表示什麼確定的結果。」7
8 同樣，《起源》這本書說：「我們循著進化的軌跡逐漸接近人類的時候，路途就變得非常模糊不清，這也是因為化石證據貧乏的緣故。」8 《科學》雜誌也說：「主要的科學證據不過是零零星星、少得可憐的骨頭，而人類的進化史就要靠這麼一堆骨頭編寫出來。有一位人類學家把這種工作比作要重寫出《戰爭與和平》的全部情節，而材料只有胡亂挑選的13頁原稿。」9
9 有關「猿人」的化石紀錄到底稀少到什麼程度呢？且注意以下的話。《新聞週刊》：「在公爵大學任職的埃爾溫·西蒙斯說：『你可以把全部化石都放在一張書桌上。』」10 《紐約時報》：「人類祖先的出土殘餘化石可以全放在一張檯球桌上。要靠這一桌子東西看透過去幾百萬年的一片迷茫，談何容易。」11 《科學文摘》月刊：「要特別一提的，就是人類進化的所有物證，都可以放進一副棺材裡，而空間還有餘呢！……比如現代猿就不知道是從哪裡忽然變出來的。牠是沒有過去、沒有化石紀錄的。至於現代人——直立、裸體、能造器具、會思考的人——如果我們對自己誠實的話，就會承認他的真實起源同樣是個奧祕。」12
10．證據顯示現代類型的人是怎樣出現的？
10 現代類型的人，也就是能推理、計劃、發明、積累知識、使用複雜語言的人，在化石紀錄中是突然出現的。古爾德在所著的《臆斷錯誤話人類》中說：「沒有任何證據表示，自從五萬年前人類在化石紀錄中出現以來，人腦的大小和結構經歷過什麼生物學上的變化。」13 因此，《體內的宇宙》這本書問道：「什麼東西使進化過程……彷彿在一夜之間就產生出具有異乎尋常的腦子的現代人類呢？」14 進化論不能解答這個問題。然而，答案會不會是：這種非常複雜而特殊的生物是創造 出來的？
「環節」在哪裡？
11．化石紀錄的公認「通例」是什麼？
11 可是，科學家不是已經找到了像猿動物和人之間的必需「環節」嗎？證據表明還是沒有。《科學文摘》月刊中提到「缺乏一個過渡環節來解釋現代人怎麼會相當突然出現」。15 《新聞週刊》說：「人、猿之間短缺的環節……不過是成套先後有序的幻影動物之中最矚目的一個而已。在化石紀錄裡，環節短缺才是通例。」16
12．由於沒有過渡環節，結果怎樣？
12 由於沒有過渡環節，進化論者不得不從極少的證據中捏造出一些「幻影動物」來，把牠們充作真有其物的樣子。這一點正好解釋為什麼會有以下載於一份科學雜誌裡的矛盾現象：「人是由像猿的祖先循序漸進地演變出來的，而不是像某些科學家所說，由一個類型一下子跳到另一個類型。……可是，另一些人類學家根據大同小異的資料，卻達致正好相反的結論。」17
13．找不到「失落的環節」造成什麼結果？
13 這樣我們就可以更加明白備受敬重的解剖學者索利·朱克曼所說的話，他在《愛丁堡皇家外科醫學院雜誌》上寫道：「在解剖學者和生物學家中，有一個存亡繼絕的宗派仍在追尋人類進化上家喻戶曉的『失落環節』，就如中世紀的武士不斷追尋據說基督用過的聖杯一般，於是臆說和謬論也就繼續在今天風靡一時，像50年前以至更早的情形一樣。」18他指出事實常常被人置之不理，而當前流行的說法，即使與證據相反，反倒被人擁護。
人類的「系譜圖」
14,15．證據對於人類進化的「系譜圖」有什麼影響？
