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生命——從何而來?進化抑或創造?
《創造》 15章179-187頁

第15章

為何有這麼多人接受進化論?

1,2.許多人相信進化論,原因之一是什麼?

我們從上文看見,創造的證據堆積如山。那麼,為什麼有許多人否認創造而接受進化呢?原因之一在於他們在學校裡學的是什麼。科學課本差不多總是提倡進化觀點的。學生甚少接觸到正反兩面的論據,或者完全沒有。事實上,反對進化的論據往往被人禁止刊印在學校課本裡。

2 一位生化學家在《美國實驗室》雜誌上撰文提到他的兒女所受的教育說:「學校並不是把進化當作一種理論講授給學童的。從我兒女的課本看來,早在二年級的階段,科學課本裡已經含有似是而非的語句了。課本把進化當作事實去傳授,不是當作一種可以質疑的構想去介紹。然後教育制度的權威就迫使學生相信它。」至於在高年級講授進化的情形,他說:「學生不許有個人信念,也不許把自己的信念表達出來。否則,學生就會受老師嘲笑、批評。學生往往因為自己的看法不夠『正確』,而可能成績差一點,評分等級降低。」1

3.有些人怎樣通過耳濡目染而接受進化論?

3 進化的見解不但滲透學校,而且在各門科學以至歷史和哲學等學術範圍裡也大行其道。書本、雜誌文章、電影、電視節目都把進化描述為已經確立的事實。我們常常聽見或者看見以下一類的話:『當初人類由低等動物進化出來的時候』,或者『億萬年前,當生命在海洋裡進化而成的時候』。於是一般人耳濡目染,接受了進化作為事實,相反的證據根本不會注意。

權威壓力

4.鼓吹進化論的人怎樣訴諸權威壓力?

4 如果著名的教育界人士和科學家都宣稱進化是事實,並且暗示只有學識淺陋的人才會不肯相信,那麼又會有多少外行人起來抗辯呢?許多人接受進化,主要原因之一就是鼓吹進化論的人訴諸權威壓力。

5.(甲)試舉例說明科學家往往怎樣利用權威壓力?(乙)為什麼這樣的言論是錯的?

5 以下理查德·道金斯的話是典型例子,往往能嚇倒外行人的見解就是這樣的:「搜集所得的所有實質證據,現在都證實了達爾文的理論。任何認真的現代生物學家都沒有懷疑這個理論的真實性。」2 但實情是這樣嗎?完全不是。只要稍作研究,就能發現有許多科學家,包括「認真的現代生物學家」,不但懷疑進化論,而且根本不信。3 他們相信支持創造的證據確鑿得多。可見像道金斯的那種空泛、武斷的聲稱是錯的。但是進化論者正是常常利用這一類的言論,企圖扼殺反對意見。一位旁觀者注意到這個情形,就在《新科學家》週刊上寫道:「理查德·道金斯是不是對進化的證據嚴重缺乏信心,所以不得不作武斷、籠統的聲稱去揮走反對他的想法的人呢?」4

6.有關進化的武斷態度怎樣與公認的科學方法相左?

6 類似地,盧里亞、古爾德、辛格三位進化論者合著的《生命一觀》聲稱「進化是事實」,又斷言說:「如果要懷疑,就索性懷疑地球是否繞著太陽轉,或者氫加氧是否產生水吧。」5 書中還宣稱進化與地心吸力的存在一般屬實。可是,地球繞著太陽轉,氫加氧產生水,地心吸力存在,都是可用實驗證明的。進化論卻是不能用實驗證明的。其實,連這些進化論者自己也承認,「有關進化的不同理論引起激烈爭辯。」6 但是,地球繞著太陽轉,氫加氧產生水,地心吸力存在,有仍然引起激烈爭辯嗎?絕沒有。既然如此,貿然說進化與這些東西一般屬實,又怎算得合理呢?

7.為什麼科學家並不總是根據事實下結論?

7 戴維·皮爾比姆給約翰·里德所著的《失落的環節》一書寫序,指出科學家並不總是根據事實立論的。皮爾比姆說原因之一,就是科學家「也是人,而且事情利害攸關,獎賞十分令人豔羨——可以名噪一時,惹人注目」。書中承認進化論是「一門受個人野心策動的學科,很容易受先入為主的觀念影響」。作者舉例說:「以闢爾唐人為例吧。人們對於先入為主的見解……歡迎得那麼熱烈,生搬硬套了那麼久,可見科學界有未求證先置信這種令人不安的傾向。」作者補充說:「現代的[進化論者]與較早期的研究者同樣喜歡抱住那些有利於先入為主見解的錯誤資料,……那些早期研究者扔掉客觀評斷,採納自己喜歡相信的想法。」7 這樣,有些科學家由於已經委身進化論,而且想事業顯達,所以不肯承認有可能出錯。相反地,他們致力於證明自己的成見有理,而不肯接納可能不利的事實。

8.湯普森對於人全盤歸信進化論,為什麼覺得遺憾?

