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警醒!1983年
《警》83 5/8 5-6頁

婦女——是次等人嗎?

不久之前,一位男子在亞洲一個法定男女平權國家的法庭提堂。他被控殺死他那與人通姦的妻子,他的罪名成立。刑罰?他被判緩刑。但此後不久,一位家庭主婦在同一法庭和同一法官之前提堂。她被控殺死自己的丈夫,因為丈夫追求其他女子。她的罪名成立,被判15年有期徒刑!

許多婦女訴說她們被視為次等公民,不獲與男子所享的同等權利、保障或報酬。可悲的事實是,在許多地方,婦女不像男子一般受到重視或賞識。上述事件只是例證之一而已,其他例子還有很多。

在貝多因部落(阿拉伯遊牧民族)中,嬰兒出生時有人要負責向嬰兒的父親報訊。嬰兒若是男孩,父親便受到「賀喜」。他通常會賞賜報訊者,並視乎力量所及獻羊為祭或設筵慶祝。但出生的若是女孩,便沒有賞賜和不擺筵席。這個部落的進膳習慣是老年男子先吃,青年男子和男孩隨後,最後才輪到所有婦人和女孩進食。

有些國家的婦女不許駕駛汽車。婦女若非獲得丈夫或監護人同意就不能旅遊,而且只有在親屬陪同下才許旅行。她們也不許出現在多人聚集的社交場合或者從事有男子在場的工作。她們雖有照顧小孩的義務,卻沒有受教育的機會。

此外,請考慮一項令人憂傷的報導。在印度這個世上第二人口眾多的國家中,「聽見有人把嬰兒棄在城市下水道、森林、廟宇或棄兒養育院門前在今日並非異事。棄嬰的比率是一名男嬰比五名女嬰。據經驗有素的公立醫院護士報稱,有些母親想拋棄女嬰的願望如此強烈,以致要別人強迫才肯餵奶。這種願望有時甚至促使父母殺害女嬰。」——《今日印度》1980年8月1-15日刊。

據報在印度女孩被看作經濟上的負累,因此父母在生女時就大起恐慌。女兒出嫁要花費許多金錢,出嫁之後就落在翁姑掌握中。這可能導致極大的不幸,例如不久之前一份報章的大字標題說:「婦女自殺率在印度已達到驚人程度。」

當然,婦女並不是到處都受人壓迫。在若干國家中婦女具有很大的影響力,而且近乎與男子平等。即使在男女尚未平等的地方,她們的權利也受到保障。可是,世上仍有千百萬婦女在極其不利的情況下生活,她們有時被沉重的工作壓到苦不堪言。

誰擔任較多工作?

例如,在許多貧窮國家中,生產糧食的工作大部分由婦女擔任。據聯合國的調查透露,在非洲一個地區中,男子在耕種工作方面每年平均為1,800小時,他們的工作大都至此為止。另一方面,婦女每年卻花2,600小時在田裡工作,這僅是她們工作的開始而已。此外她們還要在家中料理經常的家務。

因此,當地的婦女平均差不多每年52週,1週每日做了8小時工作之後才能開始從事她們的烹飪、洗濯、清潔工作和其他雜務——當然,她們通常並沒有現代省時的電器用具。在非洲,婦女要擔任百分之60至80的農作,加上百分之50照料牲畜的工作和百分之百處理糧食的必需工作。

在亞洲農村所作的一項調查顯示,婦女平均每日工作16小時,至於青年婦人,她們除了工作之外還有頻常的懷孕、分娩和哺育孩子的負荷——單是這些事本身已夠勞累了。

看來,外界對貧窮國家的直接幫助只是使難題惡化而已,因為這種幫助的對象往往是在傳統上由男子擔任的工作。例如,非洲的一個國家輸入了100架拖拉機,但只附以1架除草機。結果?耕田的時間——男子的工作——大大減少,撒種和除草的時間——婦女的工作——卻相應地增加。看來許多婦女要用盡天生的忍耐力才能生存下去。

當然,在貧窮國家裡,每個人的生活都相當艱難。有許多人一貧如洗、營養不良、染上重病和目不識丁。許多時男子和婦女們都落入迫人的傳統中,使他們不能彼此以溫情和合理的方式看待。但必須承認的一點是,在許多例子上,婦女們的負擔較重。婦女在這樣的艱辛之下能夠支持下去,這件事本身便是一項成就了。

那末,在婦女們環境較佳的地方,情形又如何呢?

[第6頁的附欄]

聖經是否主張婦女在本性方面較男子為低?

不然,亞當稱夏娃為「骨中之骨,肉中之肉」。(創世記2:23)夏娃是亞當的「配偶」或「補足者」。——創世記2:18,《新世》。

聖經敘述婦女們曾作過不少需要具備智慧和才幹才做得到的事。戶勒大曾作約西亞王的女先知。(歷代志下34:22)底波拉為以色列人說預言和作審判。(士師記4:4,5)亞比該在大衛被選為王之後向他提出勸告,使他免犯流血罪。(撒母耳記上25:23-35)「才德的婦人」被描述為在購物方面精明能幹。她能組織和管理一個大家庭,為將來作出預算和計劃,從事貿易、購置產業和成功地組織農務。她具有智慧的氣質。——箴言31:10-31。

同時,婦女在末世會獲得聖靈去說預言。(約珥書2:28)她們廁身於基督教會第一批成員之列,在傳講「好消息」方面擔任重要角色。——使徒行傳1:14;2:4;詩篇68:11。

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