世聞點滴
戰後生育高峰期出生的一代前境可悲
「戰後生育高峰期出生的一代」是指在第二次世界大戰結束後至60年代初出生的人。據報在這段日子，多個戰爭得勝國人口大幅增加。《歐洲人報》指出，一個來自16個國家的調查報告顯示，這代人一度是樂天派，對前境無憂無慮，但如今卻「覺得自己和兒女都毫無安全可言。想到晚年的景況，更是惶恐不安」。為什麼他們這樣悲觀呢？該報指出：「因為他們現今所面對的，是個極度崇尚個人主義和物質主義的世界，人不但缺乏自制，也沒有禮貌。」
不為人知的丙型肝炎
一隊法國醫生報導：「在法國，丙型肝炎是個深受大眾關注的健康問題。」醫生們指出，大部分患者證實患上慢性肝病10至30年之後，才發現自己染上丙型肝炎。感染丙型肝炎病毒是可以致命的，大多是由輸血和注射毒品傳染得來。由於有超過四分之三的丙型肝炎患者事前都並沒有察覺自己染病，因此報告呼籲醫生要盡快作更全面的檢查。據《肝病學》雜誌指出，估計有50萬至65萬法國居民已感染到這種病毒。
母乳哺嬰驅百病
《父母》雜誌指出：「一個以1700名兩至七個月大的嬰兒為對象的調查顯示，母乳哺嬰可以使嬰兒較少染上耳朵發炎和腹瀉。疾病控制中心發現，以奶粉哺育的嬰兒感染這兩種疾病的機會，比餵哺母乳的嬰兒高出一倍。」雖然醫生早已知道，餵哺母乳可以把母親具有抗病作用的抗體傳給孩子，保護嬰孩免受疾病感染，但這個研究更加證實，母乳的益處確實名不虛傳。負責研究的作者勞倫斯·格呂默爾－斯特朗說：「我可以肯定，嬰兒在出生的頭六個月內，越多餵母乳，身體就越好。」
穿刺身體害處多
穿刺身體在許多國家正大為流行，《美國醫學協會雜誌》報導：「穿唇、穿臉、穿舌，不但會感染細菌，還會有許多其他危險。」據摩根敦市西弗吉尼亞牙科大學的醫生指出，「在接受口部穿刺的病人當中，疼痛、腫脹、發炎、不斷吐唾沫和齒齦受傷等難題非常普遍。……接受口部穿刺之後所佩戴的飾物更會導致其他麻煩。」飾物可以使牙齒崩裂，影響說話能力，長出瘢痕組織；要是誤吞飾物，更會叫人窒息致死。
請不要競爭了
《國際教會聯合新聞報》報導，世界基督教協進會，連同330名教會成員聯合起來，「呼籲各教會盡快結束『競爭』，不要再互相拉攏成員」。協進會「直斥各教會利用『人道主義工具』，在發展中國家……影響一些生活貧困、孤苦伶仃、離鄉背井的人改變他們的宗教信仰」。他們更制定指引，明確地界定「什麼福音見證是可接納的，怎樣的改宗行動是不受歡迎的」。以下就是一些被界定為不受歡迎的行動：對另一教會提出「不公不正的批評」、宣傳自己的教會和信仰是最真確的、藉著提供教育機會或人道主義工具去游說人加入另一個教會、以強迫手段或精神壓力去迫使人改變宗教，以及利用人對「自己教會的不滿去『改變』他們的信念」。
意大利沙漠化
意大利這個國家同沙漠根本扯不上關係，但意大利卻成立了一個防止沙漠化的國家委員會。為什麼？因為土壤貧瘠的情況正向意大利北部迅速伸延。《新聞報》指出：「要是政府還遲遲不實施嚴厲的環境管制措施，減少造成溫室效應的氣體，並且改變某些有害的耕作方式，幾十年之後，［意大利］有百分之27的地區就會淪為焦土。」聯合國糧食及農業組織就有關沙漠化一事在羅馬舉行會議，發出以上的警告。會議也指出，如今陷於險境的地區不再僅限於意大利南部的西西里、薩迪尼亞、卡拉布里亞、亞普利亞和巴西利卡塔；連北部一度物產豐饒的地區也受到影響，土壤變得越來越貧瘠。