14 由於這個緣故，進化論者按照人類從低等動物進化出來的假想過程而繪成的「系譜圖」，是不斷修改的。例如，利基說明近來發現的一些化石「粉碎了一種概念，就是認為所有的早期化石都可以依照進化演變的次序有規則地排列出來」。19 有關這項發現的一則新聞聲明說：「研究人類學的每一本書、討論人類進化的每一篇文章、繪示人類源流的每一個系譜圖都要丟掉。看來它們都錯了。」20
15 展示人類怎樣進化的理論性系譜圖上，往往布滿了以前受人接納、現在卻已經被人拋棄的「環節」。《紐約時報》一篇社論說，進化論研究上「任由猜測的地方那麼多，以致有關人類由來的理論每每使人認識論者過於理解論題。……發現了新頭骨的人似乎總是把人類的系譜圖重畫一遍，將自己的發現放在正中央直指人類的那條線上，而別人發現的頭骨，就推到旁邊指向空白的線上。」21
16．兩位科學家為什麼在自己的專著中刪去系譜圖？
16 《發現》雜誌刊載了一篇書評，評論進化論者奈爾斯·奧德里奇和伊恩·塔特索爾合著的《人類進化的神話》，文中指出這兩位作者摒除了所有的系譜圖。為什麼？雜誌說：「構成人類系譜的各個環節只能憑猜想而有，」然後又說：「奧德里奇和塔特索爾兩位堅決認為人類找尋進化祖先的工夫是白費的。……如果真的有什麼證據存在的話，那麼正如他們所說：『人本可以滿懷信心地預期只要有越多人科化石出土，人類進化的經過就會越來越清楚。可是，實情卻剛剛相反。』」
17,18．（甲）某些進化論者認為「無從追尋」的東西，其實怎樣「找到了」？（乙）化石紀錄怎樣證實這點？
17 《發現》雜誌下結論說：「人類以至所有的物類都勉強稱得上孤兒，因為原親是誰，已經無從追尋了。」22 從進化論的角度看，也許真是「無從追尋了」。但是進化論除外，創世記不是已經給我們「找到了」符合化石紀錄的原親——完完全全是人、像我們一樣的原祖父母嗎？
18 化石紀錄透露，猿的起源和人的起源是截然不同、完全兩樣的。所以，人和像猿野獸之間的環節的化石證據根本不存在。其實從來就沒有什麼環節存在過。
「猿人」的樣子是怎樣的？
19,20．「猿人」的圖像是根據什麼製造的？
19 不過，如果人的祖先不是像猿的，為什麼世界各地的科學刊物和博物館裡又會有這麼多「猿人」的圖片和複製品呢？這些東西是根據什麼製造出來的？《種族生物學》這本書提出答案說：「這些複製品身上的毛髮、皮肉都是訴諸想像增添上去的。」然後又說：「膚色；毛髮的顏色、類型、分布；臉上各部分的形態；面孔的表情——有關史前人的這些特點，我們其實一無所知。」23
20 《科學文摘》月刊也有以下的評論：「絕大部分的美術構思都是隨意想像過於依照證據的。……藝術工作者不能不創造出半猿半人的東西來；某一個猿人被人說成越古，他們就把它造得越是像猿。」24 專門發掘化石的唐納德·約翰森認為：「誰也不能肯定一個絕了種的人科動物是什麼樣子的。」25
21．「猿人」圖片其實是怎樣的？
21 實際上，《新科學家》週刊報導說：「化石材料中並沒有足夠證據使我們的理論越出狂想的範圍。」26 所以，正如一位進化論者所說，「猿人」圖片其實「在各方面純屬虛構，……是全然捏造的」。27 在《人、神、魔術》這本書裡，伊瓦爾·利斯納評論道：「我們逐漸認識到原始人不一定是野蠻的，同樣，我們也得理解到冰河時代的早期人類不是悍獸，不是半猿動物，也不是白痴。所以，任何人想要塑造出尼安德特人或甚至北京人，都是愚蠢得不可思議的。」28
