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  • 耶穌嚴厲譴責法利賽派的人
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耶穌——道路、真理、生命
《道路》 42章104頁-105頁2段
示巴女王走向所羅門王的寶座

第42章

耶穌嚴厲譴責法利賽派的人

馬太福音12:33-50;馬可福音3:31-35;路加福音8:19-21

  • 耶穌談到「約拿的神跡」

  • 門徒比家人更親密

耶穌靠著上帝的力量驅逐邪靈,如果抄經士和法利賽派的人拒絕承認這一點,就是在褻瀆神聖力量。現在,他們是要站在上帝這一邊還是撒但那一邊呢?耶穌說:「你們不是種好樹結好果實,就是種壞樹結壞果實。憑著果實就知道樹是怎樣的了。」(馬太福音12:33)

一根結了果實的樹枝

耶穌驅逐邪靈結出的明明是好果實,這些人卻指控耶穌支持撒但,這實在荒謬。正如耶穌在登山寶訓裡說的一樣,如果果實是好的,樹就是好的,不會是壞的。那麼法利賽派的人作出荒謬的指控,結出的是什麼樣的果實呢?顯然是壞果實,是壞樹結出來的。耶穌對他們說:「毒蛇的子孫,你們既然邪惡,怎能說出良善的話呢?因為心裡所充滿的,口裡就說出來。」(馬太福音7:16,17;12:34)

我們說出來的話會反映出我們內心的情況,也會成為上帝和耶穌審判我們的依據。於是,耶穌說:「我告訴你們,在審判日,人要為自己說過的每一句無益的話負責。你會憑自己的話被稱為正義的人,也會憑自己的話被判有罪。」(馬太福音12:36,37)

儘管耶穌已經施行了很多神跡,可是一些抄經士和法利賽派的人還對耶穌說:「老師,給我們一個神跡看看吧。」雖然他們可能沒有見過耶穌施行神跡,但有很多親眼見過的人可以為耶穌作證。因此,耶穌對這些猶太人的領袖說:「這一代邪惡不忠的人老是要看神跡,可是除了先知約拿的神跡,再沒有神跡給他們了。」(馬太福音12:38,39)

一條大魚把約拿吞下去

耶穌解釋說:「正如約拿在巨魚腹中三日三夜,人子也會在地裡三日三夜。」約拿雖然曾被大魚吞了,卻能從魚腹中出來,好像復活一樣。耶穌用這件事預告,他自己會死去並在第三天復活。雖然後來這些事都發生了,猶太人的領袖卻不願意相信「約拿的神跡」,拒絕悔改。(馬太福音27:63-66;28:12-15)相比之下,「尼尼微人」聽到約拿傳講的信息後就悔改了,所以他們會定這一代人有罪。耶穌還提到古代的示巴女王,說她也會定這一代人有罪,因為她渴望當面聽所羅門的智慧之言,聽到後就驚嘆不已。接著,耶穌指出:「這裡有一個比所羅門更重要的人。」(馬太福音12:40-42)

耶穌把這一代邪惡的人比作一個曾經擺脫邪靈操縱的人。(馬太福音12:45)這個人沒有用美好的事物來填補空虛,結果邪靈就帶七個比自己更邪惡的靈體回來操縱他。類似地,上帝使以色列民族恢復潔淨並把他們重新組織起來,但他們卻一直不歡迎上帝派來的先知,甚至反對顯然有神聖力量支持的耶穌。結果,以色列民族的情形比最初更糟了。

耶穌向眾人說話的時候,他的母親和弟弟們來了,站在人群外面。耶穌身旁的人對他說:「你的母親和兄弟站在外面要見你。」他就伸手指向門徒,說:「我的母親、我的兄弟就是這些聽見上帝的話語又遵守的人。」(路加福音8:20,21)耶穌的回答表明,他跟門徒的關係多麼親密。他和親人的關係無論多寶貴,都沒有他和門徒的關係寶貴。我們跟基督徒弟兄姐妹也有這麼親密的關係,就能得到力量。特別是當有人質疑我們,或批評我們及我們的善行時,情形更是這樣!

  • 為什麼法利賽派的人像壞樹?

  • 「約拿的神跡」指的是什麼?對於這個神跡,猶太人的領袖有什麼反應?

  • 為什麼說公元1世紀的以色列民族就像那個曾經擺脫邪靈操縱的人?

  • 耶穌怎樣說明自己跟門徒的關係親密無間?

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