注重現實的人能相信上帝嗎？
你是個注重現實的人嗎？我們大多數人都認為自己是。注重現實的人試圖受信而有徵的事實所指引。他不願被非現實的夢想或不切實際的主張所迷惑。在注重理智和科學氣氛的今日世界中，以這樣的方法處理難題具有頗大的吸引力。
可是，這種態度卻使許多人不再相信上帝。他們認為在這個科學的二十世紀，相信一位隱形、超人的個體曾創造萬物是絕不可能的事。對於若干問題，例如「我們是怎會活在世上的？」以及「我們正在走向那裡？」等，他們喜歡倚賴科學去提供解答。那末，相信上帝的人是否就不切合現實呢？
現實主義的局限
在解答上述問題之前，我們應該提醒自己，現實主義是有其局限的。現實主義者只能憑著自己手頭的事實去作出結論。可是，他若並不擁有一切事實又如何呢？他所信的事情若不真確又如何？或者事情雖然真確，他的推論卻錯了，那又如何？因此，顯而易見地，他那「現實的」的結論可能是錯誤的。
邱吉爾無疑是個現實主義者，他根據自己的見地在1939年說：「原子能也許具有現時許多爆炸物一般的威力，但不會產生任何危險得多的東西。」很不幸，他的結論與事實的真相大相逕庭。類似地，國際貨幣基金會的總裁在1959年說：「世界通脹很可能已成為過去了。」可是，他錯得多麼厲害！因此，即使具有充分資格的人「現實地」估計情況，他們的結論也並非總是正確的。
那末，為什麼有些力求注重現實的人會否認上帝的存在呢？
科學家與對上帝的信仰
有些人否認上帝存在的原因之一是他們以為科學已使這樣的信仰過時了。這是真的嗎？我們當中很少人是科學家，但考慮一下科學家本身在這個問題上說過些什麼話無疑是現實的作法。《新科學家》週刊有一篇文章說：「一般人懷有根深蒂固的見解，以為科學家已『證明』宗教是『錯誤的』。他們通常認為科學家都不信宗教；以為達爾文已在上帝的棺上打了最後一口釘，而且自那時以來，科學和科技的革新已消滅了復活的可能性。這種看法其實是絕大的錯誤。」（楷書本刊自排）
該文補充說：「科學家並非特別以不信宗教著稱。雖然沒有任何可靠的調查可資參考，但根據多間大學、研究所和工業實驗室的非正式調查顯示，每10位科學家當中有8位之多懷持宗教信仰或『非科學的』原則。」現實地說來，既然有許多科學家對上帝懷有若干信心，這件事實證明現代科學並沒有使相信上帝存在成為不可能的事。
然而你也許會覺得，科學理論——尤其是進化論——已使上帝的存在成為不必要。事實是，許多人曾經現實地查考過進化論的證據，但卻發現有很多漏洞。甚至有些接納進化論的人也發現對於我們地球上生物的美和壯觀難以解釋。
著名的地質學家兼天文學家和物理學家傑士特羅(Robert Jastrow)教授是接納進化論的。可是，他在《科學文摘》的一篇文章中卻寫道：「當你研究生物的歷史，並且以億萬年的眼光去看看這段悠長的歷史時，你會見到一種連貫性和方向。……導至人類的歷史發展既有如此清晰的方向，這可能是不受任何指引的嗎？」他自己所下的結論是，這個問題是「科學所無法了解的。」
許多人會同意「導至人類的歷史發展」的確顯示出方向。但在推理的過程中不提供下一個合乎邏輯的環節是否合理呢？證據既清楚顯示出方向，這就同時表明有一位指導者存在。指導者非上帝莫屬。由此所得的現實結論是，並非進化論使人無法相信有上帝存在，反之上帝的存在使進化論成為沒有必要。
還有另一項理由可以解釋為什麼有些人不信上帝。這些人有時利用科學去遮蓋更深的動機。請考慮無神論者赫胥黎(Aldous Huxley)所寫的一段話：「我的動機是不想世界具有意義；於是就假定它沒有意義。」他的動機何在？「對我自己來說，無疑大多數同時代的人也和我一樣，認為世界沒有意義的哲學在基本上是解放的工具。我們所渴望的解放是同時從某種政治和經濟制度以及從某種道德體系中解放出來。」
可是，我們否認上帝存在及聲稱這個世界沒有意義若僅是因為我們希望它這樣，這能否改變事實呢？懷有這種想法的人就好像小孩子在希望躲藏起來時用雙手把自己的眼睛掩住一樣。他以為自己看不見人，就沒有人能看見他了！若僅因為我們拒絕承認上帝存在就聲稱上帝並不存在，這樣行是否合乎現實呢？
現實主義與相信上帝
