瑜伽——你應當嘗試嗎？
《儆醒！》雜誌駐印度通訊員報導
從背部低處至足部的疼痛折磨著安娜，為了獲得舒解，她挺直身子，跪下坐在腳跟上，把右臂向前伸出，食指翹起。安娜採取的是一種稱為霹靂（梵文所謂「華拉·阿沙拿」）的瑜伽姿勢，因為她相信此種姿勢可以治療令她苦惱的坐骨神經痛。安娜是千百萬為了非宗教理由而修習瑜伽的人之一。
何以瑜伽在普世大受歡迎呢？『因為瑜伽使我增進健康，』不少人這樣回答。瑜伽主要是作為治療之用的嗎？有人說它能開啟隱藏的才能。真的嗎？有人認為瑜伽可以鎮靜頭腦或緩和緊張情緒。瑜伽是否真的像千百萬人所認為的簡單運動？瑜伽究竟是什麼？瑜伽若在你當地流行，或者你認為它是增進健康的方法的話，你就真的需要知道了。
瑜伽是徹頭徹尾屬於印度教的。它是印度教哲學的一種複雜體系。「瑜伽」一詞起源於梵文的「瑜芝」，意思是「套上軛。」蘇諦(B. S. Surti)博士在印度的傳教雜誌《吠陀之獅》的1981年12月刊中寫道：「瑜伽哲學的主要目的是傳授一種方法，藉著這種方法，人的魂可與至高的靈合一。」印度教徒哈沙蘭達(Swami Harshananda)進一步為瑜伽作出解釋和定義說：「瑜伽，意即個人本體與至高本體的合一，乃是通過瑜伽或沙瑪第［瑜伽的出神狀態］所得的結果，當其時一切［精神紛擾］都藉著適當的修行和訓練而受到控制、壓抑或消除。這種修行和訓練也是瑜伽。」簡言之，在印度教徒看來，瑜伽便是神人合一。
印度教聖書《巴珈活特·吉達》據說是「瑜伽術最完備的指南」，書中18章的每一章論述一種不同形式的瑜伽。其中一種形式，稱為「哈達瑜伽」，強調體操和呼吸；這被一般人視為對健康最有益的瑜伽。
修習瑜伽的人稱為瑜伽信徒(Yogi)。《吉達》一書中的主角阿祖拿受到勸告：「你要作瑜伽信徒。」印度教徒吉丹拿達(Swami Chidananda)把這項勸告應用在同信仰的印度教徒之上，說：「這是你們的主要責任。這是你們的最高達摩［聖法］。你們的真正永久福利端賴於此。」
印度教的神濕婆被稱為「瑜伽信徒的主。」濕婆據說是瑜伽84種身體姿勢的創始者。因此，瑜伽背後的思想完全是根源於非基督教和東方諸神的。
為健康理由修習瑜伽又如何？
據報古代印度聖人柏坦渣利(Patanjali)曾經整頓瑜伽哲學，列出八個步驟去達成「神」人合一。這種合一據稱可以帶來良好健康。柏坦渣利曾按照印度教的信仰列出可以阻止人達成瑜伽目標的十四個障礙，其中兩個與帶病的身體和「不安的肢體」有關。因此，健康和身體姿勢乃是瑜伽哲學所注重的事。八個步驟中的第三個步驟，「亞沙拿」或姿勢，在西方世界中大受注意。控制呼吸、集中精神和靜思乃是西方流行的瑜伽術中的其他步驟。
可是，身體健康並非瑜伽的主要目標。印度教作家史華哈蘭達(Swahananda)說：「在屬靈的尋求者看來，健康方面的裨益僅是附帶的裨益而已；與主要的目標，即本體或神的實現，比較起來只屬次要。」
『但我不是一個屬靈的尋求者；我只是希望有良好的健康而已，』你也許這樣想。若是如此，請考慮瑜伽提倡者施丁拿哈南達(Siddhinathananda)論及健康與瑜伽的話。他在印度的瑜伽雜誌《吠陀之獅》中聲稱：「瑜伽提供良好健康的潛力固然使之備受歡迎，但除了屬靈目標之外，以它達成其他任何目標都屬於誤用。」
