離婚的苦果

最終要為離婚付出代價的人既非律師、密友，也非傳媒、「專家」，而是離婚的夫婦——及其兒女。a離婚不但絕非一項使人自由的經歷，反之，其代價可能高昂得令人吃驚！

在《反對離婚的理由》一書中，黛安·美維承認她本打算寫一本對離婚保持「道德中立」的書。然而她發覺她不得不改變初衷。原因何在？「這其實不難理解。我在搜集資料期間發覺離婚的過程及後遺症造成如此徹頭徹尾的傷害——對身體、精神及靈性莫不皆然——以致在壓倒性數目的事例上，這個『醫治家庭的良藥』所帶來的結果無疑比婚姻這個『疾病』來得嚴重。」

前文提及的安也對這點深表同意。她說：「我以為離婚是一項舒解。我也以為只要我能擺脫這段婚姻，所有困難便會迎刃而解了。可是，在離婚前，我感受到的痛苦最低限度使我感到我仍是活著的。但在離婚之後，我甚至對自己的生存毫無感覺。我感到如此空虛，以致我簡直覺得自己是不存在的。這種感覺真是可怕！我的空虛感覺實在難以言喻。」離婚之後，刺激、自由的模糊應許很快便在日復一日掙扎求存的冷酷現實中化為泡影。

縱使當事人根據正當的理由而離婚，所導致的結果仍可以使人痛苦不堪，而且歷久不衰。這確是鐵一般的事實。因此，任何打算採取這項激烈行動的人都應首先聽從耶穌的勸告：『要計算代價。』（路加福音14:28）這乃是明智之舉。尤其要考慮的是：離婚要付出什麼代價，以及有些什麼痛苦的後果？

感情及道德方面的影響

《婚姻與家庭雜誌》發表的一項近期研究顯示，離婚與不快樂及抑鬱沮喪有密切關係。離婚人士較易感到鬱鬱不樂，而那些經歷超逾一次離婚的人則可能更頻常感覺抑鬱。社會學家倫娜·威斯曼在她的著作《離婚革命》一書中評論說，離婚及分居人士入住精神治療所的數字高踞榜首。他們患病、早逝及自殺的數字也同樣偏高。

在一項以200多人為對象的研究中，美維發現離婚使當事的男、女經歷一段平均為期七年的感情紛亂期，另一些人甚至達數十年之久。她也發覺，離婚惟獨沒有影響到一件事——最初導致夫婦離婚的不良行為模式。因此，第二段婚姻遭遇失敗的可能性比首宗為高實在不足為奇！

離婚非但沒有使人改善個人的品行，反而在道德方面對當事人有嚴重的負面影響。研究者發現，大部分男女在離婚後均短暫地進入一段可說是第二度青春期的時間。他們追求一段復一段的新浪漫史——希望藉此提高大受打擊的自尊或減輕寂寞之感——以品嘗他們新發現的自由。然而，為了這個自私的理由與異性約會可以導致性不道德，並且帶來一言難盡的可悲結果。兒女看到父母這種不負責任的行為尤其會令他們深感痛苦，大受打擊。

離婚的夫婦卻往往已經與這個世界的宣傳認同，把個人的需要和事務置於首位。因此，他們對於自己的離婚為別人——他們的兒女、父母及朋友——帶來的痛苦無動於衷。有些人則忘記了上帝也會因我們將他的標準視若無睹而感到痛心。（可參閱詩篇78:40,41；瑪拉基書2:16。）離婚也可以變得十分狠毒可鄙，尤其是當事情演變成爭奪撫養權和財產的法律鬥爭的話。

經濟上的大禍

倫娜·威斯曼進一步認為，對美國婦女來說，離婚也是一場「經濟上的大禍」。一般來說，她們用在諸如食物、住屋及暖氣等生活必需品方面的金錢會降至僅及以前一半。她也發現，她們的生活水平在離婚後竟下跌了百分之73——這個數字實在令人吃驚！

她本來以為，現代「開明」的離婚法律會成為婦女的保障。可是她卻發現，許多婦女聲稱在離婚後感覺走投無路、一貧如洗。她們談及突然她們不得不求助於各種福利計劃、發給窮人的食物券、庇護所及救濟貧民的施食處等。至少百分之70的被訪婦女報稱終日為入不敷出而擔憂。有些則感到惶恐不安、挫折連連，甚至覺得自己和兒女均身陷絕境而毫無私人時間可言。

一個我們姑且稱為湯姆的年輕男子——父母在他八歲時便離異了——回憶說：「自從父親離去後，我們還不致食不果腹。可是突然之間，一罐汽水也變成了奢侈品。我們買不起新衣服，母親必須為我們縫製所有襯衫。當我翻看我們那時的童年照片，我看到的是一幅令人悲傷的照片，其中都是病容滿面的人。」