治療孩子腹瀉
加拉加斯《新聞日報》指出：「委內瑞拉研究員培植了一種新疫苗，幾乎可以完全治好孩子的嚴重腹瀉。這種疫苗……可以保護孩童不致受輪狀腹瀉病毒所感染，這種病毒在發展中國家每年奪去87萬3000個五歲以下孩童的性命。」就算在美國，每年因感染這種病毒而入院的嬰孩和未入學兒童也超過10萬人。刊登在《新英格蘭醫學雜誌》的一個研究報告顯示，利用這種新疫苗來抵抗病毒，成功率可高達百分之88；也可以減低百分之70因嚴重腹瀉而入院的人數。但話說回來，這種療法也有其弊端。《新聞日報》指出：「這種療法在發展中國家需求最殷，但對它們來說，可能是太昂貴了。」因為在這些國家，「每人每年花在醫療方面的費用，其實還不到20美元」。所以，在疫苗還未能以便宜的價格生產之前，因腹瀉脫水的人，還是要盡快補充失去的水分，這是沿用了20年的最有效方法。
聖殿收據出土
《聖經考古學評論》指出，「一塊看來是捐贈了三舍客勒銀子給雅威聖殿的收據，最近在古董市場上被人發現。這是被人發現跟所羅門王聖殿有關的最古老銘刻，除了聖經以外，沒有其他歷史文獻提及過上面刻著的BYT YHWH［字樣］，意即『主［雅威］的聖殿』。……這些字樣也曾被人發現寫在另一塊聖經以外的銘刻上」，但由於該銘刻的上下文不太明確，所以內文的意思也備受爭議。但這塊新發現的銘刻碎片，大小為10.9厘米×8.6厘米，有5行，共13個詞，字樣清晰易讀。其上所刻的日期證實是公元前9世紀，這至少比另一塊銘刻古舊一個世紀，而且也被專家們鑑定是真確的。
示巴女王的爭論
在埃塞俄比亞，示巴女王被人稱為邁凱達。在也門，她的名字叫比基斯。但在聖經和古蘭經裡，她更廣泛地被人稱為示巴女王。埃塞俄比亞和也門都聲稱，示巴女王是自己民族中的巾幗英雄，並渴望找到女王的墓穴，於是考古學家不遺餘力地發掘。因為，要是能夠找到跟示巴女王有關的遺跡，就一定會吸引大量遊客前往觀光，更能夠以文明古國名聞遐邇。《華爾街日報》評論說：「考古學家在埃塞俄比亞和也門的一些古老石碑上，發現了大量由古示巴王國遺留下來的碑文。但叫人大惑不解的是，這些碑文全都沒有提到邁凱達或比基斯這兩個名字。」該報更說：「聖經並沒有提供任何線索，它只詳細列出示巴女王獻給所羅門的金器和香料罷了，卻沒有透露她究竟是何方神聖。」
「人質」書卷
目前，撒馬利亞人已經減少至只有600人，但他們卻要付出100萬美元贖金來贖回他們的聖書。有人在三年多前，從西岸城市納布盧斯一個撒馬利亞會堂偷去了兩卷聖書，據說分別有700和400年歷史。竊賊把書卷偷運出境，直至最近才被幾位撒馬利亞長老在約旦的亞捫發現。他們認為，一定是有個熟識收藏這些書卷地方的人把它偷去的，因為大部分撒馬利亞人都是住在納布盧斯的高山上，他們認為這是最神聖的地方，是上帝吩咐亞伯拉罕獻上以撒為祭的地點。
［第29頁的圖片鳴謝］
Courtesy: Shlomo Moussaieff