使徒保羅所提出的一項有力論據曾使許多注重現實的人相信上帝。他說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得。」（羅馬書1:20）保羅能夠看見創造物的美，生物奇妙的多樣性和令人懍然生畏的星空；他從此領悟到創造萬物的那一位的若干品質。現代科學幫助我們看出自然界萬物的設計多麼複雜巧妙，產生它們需要多大的能力和智慧。因此，在若干方面，今日自然界甚至向我們提出更有力的證據去證明上帝的存在。
誠然，有些人反對這項推理。可是他們對於自然界的秩序有其他方法解釋嗎？論到僅是自然界秩序的一個微小部分，蛋白質分子，科學作家柏拉特(Rutherford Platt)寫道：「碳、氧、氮、和氫原子以及磷和多種金屬元素以正確的比例在適當情況之下混合一起的機會相當於把一副紙牌拋在空中，然後每組以同花順的次序落在桌上——實際上是沒有可能的，即使有史以來每秒鐘就把紙牌拋在空中一次也不可能。」
可是這位作家卻繼續說，他相信蛋白質是這樣來的——藉著偶然的機會。不過，一個現實的人若看到桌上有一副紙牌按著同花順的秩序井然排列著，他自然會意識到有人曾經小心地把紙牌放在那裡。看到自然界的美與和諧時作出同一結論是否就不合現實呢？
像柏拉特一類的知識分子感覺不得不以自然主義、無神主義去解釋萬物——儘管證據顯示它們是被造的——只因為這種推理在今日普遍受人接納。甚至相信上帝的科學家也發覺難於在他們的科學著作中將上帝譽為使萬物存在的直接原因。在知識分子當中，不信上帝乃是時尚。但是讓我們對事物的觀點受知識分子的時尚所支配可說是合乎現實嗎？時尚是會改變的。上帝存在是一件嚴肅的事，無疑不應受像時尚一類的事物所左右。
接納上帝存在是當務之急
科學雖然增加我們對自然界的知識，但對於創造一個協調一致的人類社會以及人類其他學問方面的難題卻未能解決。這些難題目前已達到十分嚴重的地步。
事實的真相是，今日的世界情勢已不是人類所能控制。政治家無法控制核子軍備競賽或染污蔓延的威脅。都市首長無法控制罪行的激增。經濟學家無法解決通貨膨脹或生產低落的難題。億萬人的生活質素低下和陷於絕望中。令人震駭的事實是，人甚至有充分理由懷疑人類是否還能夠生存很久。
聖經早已預言到這種情況，並且指出其主要原因。它說人會變成「專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛上帝。」（提摩太後書3:1-4）當世上充滿這樣的人時，世情變得這麼惡劣又何足為奇？的確，人必須首先改善，世界的情形才會有所改善。科學並不能改善人的本性。有誰能夠呢？不錯，上帝就能夠。
人的本性由於遠離上帝而墮落。可是聖經告訴我們，上帝正在「叫世人與自己和好。」（哥林多後書5:19）對這項和好有響應的人的確能夠改變。他們『不再效法這個事物制度』。反之，他們「心意更新而變化」。（羅馬書12:2）他們努力培養各種美德，如愛心、體貼、忠實、可靠和關懷別人等。這樣的人有最現實的理由去相信上帝。他們在生活上已體驗到上帝的能力。
倘若世界充滿跟從敬虔原則的人（不是有名無實的基督徒），今日的大多數難題就可獲得解決了。這件事的確行將發生。「還有片時，惡人要歸於無有。……但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」（詩篇37:10,11）人類前途的最佳希望有賴於這項應許的實現。
這是個不合現實的希望嗎？我們知道人正在破壞地球的環境，而且已接近毀滅全人類的邊緣。因此，把希望寄託在人之上是不切實際的。我們若不信上帝，對前途的希望就只好寄託於一廂情願的想法之上。因此，背離上帝可說是切合現實嗎？反過來說，仰賴惟一具有能力和智慧把我們從自招的惡果中解救出來，而且也樂於如此行的那一位豈不是合乎現實得多嗎？不錯，注重現實的人不但能夠相信上帝而且必然會如此行。
［第17頁的精選語句］
以為科學家已「證明」宗教「錯誤」之說絕非真實
［第17頁的精選語句］
科學家並非特別以不信宗教著稱
［第18頁的精選語句］
並非進化論使人無法相信有上帝存在，反之上帝的存在使進化論成為沒有必要
［第18頁的精選語句］
若僅因為我們拒絕承認上帝存在就聲稱上帝並不存在，這樣行是否合乎現實呢？
［第18頁的精選語句］
上帝存在是一件嚴肅的事，無疑不應受知識界的時尚所左右