第20課
勸告能造就人
1,2．為什麼我們要尋求勸告？我們怎樣獲得所需的勸告？
1 敬拜真正上帝的人一向都毫不猶預地仰望他在凡事上給他們所需的指引。聖經的詩篇執筆者之一充滿信心地寫道：「你要以你的訓言引導我。」（詩篇73:24）耶利米在禱告中熱切地說：「主耶和華阿，……在你沒有難成的事。你……是至大全能的上帝，萬軍之耶和華是你的名。［你）謀事有大略，行事有大熊。」——耶利米書32:17-19。
2 今日耶和華通過他命人寫下的道以及他真正僕人的組織給予敬拜他的基督徒所需的勸告。因此報名參加神治傳道訓練班的人很快便會看出他們所獲得的勸告和指導員提出勸告時所表現的精神完全是受聖經的美好原則所支配的。
3-5．試解釋演講評論表和本書第21至37課的資料是被設計成互相配合使用的。
3 逐步的勸告． 演講評論表是為了幫助學生和訓練班監督而設計的。其中列出學生可以努力改善的三十六點，排列的次序可以幫助每個學生有平衡的進步。本書的第21至37課含有對每一點的簡明討論，演講評論表上的數目表明每一點在那一課有所論及。這些課文是特別為了供演講評論表之用而寫成的。以大多數情形而言，兩三個有密切關係的演講品質會由一課加以討論；這意味到最好將它們合在一起評論。
4 新近報名參加訓練班的人最好首先留意演講評論表上最先列出的要點。他們在神治傳道訓練班首次作演講時應當將注意力集中在最先雨點U資料充實」和」清楚易明」）之上。這兩個要點由第21課加以討論。訓練班監督若打算進至下幾點，通常是第22課所討論的幾點，他會通知每個學生。
5 有些學生講者可能進步得很快，但有些學生卻可能每次僅有能力留意改善一個要點而非同時應付書中一課所論及的幾點。事實上，有些學生最好在一連幾次演講中都致力於改善同一個困難之點，使他們真正精通了一個演講品質之後才進而留意另一點。
6,7．訓練班監督會對什麼演講品質提出評論？
6 在每個學生演講之後，訓練班監督（或另一位指導員，如果學生數目相當多的話）會仁慈地提出勸告，目的是要幫助學生不斷改善自己的談話能力。可是，對訓示演講講者所提出的任何勸告均會在訓練班結束之後私下提出。講者若超出指定的時間，則特別應該受到勸告。訓示演講的講者應當力求在每一方面作一個模範演講，因此指導員可能無需私下提出勸告。
7 指導員所評論的會是他預先通知學生留意改善的各點。當然，演講若有其他基點特別優良，指導員無疑可以加以稱讚，但是他不會將符號加於演講評論表的這個項目之下。評論表所用的符號如下：「力」（尚待努力），意即學生最好繼續努力改善這項演講品質；「進」（有進步），學生以前至少已留意過這點一次，現在已有進步，但卻可以再留意多一次；「良」（優良），所考慮的品質已有足夠的良好進步，因此學生在預備訓練班的下一個演講時可以進一步留意其他的演講品質。
8,9．訓練班監督在演講評論表上作記號時應當記得什麼事以鼓勵學生進步？
8 訓練班監督應當運用良好的辨別力，使他所提出的勸告對人有最大的益處。講者若新近才開始作演講，他們所最需要的也許莫過於鼓勵。其他學生雖然參加訓練班時日較久，並且很努力準備演講及改善他們所需留意的演講品質，可是他們的能力卻頗有限。在這種情形之下，即使學生所表現的某種演講品質程度相當有限，訓練班監督可能仍在演講評論表上記下「良」字。
9 在另一方面，另一個講者也許有更多經驗或較大的天賦才能，但卻因為忙於其他工作而沒有撥出時間研究他所需留意的演講品質，結果他的演講成績未如理想。在這種情形之下，訓練班監督若在評論表上記下「良」字，然後吩咐學生轉而留意其他品質，他使其實反會阻礙學生進步了。演講的性質若是本可以表現學生所應留意的品質的，指導員就會在評論表上記下「力」（尚待努力）字，並且仁慈地對學生提出個人的協助以幫助他繼續進步。這樣他便可以鼓勵學生使每個演講不是僅完成一項委派而是在他們的演講能力方面向前踏進一步。
10-12．指導員作評論時是否每次均必須按照演講評論表上所列出各點的連續次序？試解釋。
10 有時指導員可能留意到一個學生在某項演講品質方面遭遇特別的難題，而這項品質是還有相當時候才會考慮到的；或者學生在以前已留意過這項品質，但現在卻變成一個重大的弱點。指導員若相信為了改善學生的談話能力起見，這點比其他任何一點更需刨庶，他可以私下與學生討論。並且指派後者在下次憤稱巾特別般法政苦逼個弱點。他可以在演講評論表的「附註」一欄下註明這點。