22．許多支持進化論的人怎樣上當？
22 有些科學家因為一心要找到「猿人」的證據，於是被人完全騙倒了，例如1912年的辟爾唐人就是。當時進化論界的人大都相信辟爾唐人是真的，前後約有40年那麼久。最後在1953年，現代鑑定方法揭穿了這個騙局。原來有人把人骨和猿骨合併起來，然後用人工方法加以陳化。另外一次，有人繪出一個樣子像猿的「失落環節」來，寄給報界刊載。可是後來繪圖人承認，「證據」就只有屬於某類絕種豬的一顆牙齒。29
「猿人」是什麼？
23．有些化石，某些人以為是人類的祖先，但它們其實是什麼？
23 既然「猿人」的圖像都是沒有根據的，那麼有化石出土的古代動物究竟是什麼？這些據說演變成人的最早期哺乳動物，其中一種是體積很小的齧齒動物，有人聲稱牠是7000萬年前的。唐納德·約翰森和梅特蘭·埃迪合著的書《露西：人類的肇始》說：「牠是吃昆蟲的四足動物，大小和形狀與松鼠差不多。」30 理查德·利基把這種哺乳動物稱作「像鼠的靈長類動物」。31 可是有沒有證據證明這些小動物是人的祖先呢？沒有，有的只是痴心妄想。從來沒有任何過渡階段把牠和別類的動物連繫起來；要是有什麼連繫的話，也始終是同類——體積小的齧齒哺乳動物。
24．論者嘗試確立埃及古猿作為人類祖先時經歷到什麼困難？
24 在普遍算作人類祖先的一系列動物中，下一個據說隔了4000萬年才出現，那就是埃及古猿，牠的化石在埃及出土。據說這種動物是大約3000萬年前的。雜誌、報章和書本裡都刊有這種小動物的插圖，而標題如下：「我們的祖先是一種像猴的動物。」（《時代》週刊）32 「樣子像猴的非洲靈長類動物據稱是人和猿的共同祖先。」（《紐約時報》）33 「埃及古猿是人類和現代猿的祖先。」（《起源》）34可是，牠和先前的齧齒動物之間有沒有連繫的環節呢？牠和進化序列上較後的動物的過渡環節又在哪裡呢？論者全無發現。
「猿人」的興衰
25,26．（甲）論者對於拉瑪古猿作了什麼聲稱？（乙）拉瑪古猿被人製造成「猿人」的模樣，是有什麼化石證據支持的？
25 在化石紀錄上再隔了一段極長的空白時期之後，有另一種化石動物出現了，牠被人稱為第一種像人的猿。這種動物據說生活在1400萬年前，叫做拉瑪古猿（拉瑪是神話中一個印度王子的名字）。牠的化石是大約50年前在印度被人發現的。有人按照這些化石造出一個樣子像猿、兩肢直立的動物模型來。《起源》這本書說：「目前只可以說，牠是人類家族的第一個代表。」35
26 這個結論有什麼化石證據呢？同一本書說：「拉瑪古猿的證據頗為可觀——但是嚴格來說就少得令人著急：只有上、下頷的碎塊和一些牙齒。」36 你覺得這樣的「證據」是不是「頗為可觀」，足以用來製造出一個直立的「猿人」模型，作為人類的祖先呢？不管怎樣，這種基本上虛構的動物在繪圖人筆下成為了「猿人」，而牠的圖片充斥著有關進化論的刊物——這一切只有顎骨碎片和牙齒作為依據！儘管這樣，正如《紐約時報》報導，拉瑪古猿前後數十年間「四平八穩地坐在人類進化的系譜樹底下」。37
27．關於拉瑪古猿，後來發現的證據證明什麼？
