世界可以團結一致嗎？
『事實屢次表明，憎恨你的鄰人似乎是1992年的格言。』
這就是《新聞週刊》的評價。這份雜誌補充說：「這些分歧——鄰里與鄰里對抗、種族與種族相鬥、國家與國家爭戰——一直都很容易在我們當中發生，而今年所發生的事件就不禁使人懷疑，我們是否正在把這些隔閡縮小。」
近期在前南斯拉夫發生的圍攻、屠殺和強姦在世界各地成了頭條新聞。僅在波斯尼亞和黑塞哥維那便有多達15萬人慘遭殺害，或者仍然失蹤。有大約150萬人被迫離鄉背井。你認為這些慘事永不會在你的鄰近地區發生嗎？
聯合國官員何西－馬里亞·門迪盧斯警告說：「將人改造為仇恨和殺人機器並不是太困難的事。……西方國家所持的態度是，激烈的戰爭正在巴爾幹半島（這個地方與威尼斯相差三小時的路程）爆發，乃是由於當地的人基本上與歐洲人不同。這是個非常危險的錯誤。」
蘇聯在1991年解體之後，不久種族暴亂便接連不斷發生。在前蘇聯的格魯吉亞共和國，有大約1500人被殺害，差不多8萬人被迫離開家園。摩爾多瓦的戰爭使數以百計的人斷送生命，成千上萬的人被迫離鄉背井。此外，還有許多人在亞美尼亞和阿塞拜疆的衝突中喪生。前蘇聯的其他共和國也有類似的經歷。
前蘇聯最大的共和國就是俄羅斯。甚至在當地，許多族裔也各自設法組成獨立政府。因此，《歐洲人報》在去年夏天作出以下報導：「俄羅斯聯盟正面臨解體。」這份報章說：「在過去的幾個星期，有三個地區投票支持組成共和國。……在上星期，又有另外三個地區表明它們會採取同樣行動。」
如果這些地區各自成為獨立國家，你就要作一番努力才能熟悉這些陌生的地名，例如加里寧格勒、韃旦斯坦、斯塔夫羅波爾耶、切切尼亞、沃洛格達、斯維爾德洛夫斯克、巴什科爾托斯坦、雅庫特和普里莫爾耶。聽起來，這豈不是與前南斯拉夫的遭遇相似嗎？塞爾維亞、克羅地亞和斯洛文尼亞分別成為獨立國家，還會有其他國家相繼成立嗎？
美國國務卿沃倫·克里斯托弗論及「長期受壓制的種族、宗教和地區性衝突」的湧現，然後問道：「我們若不設法使國內的不同族裔和睦共處，我們今後將會有多少個國家呢？」他說世上可能會有數以千計的國家。
到處四分五裂
你認為去年年初一共有多少次種族、宗教和地區性衝突在進行呢？你認為有4次、7次、9次、13次，甚或15次嗎？《紐約時報》在去年二月列出總共有48次之多！雖然電視未必會將全部48次衝突的血淋淋屍體和心驚膽戰的兒童慘況播映出來，但對受害者來說，慘劇的真實性便可以因此而減低嗎？
全球幾乎沒有一個角落能夠抹煞打仗的可能。尼日利亞有大約200個族裔，有徵兆表明內戰會隨時爆發。《時代》雜誌報導：「這樣的衝突可以使最大的三個族裔——豪薩族、伊博族和約魯巴族——處於互鬥地位。」這份雜誌補充說：「在一些分析家看來，尼日利亞終會成為第二個南斯拉夫。」
同樣，西非的利比里亞也受到種族暴亂所蹂躪。一位游擊隊領袖取得吉奧和馬諾部落的支持，把克蘭族裔的總統推翻。接著爆發了一場內戰，結果有2萬多人被殺害，數以萬計的人被迫離開家園。
在南非，白人和黑人互相爭奪控制政治的職位。但鬥爭並不僅限於黑人對抗白人。單是前年，便有大約3000人死於黑人敵對部族的鬥爭之中。
在索馬里，宗族鬥爭爆發成為內戰，結果有大約30萬人死亡，一百萬人無家可歸。在布隆迪和盧旺達，胡圖人和圖西人近年來發生的種族衝突令數以千計的人喪失生命。
猶太人與阿拉伯人在以色列的戰鬥、印度教徒和回教徒在印度的衝突、基督新教徒和天主教徒在愛爾蘭的鬥爭看來完全沒有緩和的跡象。此外，前年加利福尼亞州洛杉磯也爆發了種族暴亂，奪去了40多人的性命。每當不同種族、國籍或宗教的人緊密地共同生活，殘暴的衝突便會經常發生。
