歌羅西書
（Colossians，Letter to the）
使徒保羅受上帝啟示寫給歌羅西基督徒的信。在現代的英語譯本中，歌羅西書通常是《希臘語經卷》的第12卷。在信的起頭，保羅就表明自己是執筆者，受上帝啟示寫這封信：「憑著上帝的旨意做基督耶穌使徒的保羅，同我們的弟兄提摩太，寫信給歌羅西的聖民，就是跟基督聯合的忠心弟兄。」（西1:1,2）保羅在信的末了也親筆寫上他的問候，證實這封信的確是他寫的。（西4:18）
歌羅西書跟保羅寫的另一封信以弗所書很相似，原因可能是兩封書信寫成的時間很接近，兩個城市的環境也大同小異。兩封書信相似也意味著，如果學者承認保羅是以弗所書的執筆者，就得承認歌羅西書也出自保羅的手筆。（例如，請比較西1:24-29和弗3:1-7；西2:13,14和弗2:1-5,13-16；西2:19和弗4:16；西3:8-10,12,13和弗4:20-25,31,32；西3:18-25；4:1和弗5:21-23；6:1-9）另外，《切斯特·貝蒂紙莎草紙殘片2號》（P46，大約公元200年寫成）收錄了歌羅西書和保羅的其他書信，可見早期的基督徒認為歌羅西書是保羅受上帝啟示所寫的書信之一。
看來有兩個因素促使保羅寫信給歌羅西人。一個因素是，以巴弗把歌羅西會眾的屬靈情況告訴了保羅。有些事引起了使徒的關注，但以巴弗也帶來了好消息，因為保羅說，以巴弗「把你們屬靈的愛告訴了我們」。（西1:7,8）會眾裡雖有難題，情況卻不太嚴重，而且也有不少值得稱讚的地方。此外，做奴隸的奧尼西慕正打算回到歌羅西他主人腓利門那裡。因此保羅趁這個機會，託奧尼西慕和推基古把他寫給歌羅西會眾的信帶去。（西4:7-9）
寫作地點和成書時間 聖經沒有明說保羅在什麼地方寫歌羅西書。有些學者認為是在以弗所。可是，保羅在信中表示他正在坐牢（西1:24；4:10,18），聖經沒有任何記載顯示保羅曾在以弗所坐牢。在歌羅西書4:2-4,11，保羅所說的話看來最符合他第一次在羅馬被囚時的情況（約公元59-61）。保羅誠然在凱撒里亞被囚禁過（徒23:33-35），而且腓力斯吩咐看守保羅的人要寬待他（徒24:23），但保羅在凱撒里亞顯然不及他初次在羅馬被囚時那麼自由。那兩年，保羅在羅馬住自己租來的房子，能夠向探望他的人傳講上帝的王國。（徒28:16,23,30,31）
另一個因素看來也顯示，歌羅西書是保羅在羅馬期間寫的。當時奧尼西慕在保羅寫信的地方，並打算跟推基古一起將信帶到歌羅西去。羅馬人口眾多，奴隸棄主潛逃，無疑較易找著藏身之所。歌羅西書顯然是保羅首次在羅馬被囚的晚期寫的，即公元60-61年左右。在同一時間，他也寫信給腓利門。推基古和奧尼西慕不單將使徒的信帶給歌羅西會眾，也把他寫給腓利門的信送交。（門10-12）保羅在寫給腓利門的信中表示，他希望不久就獲釋（22節），因此歌羅西書和腓利門書，很可能都是保羅初次在羅馬被囚即將獲釋時寫的。
駁斥錯誤的見解 歌羅西的假導師鼓吹騙人的主張，強調人必須回頭去守摩西律法，也慫恿人禁慾苦行。使徒提醒歌羅西的基督徒要當心，免得有人「根據人的傳統，根據世人的膚淺想法，不以基督為依歸，用哲學和空虛騙人的話把［他］們擄去」。（西2:8）保羅囑咐基督徒同工，「無論誰在飲食、節期、新月節、安息日這些問題上批評你們，你們都不必理會。這些都不過是將來事物的影子，基督才是實體」。（西2:16,17）使徒指出，有些人只是假意謙卑，並表示他絕不贊同苦行者的做法，說：「人墨守這些法令，就是自定崇拜的要求，假意謙卑。這樣苦待身體，表面上很有智慧，其實對於克制肉體的慾望毫無價值。」（西2:20-23）
保羅強調上帝授予基督的崇高地位。（西1:13-20）人依從基督，就不致受異教主張、猶太傳統和「天使崇拜」所影響。（西2:18）奉行天使崇拜的人到底是假裝跟從據稱是天使採納的崇拜方式，認為自己正仿效天使的虔誠態度，還是實際崇拜這些靈體，聖經就沒有說明了。
［第484頁的附欄］
歌羅西書的要點
這封信強調，基督徒務要認識基督在上帝安排中所處的地位，藉此抵抗各種錯誤的見解和行為
是保羅初次在羅馬被囚即將獲釋時寫的
認識基督的地位（1:1－2:12）
稱讚歌羅西人在基督裡有信心，也對所有同懷天上希望的聖民有愛心
上帝讓基督享有超越萬有的地位：基督是上帝的形像，在受造萬物中是頭生子，萬物全是藉著他而創造的；他是會眾的頭，是死人中頭一個得生的
人藉著基督得以跟上帝和好
智慧和知識的一切珍寶，都蘊藏在基督裡面
要繼續跟基督聯合同行；切勿被任何人用膚淺的哲學擄去
上帝已藉著基督把摩西律法廢除（2:13-23）
上帝彷彿把律法的約釘在基督的苦刑柱上
律法的條例不過是影子，基督才是實體
不要被人引誘去遵照人的命令和主張，以致不緊緊依從元首基督，最後失去獎賞
要穿上新品格，服在基督的權下（3:1-17）
要思念天上的事，而不是地上的事
要治死肉體不潔的慾望；除去錯誤的態度和言談
要穿上憐恤之情、仁慈、謙卑、溫和、堅忍、愛心
要讓基督的和平支配自己的心
凡事都要奉主耶穌的名而做，通過他感謝上帝
對上帝和基督的感恩之心，能促使人改善人際關係（3:18－4:18）
妻子、丈夫、兒女、奴隸、主人都該各盡本分，不是要討好人，而是要敬畏耶和華，承認基督是我們天上的主
禱告要堅持不懈，總要用智慧行事
向主手下的其他僕人問好