既然大部分婦女均獲得兒女的撫養權，而許多父親卻沒有按法庭的規定支付維持兒女的生活費用——這筆款項反正也往往不足以糊口——離婚使婦女陷於窮困的可能性往往比男性為高。可是，離婚也不會使男子變得富裕。據《離婚父親》一書指出，單是法律費用便足以花去男子整年淨收入的一半。離婚也使作丈夫和父親的人在感情上大受打擊。許多父親由於自己在兒女的生活上被貶至僅是訪客的身分而大感痛苦。

要保衛你的婚姻！

因此，不足為奇的是，在一項以離婚一年的人士為對象的調查中，研究者發現有百分之81的丈夫/父親及百分之97的妻子/母親均承認自己的離婚也許是個錯誤的決定，他們本應作出更大努力去維繫自己的婚姻才行。有越來越多的「專家」雖然一度對婚姻採納滿不在乎的看法，但現在已急忙改弦易轍了。《洛杉磯時報》最近評論說：「以超逾25年的時間觀察離婚的種種惡果之後，許多專家……正作出更大努力去挽救婚姻。」

當然，對「專家們」來說，打退堂鼓是頗為容易的事。他們實際上只需說聲：「噢！真對不起！」於是繼而開始哼唱反調便行了。可是，有數以千計的人曾對他們的勸告言聽計從，對這些人來說，情形則就沒有那麼容易了。雖然如此，離婚的受害者仍可從他們的痛苦經驗學會一些重要的教訓；教訓之一正如詩篇146:3,4所說一般：「你們不要倚靠君王，不要倚靠世人；他一點不能幫助。他的氣一斷，就歸回塵土；他所打算的，當日就消滅了。」

朋友、專家、律師或傳媒人士通通都不過是不完美的人而已。因此，我們若在婚姻方面需要勸告，何必要單單仰賴他們呢？先向婚姻的設計者——耶和華上帝——求助豈非更為合理？他的原則絕不會隨「專家們」那些像無定向風一般的意見而改變。幾千年來，這些原則一直有效；時至今日，它們仍然有效。

安德魯和安離婚後不久便開始意識到這件事。他們看出離婚實在是大錯特錯。雖然如此，值得注意的是，對他們來說，事態尚未無可挽救。他們找著對方，再次結為夫婦。他們也開始改變他們的想法。「我覺察到，」安德魯憶述說，「我在道德方面一敗塗地，因此急需援助。多年來我首次為這件事禱告。我渴望做對的事。因此，我必須臨崖勒馬，把我從世界學回來的價值觀完全拋棄。我不再需要這些東西了。」

安表示同意說：「我們之所以能夠把可怕的過去撇下而重修舊好，是因為我們都真正渴望對得起耶和華。我們也真的渴望自己的婚姻能夠成功。」這並非意味到事情自此便一帆風順。「我們現在不斷像守衛犬一般留意我們的關係。其中一方若感到我們的關係正偏離正軌，我們便彼此商議。」

安德魯和安現在正悉心養育兩個可愛的兒女。安德魯在耶和華見證人的一群會眾裡以服事僕人的身分服務。當然，事情並非十全十美。在這個舊世界裡，享有十全十美的婚姻是沒有可能的事。婚姻既是由兩個不完美的人結合而成，又怎可能完美無瑕呢？這便是聖經向我們提出警告的原因——自從罪入了世界以來，婚姻便一直帶來若干程度的『肉身苦難』。（哥林多前書7:28）因此，人不應該對結婚一事掉以輕心。任何打算結婚的人都應當用充足的時間去認識清楚未來的配偶。一旦結了婚，婚姻的美滿程度通常只會與當事人所作的努力相等。

雖然如此，人顯然也不該把離婚視作等閒。離婚若看來確屬必需或無可避免，上帝無疑能夠給予我們所需的幫助去忍受可能隨離婚而來的艱難時期。可是，我們若附和大眾，採納世人那種低貶神聖的婚姻制度的看法，誰能保護我們免受這種愚行所帶來的種種惡果呢？因此，要努力保衛你的婚姻。事情若不順利，不要就此把婚姻拋棄。反之，要設法解決難題。要盡力修築橋梁，而非將橋燒掉。要仰賴上帝的話語就婚姻難題所提供的切合實際的勸告。b你可以在其中找著解決方法。它們是有實效的。

［腳注］

［第26頁的圖片］

要撥出時間整家人一起做事，藉此保衛你的婚姻