11 類似地。一個學生若被派擔任朗誦經文的節目，按照演講評論表中各點的先後次序留意下一點未必時時都最切合實際。評論表所列出的品質並非每一項都適合朗誦的節目。因此你若被派擔任朗誦節目，要預先向指導員問朋你應當留意那一點。你的下一個演講若屬於不同類型，你可以返回略過的各點而順序留意每一點。
12 要記得這種演講訓練是逐步漸進的。不要期望在一夕之間便成為一個能言善辯的講者。反之這是一項漸進的過程，但是勤奮的努力卻可以使人進步更快。你若留意這項演講訓練計劃所提出的建議，小心準備你被派擔任的演講，不久你的長進便會向所有旁觀者顯明出來了。——提摩太前書4:15。
13-18．為了使所作的評論富於造就性，指導員會盡力跟從什麼指引？
13 指導員． 訓練班監督應該將每週的資料仔細研讀過，這樣他才能夠決定學生是否已充分運用指派的資料，並糾正學生演講中任何不正確之處。可是他永不應該對學生處理資料的方式過度敏於批評，以致他無法欣賞學生的演講。反之他自己也應當從演講所表達的美好真理得益。
14 指導員提出評論時會通常先稱讚學生所作的努力。然後他會對演講評論表上學生所留意之點提出評論。一點若需要繼續留意，他所強調的不應當是講者的弱點而是怎樣加以改善。這樣他的評論才會對講者和聽眾均有所造就。
15 只是告訴講者他在某個演講品質方面有良好表現或尚需繼續留意改善是不夠的。指導員若解釋為什麼這是個優點或為什麼他在這方面需要改善和怎樣改善，這會對在座每個人都有幫助。除此之外，他解釋清楚為什麼所討論的演講品質在組外傳道方面或在小組聚會裡如此必需也是有益的。這可以加深整個小組對該項演講品質的體會，同時鼓勵學生繼續予以留意。
16 指導員無需將學生的演講綜述一次。他的評論應當簡短中肯，小心將每個學生演講的評論限於兩分鐘。這樣他的勸告和提議遂不致被太多話所掩蓋。再者，指導員也可以向學生指出他能夠在本書的那幾頁找到關於所討論的問題的額外資料。
17 在發音或文法方面的細微錯誤並不是指導員所應留意的大事。反之，指導員所關心的應當是演講的一般效果。資料充實而有價值嗎？內容有條理而容易明白嗎？演講以誠懇、熱切和令人信服的方式講出嗎？講者的面部表情和手勢表示他真正相信自己所說的話，並且關心將美好的真理傳給聽者過於關心自己所造成的印象嗎？講者若在這些重要的事上有良好表現，聽眾便差不多不會留意到在讀音和文法方面的細微錯誤了。
18 傳道訓練班的勸告應當以仁慈和富於幫助的方式提出。指導員應當渴望對學生有所幫助。要考慮到受勸告者的個性。他很敏感嗎？教育程度有限嗎？有理由要寬容他的弱點嗎？提出的勸告應當使受勸告者感覺自己得到幫助而非受人批評。要留意使受勸告者明白勸告的意思，並且看出這是合理的。
19-21．為了使每個演講有最大進步，學生應當在準備每個演講之前及作完演講之後怎樣行？
19 從勸告得益． 你若被派在神治傳道訓練班裡擔任演講，要記得你作演講的目的不但是要對小組出一些有益的資料，同時也為了改善你自己的談話能力。為了在這方面成功，你必須花點時間分析一下指導員請你留心的演講品質。要將本書討論你所留意的要點的一課仔細讀過，這樣你可以怎樣在演講中表現這種品質。為了幫助你起見，本書將每種演講品質的主要特色用粗體字印出。這些便是我們所要考慮的主要因素。
20 作完演講之後，要留心聆聽指導員提出的口頭勸告。要懷著體會之心接受。然後努力改善需要留意的弱點。你若想加速你的進步，你無需等到下一次你作演講的時候。反之你可以研讀本書論及你需要改善的各點的資料。試將書中的提議應用在你的日常談話上。到你下一次作學生演講時，你可能已經精通這些品質了。
21 我們在訓練班所作的每個演講都應當比上一個有進步；這應該是每個學生的目標。誠然，這需要我們不斷努力，但卻必然會贏得耶和華的祝福。對一切從神治傳道訓練班獲得最大裨益的人來說，箴言19:20的勸告特別深具意義：「你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。」
［第104,105頁的附欄］
演講評論表
講者（姓名）____________________________________________________
