「但願人人都是先知！」
教皇若望保祿二世對一群愛好聖經的天主教徒發表以下的演講，說：「我熱烈歡迎所有參加傳播聖經天主教世界聯會大會的人士；我與各位是志同道合的。我很高興獲知這個大會以摩西的話『但願人人都是先知』作為主題。（民數記11:29），並且將這句話應用在大會所要致力的工作之上。］——《羅馬觀察報》(L’Osservatore Romano)，1984年8月24日。
天主教的聖經教育工作
傳播聖經天主教世界聯會第三屆大會於1984年8月在印度的邦加羅爾舉行。53國的代表聚集在那裡。聯會是1969年在羅馬創立的。在此之前三年，教皇保祿六世委派駐羅馬的一位德國大主教去研究天主教會對聖經的需要。目前這個機構的主持人是意大利來亨市的主教阿布隆狄(Ablondi)。
教皇若望保祿在演講中勸告聯會重新檢討它的目標，說：「聯會的任務之一是幫助全世界的天主教徒易於讀到天主的道。……不錯，教會的一切活動和一切見證都應該出自那活的「道」。……天主的子民必須自覺地執行『先知的任務』，以之作為對那「道」的真正服務。……藉著參加翻譯、出版和傳播那「道」的工作，可使飢渴慕「道」的人的需要獲得滿足。（參看阿摩司書8:11）這項工作也包括訓練那些有一天會獻身於教導和傳講聖經的人在內。」
與這項主題一致地，天主教聖經大會的最後演講聲稱：「聯會意識到，天主的所有子民若要擔任先知角色，就必須有機會讀到天主的道（個人所擁有的本國文字聖經譯本）。他們必須在聖經知識方面接受適當的訓練。……大會再度重申，教會的傳福音工作是以聖經為中心的。」
行之惟艱
因此，天主教徒如今受到鼓勵，不但閱讀聖經，而且要積極參加以聖經為中心的傳福音工作。這是值得稱讚的。但這樣行便會使他們陷於進退兩難的困境中。
原因之一是，天主教會主張把傳統置於聖經之先。天主教會怎能期望教徒成為熱心的聖經教師而又同時對教會保持忠心呢？例如，教徒在聖經中讀到：「犯罪的魂定必要死。」（以西結書18:4,20，天主教出版《修訂標準譯本》；參看《杜亥譯本》。）但教會卻主張魂是不死的，所有的魂都是在地獄外緣、煉獄或天堂裡。他應該倡導些什麼——教會的教條抑或聖經？
此外，天主教會批准出版的聖經均含有附錄和註解，這些注釋只能破壞讀者將聖經視為天主感示之道的信心而已。例如，載有教皇保祿六世的祝福的《新美國聖經》在題名為「怎樣閱讀你的聖經」的序文中聲稱：「我們怎麼知道所讀的是歷史抑或是某種象徵的說法呢？……大多數科學家認為人類是從低等生物發展而來的。這種知識幫助基督徒去重新考慮天主的創造活動所用的『方法』，並且明白創世記第2和3章所載的不是人類學課程而是一個寓言，使我們知道一切惡事的根源乃是罪。」
因此，甚至未曾讀完創世記的開頭幾章，這本天主教聖經的讀者們已聽說自己所讀的不是歷史而僅是寓言。這等於說耶穌以亞當夏娃為例去強調基督徒的一夫一妻制時是以寓言為基礎的。（馬太福音19:3-9；創世記1:27；2:24）再者，人類若沒有一位共同的始祖，關於基督的贖價的基督教基本教義就不能成立了。——馬太福音20:28；羅馬書5:12,17-19；哥林多前書15:45。
同一本天主教聖經甚至使人懷疑聖經所載耶穌的話的真確性。在「怎樣閱讀你的聖經」的標題之下，它說：「我們必須記得，福音的執筆者並沒有打算在合乎科學的意義上記錄歷史。……耶穌有牽涉在那些對話中嗎？他在聖經記載中的答話是完全真實的嗎？我們不敢肯定。」
教會既然認可此類含有破壞信心的言論的刊物，又怎能期望誠懇的天主教徒懷著信心去閱讀聖經，並且「獻身於傳講聖經和以之教導」別人呢？在《耶路撒冷聖經》和其他天主教聖經及百科全書裡都可以找到類似的破壞信心的言論。為了公平起見，必須補充一句說，基督新教的許多評注也同樣破壞人對聖經的信心。
所有真正基督徒都是先知
《新美國聖經》有一句話倒說得不錯：「先知的意思是『代別人發言』，特別是代上帝發言。這未必是指預言未來！」教皇若望保祿二世說：「天主的子民必須自覺地執行『先知的任務』，以之作為對那「道」的真正服務。」正如我們在以上見到，天主教徒若要作上帝的道聖經的真正先知或見證人，就不得不同時捨棄主要基於傳統的天主教會教義。
傳播聖經世界天主教聯會在最後宣布中表示聖經教育的需要。在青年和窮人當中，這種需要尤其殷切。此外也需要有廉價的聖經和聖經教育書刊、聖經譯本和聖經譯者、全時間的工作人員。它進一步聲稱所有基督徒均應傳道教人，按照聖經而生活以及「辨明時代的徵象」。
你也許有興趣知道，上帝已在地上有一群子民，他們都是先知，都是上帝的見證人。事實上，他們在普世以耶和華見證人之名為人所知。他們正在年長和年輕、富有和貧窮的人當中執行一項普世規模的聖經教育工作。他們擁有成千上萬的全時志願工作人員，其中不少人擔任翻譯和印製聖經及聖經教育書刊的工作，他們的聖經和書刊均以廉價或甚至免費派發。他們有數百萬部分時間工作者相助。他們當中任何人都樂意幫助你「辨明時代的徵象」和接受上帝的道聖經所提出的奇妙希望。
［第22頁的精選語句］
「福音的執筆者並沒有打算寫歷史，」（天主教）《新美國聖經》宣稱
［第23頁的圖片］
真正基督徒以上帝的道教導別人而在這種意義上是先知
［第21頁的圖片鳴謝］
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