8 為達爾文《物種起源》百周年紀念版本寫序的湯普森,在序言中提到這種不科學的態度,表示惋惜。湯普森說:「如果論據經不起分析,就不應苟同。憑著牽強的論據全盤歸信,的確是十分令人遺憾的事。」他又說:「達爾文據以立論的事實和解釋,現在已經不能服人。在遺傳和變異方面的長期考證削弱了達爾文論點的基礎。」8

9.對於科學家壓制批評進化的言論,湯普森怎樣說?

9 湯普森補充說:「《物種起源》的成功帶來了長久的、可悲的後果,也就是使生物學家陷於無憑的臆測而不能自拔。……達爾文主義的成功導致科學信實精神的沒落。」他下結論說:「從事科學研究的人竟然紛紛為某一個學說辯護,而這個學說是他們無法用科學方法清楚說明的,更別說用科學的嚴密考證去證明了。他們甚至企圖藉著壓制批評、抹煞困難而維持這個學說在公眾人士心目中的信譽。這個情況在科學上是反常而不良的。」9

10.為什麼很多科學家把進化論當作「事實」去接納?

10 類似地,人類學教授安東尼·奧斯特里克批評他的科學同事們把人源於像猿動物這件事稱為「事實」。他說,「充其量,這只是個假設,而且是個沒有充分根據的假設而已。」他評論說:「沒有證據證明自從有人跡以來人在本質上有什麼改變。」這位人類學家說,絕大多數專業人士都支持提倡進化論的人,因為他們「害怕不被人譽為認真的學者,或者受到重要學術圈子所排擠」。10 在這方面,霍伊爾和威克瑪辛也評論道:「你要就相信這套概念,否則必然被人冠以左道旁門之名。」11這種形勢所造成的後果之一,就是許多科學家不願意毫無偏見地探討創造的觀點。《醫院常務》雜誌刊載一份讀者來函說:「科學界素來以態度客觀自豪,但是恐怕我們科學家越來越流於滿懷偏見、故步自封,而這種態度正是我們久已避之若浼的。」12

宗教的失敗

11.宗教的失敗怎樣成了使人接受進化論的因素?

11 進化論受人接納的另一個理由,是傳統宗教在教義和行為上未能令人心悅誠服,而且沒有正確地闡明聖經的創造記載。明達的人清楚知道,宗教向來有虛偽、壓迫平民、設立異端裁判所的醜惡紀錄。他們看見教士支持殺人如麻的獨裁者。他們知道戰時信奉同一宗教的人怎樣互相殘殺,使千千萬萬人喪命,而雙方都有教士支持。所以他們覺得犯不著探究這些宗教自稱代表的上帝。與聖經相悖的荒誕道理使人進一步遠離宗教。例如永遠受苦的概念——上帝用地獄永火焚燒人的想法——使有思想的人深感厭惡。

12.這世界的宗教的失敗其實表示什麼?

12 對於這些宗教道理覺得反感的不僅是有思想的人。聖經清楚表明連上帝也覺得反感。事實上,聖經率直地揭露某些宗教領袖的虛偽。例如聖經論到這些人說:「你們也是如此,在人前、外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。」(馬太福音23:28)耶穌告訴平民,他們的教士是「瞎眼領路的」,不教人認識上帝的真道,倒把相反的「人的吩咐當作道理教導人」。(馬太福音15:9,14)同樣,聖經譴責那些「說是認識上帝,行事卻和他相背」的假信徒。(提多書1:16)因此,鼓吹或寬容虛偽和殺人流血的宗教,不管它聲稱什麼,都不是出於上帝的,而且也並不代表上帝。相反地,這些宗教堪稱「假先知」,而且像結出「壞果子」的樹一樣。——馬太福音7:15-20;約翰福音8:44;13:35;約翰一書3:10-12。

13.宗教怎樣缺乏正確指導?

13 此外,許多宗教在進化論這個問題上已經屈服了,於是信徒根本沒有別的選擇。例如,《新天主教百科全書》說:「一般生物的進化以至人類身體的進化,看來是科學上最接近事實的起源之說了。」13 在一次梵蒂岡會議上,12位代表天主教會最高科學機關的學者同意採納以下的結論:「我們相信,由於有大量證據,把進化的概念應用到人類和靈長類動物身上,並沒有嚴重爭議的餘地。」14有了這樣的宗教認可,儘管實際上「大量證據」支持創造而非進化,見識少的教徒又會不會排斥進化論呢?

