今日經濟制度的終結

你若設計了一副機器，發覺它的效能不佳，你會怎樣行呢？你也許要作一次復一次的改良看看是否性能較佳。可是你若發覺每次都愈弄愈糟又如何？你豈不會考慮到機器本身未能令人滿意，換過另一種機器的時候已經到了嗎？

今日的經濟制度對全人類沒有什麼益處。其中包藏著無數的不平。辛苦工作的人眼看自己的金錢被通脹吃掉。億萬人生活在貧困之中。千百萬人甚至得不著生活必需品。紐約《時報》報導有些地方的情形說：「許多窮人一頓飯的消費超過一天收入，」這的確應驗了聖經預言，「一日工錢只買得一個麵包。」——啟示錄6:6，《威麥夫譯本》，第五版。

不錯，今日的經濟和金融制度不能帶來人類所渴望的和平、安全與繁榮。其中所包含的是自私、貪婪、驕傲和冷酷地對別人缺乏關懷。

這一切意味到什麼呢？為什麼普世通脹、糧食短缺、戰爭及其他前所未有的動亂都發生在1914年以後呢？

這些事情都是時代的象徵。聖經預言這種種情形乃是現行事物制度「末期」的一部分。聖經預告的情況包括「人會專愛自己，貪愛錢財，……不能自律……愛享樂過於愛上帝。」這一切都是今日的政治、經濟、社會和宗教制度的部分。——提摩太後書3:1-5，《新譯》。

因此，今日的金融不穩以及許多人所面臨的經濟困境乃是這個事物制度衝向終結的部分證據，正如耶穌自己所預言的一般。（馬太福音24:3-14）試圖使今日經濟制度延續下去的任何改良方法都是治標的。存在於其中的自私、貪婪和不平是無法修補的。

那末，這一切情形其實意味到令人不滿的現行事物制度正在邁向最大的崩潰，但這是由於上帝的行動而非人類失敗的結果。正如耶穌所說：「那時必有大災難，從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難，後來也必沒有。」——馬太福音24:21。

可是，令人感到安慰地，上帝預言性的道應許隨著將臨的動亂時代之後而來的是「一個新的地」，「有義居在其中。」（彼得後書3:13）「新地」的意思是新的人類社會，包括一個新的經濟制度，它將對每個人都有所造益。這項應許是：「全能的主必為萬民設擺筵席——用肥甘和陳酒設擺筵席。他將突然除去遮蓋萬國的憂傷之雲。」——以賽亞書25:6-8，《好消息聖經》。

「為了澄清現行經濟難題，凡事必須從頭開始」

那末，行將發生的事情會與一位日本商人的評論相似，當他受到詢問關於經濟混亂的解決方法時，他答道：「為了澄清現行經濟難題，凡事必須從頭開始。」他看準這個制度已修理無望，上帝的道也認為：它已積重難返。因此，它不但無法修理，且會完全毀壞。

今日經濟制度崩潰的可能性近來已更加頻常地成為經濟學家的討論話題。例如，美國經濟評論家施維亞·波特論及「在該國和世界所吹的通脹之風摧毀人對任何投資和『紙』幣的信心，國際金融制度機能的毀壞使各國貿易進至靜止狀態」的真正可能性。這位專欄作家補充說：

「事情爆發的結果會牽連到商業破產，脹至危險程度的信用氣泡破裂，失業人數大增，大幅度的信用抵押失去贖取權，以分期付款所買的貨物因無法付款而被收回。

「甚至在我書寫時候，劇情的驚人程度又已加深。」

各國不能靠借債去改善生活水準

政論家積克·安德遜對不安的金融情勢作出類似的評論，說：

「各國不能借債去改善生活水準。借款除非投資在生產而非消費之上，否則永不能清還。對多個國家說來，負債已超過他們所能加以吸收而不致經濟崩潰的限度。……

「物價飛漲使沉重的債務百上加千，直至整個銀行制度受到崩潰的威脅為止。」

美國經濟研究院作出以下評論：

「在今後若干年，下列的經濟情形發展的可能性看來很高：

「嚴重和長期性的世界不景……

「在長期的不景中，社會混亂會趨於極端……

「任何個人或家庭若看來在實質上景況較佳於那些極之蒙受不利影響的人，他們就可能成為暴徒侵犯的目標。」

當盜劫、強姦、箍頸和兇殺事件在「目前」比較和平與繁榮時候已在增加之際，在崩潰發生時自然更加猖獗。1977年紐約大停電時所發生的事可以為證。那時強搶、搗亂和盜劫橫行無忌，警方承認無能為力。

同樣，非洲一個國家因米價上升三分之一以致在首都發生暴動和劫掠，所有街道有如經歷過戰爭一般。政府頒發戒嚴令和實行宵禁。

「他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物」

關於世界的前景，聖經談及一場「大災難，從世界起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」在那時候，紙幣會變成全無價值。聖經的預言甚至說：「他們要將銀子拋在街上，金子看如污穢之物。當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們。」——以西結書7:19。

沒有屬人領袖，沒有任何方式的屬人政府能阻止「大災難」的來臨，因為這是上帝對現行的邪惡制度的判決，難怪他的道提出警告說：「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一點不能幫助。」（詩篇146:3）那末，應該採取的正確途徑是什麼呢？聖經回答說：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」——箴言3:5。

那些仰賴耶和華的人現時甚至在經濟方面也蒙他應許幫助。不，上帝不會以奢侈品供應他的僕人，但他應許他們獲得生活必需品。（馬太福音6:24-34；詩篇37:25）這並非意味到仰賴上帝的人在生活上會優游自在，因為他們也受到世界惡劣情況所影響。可是他們在應付今日的混亂時代方面的確比別人更為成功。

此外，這樣的人確信在將臨的崩潰時會蒙上帝保護，渡過災劫進入公義的新制度。（約翰一書2:15-17；詩篇37:27,34,37）難怪巴西有一個學習信靠耶和華的家庭聲稱：「我們雖然被經濟難題所包圍，但依然是一個快樂的家庭，因為我們認識快樂的上帝耶和華，並且認識他的旨意。」

「你們當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了」

因此，儘管經濟壓力變得多麼嚴重，上帝新規制已經臨近的最好時光乃是一個穩確的希望。那末，基於正確知識而懷有正確希望的人，以及信靠上帝而非信靠物質財富的人都可以『挺身昂首，因為他們得贖的日子近了。』——路加福音21:28。