27 不過，現在情形不同了。近來發現了較為完整的化石，表明拉瑪古猿的樣子跟現代猿類十分近似。所以《新科學家》週刊宣布說：「拉瑪古猿不可能是人類系譜的第一個成員。」38 這些新資料引起了《自然歷史》月刊所提出的問題：「拉瑪古猿……牠的模型只根據牙齒和顎骨製造出來——骨盆、肢骨、頭骨怎樣不得而知——牠怎麼能偷進人類進化的行列裡呢？」39顯然，一定有人花了很多工夫憑空臆造，把證據所不支持的偏偏說成是證據所支持的結論。
28,29．關於南方古猿，論者作了什麼聲稱？
28 拉瑪古猿和下一種被人列為「猿人」祖先的動物之間，懸隔著另一段悠長的空白時期。這種動物叫做南方古猿。牠的化石是1920年代在非洲南部首次發現的。牠的頭顱小而像猿，顎骨粗實，在圖片裡是用兩肢走路的，曲背多毛，神情愚笨。據說牠是300萬到400萬年前開始生存的。後來幾乎所有的進化論者都認為牠是人的祖先。
29 例如《社會契約》這本書說：「除了一、兩個例外不說，所有勝任的進化論研究者都一致認為南方古猿……是真實的人類祖先。」40 《紐約時報》宣稱說：「後來進化成人類或現代人的……就是南方古猿。」41 魯思·穆爾在《人類、時間、化石》中寫道：「縱觀所有的證據，人類終於遇到了埋沒已久的早期祖先。」她極力揚言道：「證據確鑿……失落的環節過了這麼久終於被人發現了。」42
30,31．關於南方古猿，後來發現的證據表明什麼？
30 可是，大凡一件事情的證據其實不堪一擊，或者根本不存在，甚至是明目張膽的欺騙手段，任何聲稱遲早也會作廢。許多假設的「猿人」例證，以往都是這樣收場的。
31 南方古猿也不是例外。進一步的研究顯示牠的頭骨「除了腦容積小得多之外，還在好些方面跟人的頭骨不同」。43 解剖學者朱克曼寫道：「南方古猿的頭骨與人、猿的頭骨比較起來，樣子清清楚楚屬猿而不是屬人。提出相反的說法就等於堅持說黑就是白。」44 他又說：「我們的研究結果十分肯定，……南方古猿並不像人，而是像現代的猿猴。」45 唐納德·約翰森也說：「南方古猿……並不是 人。」46 同樣，理查德·利基說：「我們的直屬祖先不可能是南方古猿的進化後代。」47
32．如果今天仍然有這種動物活著的話，人會怎樣看待牠們？
32 如果今天發現有南方古猿活著的話，牠們會像別的猿一般被人放進動物園裡。沒有人會把牠們叫做「猿人」。樣子差不多的其他化石「表親」也不會例外，例如南方古猿有一個較小的類型叫「露西」。羅伯特·賈斯特羅論到「露西」說：「它的腦子的絕對體積很小，只有人腦大小的三分之一。」48 顯然，「露西」也不過是「猿」。事實上，《新科學家》週刊說「露西」的頭骨「與黑猩猩的頭骨十分相似」。49
33．什麼化石類型可能是人，也可能不是人？
33 還有一種化石類型，叫做直立人。牠的腦的大小和形狀誠然與現代人個子較小的類型一樣。此外，《大英百科全書》說：「到目前為止發現了的肢骨與人的肢骨沒有兩樣。」50 但是到底牠是不是人，還不很清楚。如果是人，牠就不過是人類家族的一個分支，後來絕了種而已。
人類家族
34．人們對尼安德特人的想法怎樣改變了？
34 尼安德特人（從德國尼安德區得名，化石最先在此發現）毫無疑問是人。他當初被人畫成曲背、愚笨、多毛、像猿的模樣。現在我們知道那個錯誤的圖像是根據一副因病損壞的化石骸骨畫成的。由那時起，許多尼安德特人的化石出土，證實他跟現代人差別不大。弗雷德·霍伊爾在所著的《冰》一書中說：「並無任何證據表示尼安德特人在哪方面不及我們。」51 於是，近來尼安德特人的圖片看起來比較接近現代人。