14.偽宗教造成的真空往往由什麼填補?

14 宗教認可造成的真空,往往由不可知論和無神論加以填補。許多人不再相信上帝,轉而接受進化論。今天,在好些國家裡,以進化為基礎的無神論甚至是正式的國家政策。這種普遍不信態度的部分責任,須由這個世界的宗教承擔。

15.另外有些什麼錯誤的宗教概念使人卻步不信上帝和聖經?

15 此外,有些宗教道理使人相信聖經的內容違反了科學事實,於是他們進而否認聖經的上帝。舉例說,正如本書較前一章指出,有些人錯誤地聲稱聖經說地球是在各長24小時的六天之內創造出來的,又說地球只有6000年歷史。可是聖經並沒有這樣說。

『不見不信』

16.有些人拒絕有創造者的觀念,原因何在?

16 有些人誠懇地拒絕有創造者的觀念,因為他們懷有所謂『不見不信』的想法。如果一件東西既不能看見,又不能用什麼方法量度的話,他們就可能認為它並不存在。他們固然承認在日常生活上有很多看不見的東西存在,例如電、磁力、無線電波、電視波和地心吸力。但是這也不能改變他們的看法,因為所有這一類的東西都仍然可以量度,或者通過別的感官感覺到。可是一位創造者或一位上帝是不能用感官看見或者量度的。

17,18.(甲)我們有什麼看得見的證據確證有一位看不見的造物主存在?(乙)為什麼人不能妄想看見上帝?

17 不過,就如以上幾章說明,我們相信有一位看不見的創造者存在是有充分根據的,因為我們可以目睹證據,審視他親手製造的物質成品。證據隨處可見——在技術完美精密的原子結構裡,在組織得磅礴雄偉的宇宙間,在無與倫比的行星地球上,在生物的奇妙設計中,在人那可畏的腦子裡。有這樣的果存在,就須有與此相當的因,才可以解釋。連惟物主義者在所有別的事情上都接受這項因果定律。對於物質宇宙本身,又何不應用同一定律呢?

18 關於這點,聖經的簡單論據表達得最適切:「其實自從創世以來,上帝那看不見的事,就如他永恆的大能和神性,都是看得見的,就是從他所造的萬物中 可以領悟。」(羅馬書1:20,中文聖經新譯本)換句話說,聖經以果推因。肉眼可見的受造物——「他所造的」令人驚服的萬物——這眼前的果,須有智慧的因。這個看不見的因就是上帝。同時,造物主既然創造宇宙萬有,就必然具有無比大能,以至血肉之軀的人不能妄想看見上帝而仍然存活。聖經說:「人見[上帝]不能存活。」——出埃及記33:20。

不信的另一重大理由

19.許多人接受進化論,另一個重大理由是什麼?

19 許多人不再相信上帝,轉而接受進化論,還有另一個重大理由。理由就是到處都有疾苦。數千年來,不平、壓迫、罪行、戰爭、疾病、死亡不可悉數。很多人不明白為什麼人類大家庭要遭受這一切苦難。他們覺得,無所不能的造物主自不會容許這種事發生。既然苦難實有其事,他們於是認為上帝不可能存在。所以,他們聽見人家主張進化論的時候,往往沒有深入研究就接受了,把它看作惟一可行的選擇。

20.什麼問題有待解答?

20 無所不能的造物主為什麼又會允許這麼多疾苦呢?情形永遠都是這樣嗎?明白了這個難題的答案之後,就能進一步明白進化論在現代這麼流行的深一層基本因素。

[第179頁的精選語句]

學生甚少接觸到正反兩面的論據

[第180頁的精選語句]

主張進化的言論滲透科學和別的學術範圍

[第180頁的精選語句]

許多教育界人士明說暗示只有學識淺陋的人才會不信進化論

[第182頁的精選語句]

「[在進化方面,]科學界有未求證先置信這種令人不安的傾向」

[第182頁的精選語句]

「達爾文據以立論的事實和解釋,現在已經不能服人」

[第183頁的精選語句]

「壓制批評……在科學上是反常而不良的」

[第185頁的精選語句]

宗教謬誤造成的真空往往使人轉而接受進化論

[第187頁的精選語句]

由於世間有疾苦,許多人不再相信上帝,轉而接受進化論

[第181頁的圖片]

地球繞日而轉、氫和氧產生水、地心吸力存在,有仍然引起激烈爭辯嗎?

繞日軌道

水

地心吸力

[第184頁的圖片]

教士支持戰爭雙方、不容異己的態度以及諸如地獄永火的錯誤道理使許多人遠離宗教

[第186頁的圖片]

造物主的存在由「他所造的萬物」加以印證

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