自由意志的奇妙恩賜

你賞識自己有自由可以選擇怎樣安排自己的一生，決定自己要做什麼事和說什麼話嗎？抑或你寧願在自己有生之年，每天每分鐘都有人支配你所說的每一句話、所做的每一件事？

沒有任何正常的人願意自己的一生不由自主，完全受別人控制。過這樣的生活無疑會令人非常憂鬱、大感挫折。我們都想有自由。

但為什麼我們這樣渴求自由呢？了解我們為什麼珍視選擇的自由乃是了解罪惡和痛苦何以會出現的關鍵。這也幫助我們了解上帝何以一直等待至今還未採取行動終止罪惡和痛苦。

我們怎樣受造

上帝創造人的時候，除了賦予人其他奇妙恩賜之外也把自由意志賜給人。聖經告訴我們上帝按照自己的『形象和樣式』創造人，而上帝所具有的特質之一就是選擇的自由。（創世記1:26；申命記7:6）因此，上帝創造人類的時候，他賦予人同一的奇妙特質——自由意志的恩賜。

由於這緣故，我們渴求自由而不想做暴虐統治者的奴隸。因此，人對於苛刻、高壓的統治感到憤怒憎厭，以致人民往往起來反抗以求獲得自由。

渴求自由並不是出於偶然的。聖經指出背後的原因，說：「主［耶和華］的靈在哪裡，那裡就得以自由。」（哥林多後書3:17）因此，冀求自由是人性的一部分，因為上帝將我們創造成這樣。他想我們擁有這種特質，因為他自己乃是自由的上帝。——哥林多後書3:17。

上帝也賜給我們各種智能，例如領悟、推理、判斷的能力；這些智能可以與自由意志協調一致地發揮作用。這使我們能夠思想、衡量事情、作出決定、分辨善惡。（希伯來書5:14）我們不是被造成好像沒有思想的機器人一樣，並沒有自己的意志；也不是被造成只憑本能行事，彷彿動物一般。

上帝除了賜給人自由意志之外，還把任何人能合理地希望得到的東西都賜給我們的始祖：他們給安置在一個有如公園的樂園裡，有豐富的物質供應，有完美的頭腦和身體，不會衰老或生病，也不會死亡；他們會生兒育女，這些兒女都可以享有快樂的前途；漸增的人口會致力於令人滿足的工作，使全個地球轉變成為樂園。——創世記1:26-30；2:15。

論到上帝所創造的各物，聖經說：「上帝看著一切所造的都甚好。」（創世記1:31）聖經也論及創造者說：「他的活動完美。」（申命記32:4，《新世》）不錯，上帝使人類家庭有一個完美的開始。這個開始可說是再好不過了。

有限度的自由

可是，自由意志的奇妙恩賜是沒有限度的嗎？倘若你在一條繁忙的公路上駕車，卻沒有任何交通規則，你有自由在任何一條行車道上朝著任何方向以任何速度行駛，你願意冒這個險嗎？當然，在交通方面，這種沒有限度的自由會造成大禍。

人際關係也一樣。某些人若享有無限的自由，就意味到別人沒有自由了。沒有限制的自由可以導致無政府狀態而損害每個人的自由。自由必須有限度。因此，上帝予人自由的恩賜並不表示他定意讓人以任何方式行事而無須顧及別人的福利。

上帝的話語論及這件事說：「你們也要做個自由的人，只是不要濫用自由，以自由為藉口去犯罪作惡。」（彼得前書2:16，《當代聖經》）故此上帝要我們的自由意志為了一般人的好處而受到限制。他並沒有定意讓人類享有完全的自由，相反，他要人享有的是相對的自由，是受律法所約束的。

誰的律法？

我們被設計成要服從誰的律法呢？誰的律法對我們最有好處？上文提到的彼得前書2:16（《新世》）的經文在另一部分說：「［你們是］上帝的奴隸。」這並不是說人要受暴虐的奴役，而是說我們被創造成要順服上帝的律法。我們若繼續順服這些律法，就會較為快樂。

上帝的律法比人類所制定的任何法典更能夠為人人提供最佳的指引。正如以賽亞書48:17說：「我是耶和華——你的上帝，教訓你，使你得益處，引導你所當行的路。」然而，上帝的律法同時容許人在適當界限之內享有很廣泛的自由。這容許人有許多個人的決定和變化，使人類大家庭更加趣味盎然，甚至引人入勝。

人也受制於上帝所定的物理定律。例如，如果我們無視引力定律，從高處跳下，我們就會受傷或者喪命。如果我們不用特別的呼吸設備而留在水底，我們就會在數分鐘之內死去。如果我們無視身體的內在律法，停止進食或喝水，我們也會死去。

我們的始祖和一切從他們而生的人都被造成需要服從上帝的道德律法或社會律法，以及物理定律。服從上帝的律法並不是重擔。相反，服從這些律法會造益人，也會造益以後出生的整個人類大家庭。我們的始祖若沒有妄自越出上帝律法的限度，一切事情就會十分美好了。

到底有什麼事情發生，以致弄糟了這個美好的開始呢？為什麼事與願違，罪惡和痛苦反而猖獗無度呢？為什麼上帝允許罪惡和痛苦存留這麼久呢？

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自由意志的奇妙恩賜使我們與沒有頭腦的機械人和主要受本能所支配的動物截然不同