35．克羅馬尼翁型其實是什麼？
35 另一個常常見於科學論著中的化石類型就是克羅馬尼翁人。他的名字取自法國南部骸骨最先出土的地點。《露西》這本書說，這些骨頭「與今天的人骨簡直沒有區別，連懷疑最深的人也不能不承認他們是人」。52
36．關於以往的像猿化石和像人化石，事實怎樣？
36 這樣，證據清楚表明認為有「猿人」的見解是沒有根據的。相反地，人類具有創造的一切標記——與任何一種動物都截然不同。人僅會各從其類地繁殖。現在如此，以往一向都如此。以往活過的任何像猿動物不外如是——都是猿猴——而不是人。古代人的化石要是跟現代人有什麼微小的差異，也不過表明人類家族本身豐富多采，正如今天有多種多樣的人生活在一起。有身高2米的人，也有侏儒，而骨骼的大小、形狀各異。但是他們全都屬於人「類」而不是獸「類」。
年代又如何？
37．聖經的年代學資料表示人類在地球上已經存在了多久？
37 聖經的年代學資料表示自從人類受造到現在，經過了大約6000年光景。那麼，在書籍、文章裡，我們又為什麼常常讀到自從公認的人類化石出現到現在，已經過了長得多的時間呢？
38．憑放射衰變鑑定的年代，如果與聖經的年代學資料有衝突，是否就證明聖經錯了？
38 在斷定聖經的年代學資料錯了之前，且先留意放射衰變年代鑑定法怎樣受到某些科學家猛烈抨擊。一份科學刊物報導說，根據研究，「按照放射衰變而定的年代可能有錯——不是區區幾年的分別，而是千里之差。」文章又說：「人類可能不是在地球上存在了360萬年，而是僅僅幾千年左右。」53
39．放射性碳的「時鐘」是否一定靠得住？
39 且以放射性碳的「時鐘」為例。這種利用放射性碳鑑定年代的方法是世界各地的科學家經過二十年時間發展出來的。這個方法以準確鑑定人類古代文物的年代見稱。可是，世界各地的專家，包括放射化學家、考古學家和地質學家，在瑞典烏普薩拉舉行了一次會議，各拿自己的筆記交換參考。會議報告顯示，測量工作所根據的基本假定原來或多或少不可靠。例如，他們發現大氣中放射性碳形成的速度在以往並不是恆定不變的，而這種鑑定法應用在公元前2000年或以前的物件上就靠不住了。54
40．關於人類存在了多久的問題，歷史紀錄怎樣支持聖經的年代學資料？
40 須知關於人類在地球上的事跡，真正可靠的證據不在於幾百萬年之間，而在於幾千年之內。比如說，我們在《地球的命運》中讀到：「僅僅六、七千年前……文明開始出現了，我們也就建造出一個人的世界。」55 《過去兩百萬年》說：「在古代世界，農業革命最重要的幾個階段，都是在公元前10000年和5000年之間發生的。」這本書又說：「人類留下書面紀錄，不過是最近5000年的事。」56化石紀錄表明現代人是在地球上突然出現的，而可信的歷史紀錄也公認是近數千年才有的，這兩點與聖經所載有關人類在世的年代學資料吻合。
41．關於「史前」的年代，發展放射性碳年代鑑定法的先驅者怎樣說？
41 在這方面，請注意獲頒諾貝爾獎的核子物理學家利比怎樣說；這位發展放射性碳年代鑑定法的先驅者在《科學》雜誌上寫道：「發展年代鑑定方法的研究工作分兩個階段進行——分別考定有史時代和史前時代的樣本。阿諾德［一位同事］和我聽到顧問說，歷史只可以上溯5000年前，登時吃了一驚。……書刊上常常可以讀到什麼什麼社會或者考古地點是2萬年前的這一類的話。我們很突兀地認識到，原來這些數字、這些遠古的時代都是模糊不清的。」57