符號：力——尚待努力
進——有進步
良——優良
日期 演講號數
資料充實（21）*
清楚易明（21）
引言激發興趣（22）
引言適合主題（22）
引言長度適當（22）
聲量（23）
適當的停頓（23）
鼓勵聽眾運用聖經（24）
適當地介紹經文（24）
以適當的強調誦讀經文（25）
清楚解釋經文的意義（25）
反覆強調（26）
手勢（26）
主題的強調（27）
要點突出（27）
與聽眾的接觸，運用講稿（28）
運用大綱（28）
附註：______________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
* 括弧內的數目指《神治傳道訓練班指南》一書中討論該項演講品質之課文。
S-48CH 6/71
日期 演講號數
流暢（29）
談話性（29）
發音（29）
善用連接詞而首尾一貫（30）
講題的發展合邏輯而有條理（30）
論據令人信服（31）
幫助聽眾推理（31）
語意的強調（32）
聲調的抑揚（32）
熱誠（33）
親切，感情（33）
比喻適合資料（34）
比喻適合聽眾（34）
資料適用於傳道土作（35）
結論適當而有效（36）
結論長度適當（36）
時間（36）
自信和鎮定（37）
個人的儀表（37）
請注意：在下次演講中指導員會考慮評論表所列出的下幾點。評論會包括《神治傳道訓練班指南》中一課所論及的幾點。若在次序上有何更改，他會預先在」附註」欄下註明。表下端的幾行空格則供指導員在有需要時對學生評論以上未列出的演講品質之用，例如資料的準確性，聲音清晰、儀態、措辭、文法、習慣性的特殊動作或語言、切題性、教導技巧和音質等。
［第106,107頁的附欄］
演講品質摘要
資料充實（21）
資料明確具體
對你的聽眾有益
資料具有實用價值
資料正確
附加的解釋資料
清楚易明（21）
簡單地敘述
解釋不常用的名詞
資料不過多
引言激發興趣（22）
引言適合主題（22）
引言長度適當（22）
聲量（23）
聽得舒服
聲量適合環境
聲量適合資料
適當的停頓（23）
為了標點而停頓
為了思想的變更而停頓
為了強調而停頓
由於環境所需而停頓
鼓勵聽眾運用聖經（24）
藉著提議
藉著給聽眾時間找到經文
適當地介紹經文（24）
引起對經文的期待
將注意集中在引用經文的原因之上
以適當的強調誦讀經文（25）
強調適當的字詞
運用有效的強調方法
屋主所讀的經文
清楚解釋經文的意義（25）
把要應用的字詞標明出來
清楚表明引用經文的目的
反覆強調（26）
覆述主要之點
覆述聽眾不明白之點
手勢（26）
描述的手勢
強調的手勢
主題的強調（27）
適當的主題
覆述主題的字句或思想
要點突出（27）
要點不太多
個別發展主要的思想
次要之點集中於主要思想之上
與聽眾的接觸，運用講稿（28）
與聽眾保持目光接觸
藉著直接對聽眾說話而保持接觸
運用大綱（28）
流揚（29）
談話性（29）
採用日常談話的措辭
以談話方式講出
發音（29）
善用連接詞而首尾一貫（30）
運用啣接的詞句
連貫性適合聽眾
講題的發展合邏輯而有條理（30）
資料的次序合理
只採用切題的資料
沒有遺漏任何主要思想
論據令人信服（31）
奠下基礎
提出充分證據
有效的摘要
幫助聽眾推理（31）
保持雙方同意之點
各論點的適當發展
應用在聽眾身上
語意的強調（32）
強調句子中表達思想的字詞
強調演講中的主要思想
聲調的抑揚（32）
聲量的變化
速度的變化
音調的變化
抑揚適合思想或感情
熱誠（33）
藉著生動的演講方式表現熱誠
熱誠適合資料
親切，感情（33）
面部表情親切
聲調表現親切與感情
親切與感情適合資料
比喻適合資料（34）
簡單
使意義清楚易明
強調要點
此喻適合聽眾（34）
取自聽眾熟悉的情況
文雅高尚
資料適用於傳道工作（35）
幫助公眾人士明白所用的措辭
揀選適當的論點
強調資料的實用價值
結論適當而有效（36）
與演講主題有直接關係
結論指示聽者採取什麼行動
結論長度適當（36）
時間（36）
自信和鎮定（37）
鎮定由身體姿態表現出來
鎮定藉著控制聲音表現出來
個人的儀表（37）
適當的衣著和儀容
適當的姿勢
整潔的裝備
沒有不適當的面部表情