他們的理由是否充分？

你認為人可以不理上帝而自行其是嗎？人在企圖這樣行時可能以為是的。但此舉能夠成功嗎？

今日在世界所見的情形便是人企圖不理上帝而自行其是的結果。誠然，若干世界領袖自稱相信上帝；可是法國哲學家福爾特爾有一次曾正確地指出：「這個世界的大人物多數在生活上與無神主義者無異。……關於上帝，他的臨在和他的公平方面的知識對他們所專心從事的戰爭、談判、野心的目標、興趣或娛樂沒有絲毫影響。」

『在生活上與無神主義者無異』的作法結出什麼果子呢？饑餓、壓迫、犯罪、疾病和不快樂。人類的生存被染污和過度擠迫弄到苦不堪言。一份報章的文章在1979年3月6日列出多處地方，就在這特定的一日，總共有全人類4分之1的人口正在牽涉到恐怖活動、內爭或交戰中。

聖經堅稱人不能沒有幫助而能成功地自治。正如耶利米書10:23所說：「人的道路不由自己控制，人的能力也無法定自己的腳步。」（《耶路撒冷聖經》）今日的世事表明這句話的真理。聖經告訴我們，對於真正希望上帝指導的人，上帝會使其如願以償。

我們在感情上需要上帝嗎？

無神主義者認為人可以「不理上帝而能在感情上自行其是。」事實果然嗎？

證據表明人是天生具有宗教觀念的。歷史上的一切文明都具備若干關於崇拜的特色。

人若拒絕承認「需要信仰」的說法又怎樣？他們於是轉而崇拜金錢、權力、科學、政治信條或自己。甚至無神主義也能變成一個宗教。精神病學家史他福·克拉克論到那些為無神主義辯護的人說：「他們用來為這件事辯護的強烈感情……正是在感情上需要信仰的進一步明證。」

在知識方面又如何？

人豈不是能夠解釋事物的存在而絕不提及上帝嗎？他們正企圖這樣行，把上帝置之度外的趨勢已愈來愈強。

你同意這種觀點嗎？若然，請考慮一下。其中有若干程度是你自發的思想？有若干程度是受了存在於今日世界的「知識風氣」所影響。

正如《宗教在俗世時代》一書所引述的哲學家李斯梨·杜爾特聲稱，「當代的人都被當時的科學文化所模鑄，正如中古時代的人被中古的神學文化所模鑄一般。」在中古時代，大多數人相信上帝。這便是存在於當時的社會風氣。此外，不予附和就會有危險！可是，人們的信仰往往是不合理和迷信的。當時的「神學文化」趨向於阻礙科學進步。因此，當伽利略公布他的革命性發現時，當時的宗教領袖企圖迫使他「公開撤銷」（雖然事實上他的發現與聖經所說絕無矛盾之處）。

近日的情況已完全相反，現時叫人不信上帝的壓力幾乎與當日叫人相信上帝的壓力相等。甚至教士們也要拋棄部份的聖經以期取媚現代學說，例如進化論。有些甚至排斥聖經的道德標準並且嘉許同性戀和通姦等事。

在中古時代或現代的情況中有任何一種是正確的嗎？事實上，中古時代迷信觀點的不平衡並不會使現代的物質主義觀點成為正確。例如，美國著名火箭工程師韋納·雲·布勞恩博士在錄音談話中聲稱：「在我看來，科學家不肯承認現存宇宙背後有一位至高的理知存在正如神學家否認科學進步同樣使我難以明白。」

進化論能取代對上帝的信仰嗎？

在達爾文推廣進化學說之前，大多數人都認為必然有一位上帝存在，因為那時沒有其他方法去解釋萬物存在的原因。可是隨著進化學說受人接納，不少人顯然認為不必相信上帝了。

可是，你若相信進化論，也許會對《哈潑斯月刊》所載關於達爾文的思想怎樣形成的評論感覺興趣。他的思想果真基於對生物的客觀的分析和化石記錄嗎？該刊物引述哈佛大學生物學教授史提芬·J·郝德的話說：「種族漸進主義從開始便是較早時候的假設——它從未在岩石中『出現』；它所表達的是十九世紀自由主義的文化和政治偏見。」換句話說，達爾文的思想是受他住在其中的社會所模鑄的。它又引述馬克斯的話說：「奇怪，達爾文竟然在動物和植物當中看出他的英國社會及其分工、競爭等制度。」

今日不少科學家已對支持進化論的種種學說的正確性提出嚴重疑問。那末，為什麼達爾文的學說依然有人擁護呢？文章繼續說：「他們辯稱倘若放棄進化的機械學說就必然會對進化曾否發生惹起疑問。這樣，難怪達爾文依然有人替他堅決辯護……因為［他的擁護者］是物質主義者。」

可是他們不願考慮其他主張並不意味到進化論必然是對的，豈不是嗎？a這好比伽利略時代的宗教領袖們的頑梗不化並不等於伽利略必然是錯的一般。感情和偏見蒙蔽科學家也像蒙蔽宗教領袖一樣容易。

事實的真相是，儘管「現代主義」大力壓迫人放棄對上帝的信仰，或至低限度把上帝置之度外，但許多人卻堅信上帝存在。今日科學知識的增進只能使他們的信心加強而已。

［腳注］

［第5頁的附欄］

「在中古時代，大多數人相信上帝。這便是存在於當時的社會風氣。近日，情況已完全相反。」

［第6頁的附欄］

科學家提出疑問

科學家們在接納進化論方面是否一致？許多人都以為然。可是，實際上僅是美國一地便有數千著名科學家拒絕進化論或根據科學理由提出疑問，相信進化論的科學家們本身也有時承認這種學說極多缺陷。請留意其中若干科學家的評論：

「近數十年來，關於人的可能起源的解釋已有頗大改變，以致對於人類來自何處和何時的說法要採取審慎態度。不少科學家已不再附和大眾。他們具備適當理由向進化論提出疑問而不需涉及任何宗教假想。」——金氏學院生物學家韋恩·F·法拉。

「它是教條主義而非科學。從今日科學知識的觀點看來，它絕不合理。」——密芝根州立大學自然科學家約翰·N·摩爾。

「我應該提醒讀者，關於人類進化方面，若干最古老和最棘手的問題仍未獲得解答……正如以往一樣，現時各種假說的擁護者肯定是對的若干點可能是錯的……人類進化的一切觀點都建築在表面的事上，這些事情的可靠程度有頗大的出入。」——伯克來加州大學物理人類學教授蘇活·L·華斯本。

有任何微小的生物形式可能從無生物本身繁殖的假想進化而來嗎？

「關於這點，應該特別指出的是，著名理論物理學家尤真·P·威那在一本較少人知的刊物中從分類學說提出優越和確鑿的證據，證明任何種類的自我繁殖生物因自然萌生而存在的或然率是個零。」——新奧爾良大學化學助理教授愛德華·A·布特利斯。