42．關於進化論各種說法與創世記的紀錄之間的不同，一位英國作家作了什麼評論？
42 英國作家馬爾科姆·馬格里奇為一本關於進化論的書寫書評時，指出進化論缺乏證據。他注意到話雖如此，荒唐的猜想仍舊非常蓬勃。他接著說：「相較之下，創世記的紀錄看起來理智得多，而且至少符合目前所知有關人類和人類行為的事實。」他說，論者毫無根據地聲稱人類進化經過了幾百萬年，「又胡謅什麼顱骨變成什麼顱骨，聽見的人除非自己也受了這套［進化］神話所惑，否則就必然會馬上認出是純粹幻想。」馬格里奇下結論說：「這樣潦草湊合、不足置信的理論，竟然這麼輕易地叫二十世紀有頭腦的人著迷，而且應用得這麼廣泛、隨便，後世必然為之驚愕，希望更為之忍俊不禁。」58
［第84頁的精選語句］
為什麼「次一等」的猿猴仍舊存在，而「高一等」的「猿人」卻一個也沒有呢？
［第85頁的精選語句］
人類進化的早期理論是「19世紀科學家的幻想」
［第85頁的精選語句］
「主要的科學證據不過是零零星星、少得可憐的骨頭」
［第87頁的精選語句］
「［因為］追尋……家喻戶曉的『失落環節』，……於是臆說和謬論也就繼續……風靡一時」
［第88頁的精選語句］
「繪示人類源流的每一個系譜圖都要丟掉」
［第90頁的精選語句］
「化石材料中並沒有足夠的證據使我們的理論越出狂想的範圍」
［第93頁的精選語句］
「拉瑪古猿不可能是人類系譜的第一個成員」
［第95頁的精選語句］
「並無任何證據表示尼安德特人在哪方面不及我們」
［第98頁的精選語句］
「這樣潦草湊合、不足置信的理論，竟然這麼輕易地叫二十世紀有頭腦的人著迷，……後世必然為之驚愕」
［第94頁的附欄或圖片］
南方古猿一度被人當作人的祖先之一，也就是「失落的環節」。現在有些科學家卻認為它的頭骨「清清楚楚屬猿而不是屬人」
［圖片］
南方古猿的頭骨
黑猩猩的頭骨
人的頭骨
［第84頁的圖片］
既然生物界不能提供任何連繫人、獸的環節，進化論者只好企望於化石了
［第86頁的圖片］
一位進化論者承認說：「沒有任何證據表示，自從……人類在化石紀錄中出現以來，人腦的大小和結構經歷過什麼生物學上的變化」
［第89頁的圖片］
「猿人」圖像是根據什麼製造出來的？進化論者答道：「想像」，「在各方面純屬虛構」，「全然捏造」
［第91頁的圖片］
據說人的祖先是一隻像鼠的齧齒動物。但是並沒有化石證據證明這種關係
這隻像猴子的動物據說是人的祖先之一。但是並沒有化石證據證實這種聲稱
［第92頁的圖片］
單單根據幾顆牙齒和幾塊顎骨碎片，有人就把拉瑪古猿譽為「人類家族的第一個代表」。後來發現的證據表明並不然
［第96頁的圖片］
今天人類在骨骼結構的大小、形狀方面豐富多采，就如化石紀錄裡的情形一樣。但是他們全都屬於人「類」
［第97頁的圖片］
人類具有創造的一切標記，與任何一種動物都截然不同
［第90頁的圖解或圖片］
辟爾唐人一直被人當作「短缺的環節」，直到40年後才發現是偽造的。有人拿一隻猩猩的顎骨碎片和牙齒跟人類頭骨的碎片合併起來
［圖解］
（排版後的式樣，見出版物）
深色部分是人類頭骨的碎片
淺色部分全部是用石膏偽造出來的
深色部分是猩猩的顎骨碎片和牙齒