瑜伽會像人們所聲稱一般開啟潛在的能力嗎？若然，它們能造益真正的基督徒嗎？為了獲得答案，請考慮印度教徒塔巴斯蘭達(Tapasyananda)的嚴重警告：「有一點是瑜伽信徒需要額外小心的。在修習瑜伽時會有［超凡的能力］發生。」他列出這些能力，如千里眼、順風耳和浮懸狀態等，並且補充說：「這種能力可以使人作法自斃。」
此外，郝杜里(Haridas Chaudhuri)所著的《整體瑜伽》一書聲稱：「潛在於人體的中央精神物理能力稱為盤繞能力（蛇的能力）。當盤繞能力放出時，當事人會感到從內裡湧出一股極大的能力。超感覺力的中心正受到刺激。」你希望利用這種能力來源，即使它能提供健康方面的若干裨益嗎？
你可以修習瑜伽嗎？
答案視乎兩件事而定：首先是你的人生目的，其次是你的屬靈價值觀與原則。在修習瑜伽或決定是否繼續修習之前，你需要考慮一下你究竟使自己與什麼「神」合一。你願意接觸一些企圖控制你的超自然屬靈勢力嗎？瑜伽修習者必須預期有這種可能性。不錯，在修習瑜伽時，你也許會被捲入玄祕術的漩渦中。一位以前修習西方瑜伽的人說：「你以為你是在控制宇宙中的其他隱藏勢力。可是，令人驚駭地，我現在相信他們其實正控制你。」
超感覺力、千里眼、順風耳和浮懸狀態都與巫術有關。聖經指出巫術與一個邪惡的來源——邪靈或鬼魔——有關。（申命記18:10-12；使徒行傳16:16-18）既然如此，基督徒怎能為了身體健康的益處而甘冒傷害自己靈性健康的潛在危險呢？
有些人也許認為他們可以把瑜伽的「無害」特色與有害的分開。據《印度教詞典》所載的評論看來，此舉似乎沒有可能，它說：「沒有任何瑜伽體系是孤立存在的，每個體系都與其他因素連結一起。」有鑑於此，難怪有些人認為修習瑜伽等於向鬼靈發出請帖。
關於世人怎樣在無意中陷入有害的行為中，請考慮古代一個與此類似的例證。以色列人所崇拜的是聖經的上帝，『要求專一效忠』的耶和華。（出埃及記20:5，《新世》）在以色列人定居的地方，四週的民族都崇拜迦南的雨露和生產之神巴力；以色列人受到明確的警告切不可被捲入這種虛假的崇拜中。但以色列人卻如此行。他們既知道巴力不過是個人造的偶像，又怎會崇拜這個神呢？
既然以色列是個農業社會，他們自然希望改善耕種和牧畜的方法。但他們卻向錯誤的方面尋求幫助——迦南人。他們逐漸模仿迦南人，仰望巴力而以之為保證牲畜與農作物多產的方法。物慾逐漸侵入他們和他們對耶和華的專一崇拜當中，以致最後他們轉而崇拜巴力——大規模的變節！（士師記2:11-13）你若是個基督徒，你會容許對健康的渴求侵蝕你與上帝的關係嗎？
按理說來，經常操練身體可以強化肌肉，緩和緊張、改善姿態和幫助呼吸。聖經也同意操練身體可以有相當價值。可是，與瑜伽不同，聖經把體操與宗教分開，說：「操練身體，益處還少，惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」——提摩太前書4:8。
雖然選擇運動與增進健康的方法乃是個人私事，但基督徒卻希望選擇在生活上可以取悅耶和華的活動，並且避免一些與宗教理念有關而與崇拜耶和華不能相容的活動。這樣，基督徒的生活方式便會與耶穌基督的邀請協調一致；他邀請他的跟從者說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」——馬太福音11:29,30。
［第12頁的精選語句］
「除了屬靈目標之外，以它達成其他任何目標都屬於誤用」
［第13頁的精選語句］
『你以為你正在控制一些隱藏的勢力。但我相信他們其實正控制你』