人類能夠解決種族紛爭的困境嗎？
人類亟需同心協力
為了舉例說明，讓我們考慮一下前南斯拉夫和前蘇聯的努力結果。南斯拉夫在1929年成立，目的是要把居住在歐洲東南部的不同族裔合成一國。同樣，蘇聯也是由許多不同種族、宗教和國籍的人聯合組成的。數十年來，兩國的強大中央政府都能夠把人民團結起來，而這些國家的公民看來最後也學會怎樣共同生活。
「波斯尼亞——其實是南斯拉夫——的戰前民族地圖就好像一塊美洲豹皮，」一名塞爾維亞領袖解釋說。「各種各色的人都融合為一體。」事實上，在南斯拉夫有大約百分之15的婚姻是異族締結的。同樣，不同族裔的人在蘇聯也混集起來，表面上是團結一致的。
因此，經過數十年的表面和平之後，種族暴亂爆發了，的確使人大大震驚。正如一位記者寫道，今日人們正「把舊日的南斯拉夫組合按照種族、宗教和國籍在地圖上重新區劃出來」。這些強大政府一旦失勢，為什麼國家就變成四分五裂呢？
造成分裂的因素
人並不是一生下來就會仇視別的族裔。一首曾經流行一時的歌曲說，你需要『及早，在你六、七或八歲之前，受到細心教導去仇視凡你親屬所仇視的人』。這首歌描述一對在種族方面有很大差別的年輕戀人。但是，據精神病專科醫生扎爾卡·科瓦奇所說，前南斯拉夫的人民「在身體方面幾乎是毫無分別的」。然而，當地的暴力事件卻達到難以理解的極端地步。科瓦奇說，「你殺人之後更毀損屍體的外形，好使你無法辨認出你的同胞來。」
顯然，對其他種族懷有這樣的仇視並不是人的天性。人一直受到宣傳家和親屬的刻意教導，因為他們不斷重提以往所經歷的種種暴行。誰在背後操縱一切呢？一位薩拉熱窩商人試圖去了解戰爭的恐怖程度，最後不得不斷定：「經歷過一年的波斯尼亞戰爭之後，我深信撒但就是幕後的主腦。這場戰爭簡直是瘋狂的。」
雖然有許多人不相信魔鬼撒但存在，但聖經卻表明實際有一位隱形的超人靈體存在，他對人的行為操有極之腐敗的影響。（馬太福音4:1-11；約翰福音12:31）對一切無理性的偏見、仇恨和暴力作過一番思量之後，你也許會同意以下的聖經評論絕不是難以置信的：「叫魔鬼又叫撒但的，就是那迷惑普天下的。」——啟示錄12:9，《呂譯》；約翰一書5:19。
一線希望
每當我們考慮世界近期發生的騷亂，人類和睦共處的夢想看來似乎越來越渺茫。國家和種族鬥爭對人類的生存構成空前的威脅。可是，在這個黑暗的世界裡，有一縷希望的亮光正在閃耀。在1993年的夏天，有一群來自交戰族裔的人證明他們享有共同的聯繫；這種聯繫能夠超越種族紛爭，使他們懷著愛心，精誠團結地一起工作。
諷刺的是，這種聯繫就是經常在人類當中造成分裂的同一因素——宗教。《時代》雜誌報導：「如果你剝掉侵略性部落主義的外衣，你通常都會發現一個宗教核心。……宗教仇恨具有冷酷無情和專制獨裁的傾向。」《今日印度》月刊也用相同的腔調說：「最醜惡的罪行都是假宗教之名進行的。……宗教觸發起驚人的暴力，也是一股深具破壞的勢力。」
的確，宗教通常是難題的一部分，而不是解決難題的方法。但是，以上提及的宗教團體——一個人數眾多的團體——已表明宗教能夠使人團結一致，而非四分五裂。這個團體是由什麼人組成的？為什麼他們能夠享有驕人的成就，而其他宗教卻紛紛失敗？你若想獲得答案，我們邀請你閱讀以下兩篇文章。你這樣做的時候，可能會獲得啟發，從嶄新角度去看人類的前途。
［第3頁的圖片鳴謝］
Graveyard in Bosnia. Haley/Sipa Press